由名可名想到。。。

老子的名可名，非常名，在一定意義上提示了名不副實的現象。細想起來，名倒底是什麼？怎樣才能做到名實相符？有沒有可能做到名實相符？在什麼範圍和程度上做到名實相符？這不僅僅是哲學問題，也是我們的日常生活中的挑戰。

不知大家知道不知道一句俗話：有取錯名的，沒有叫錯號的。這個號就是外號，也叫綽號。有的人專門給人取外號，實在是惟妙惟肖。

上大學的時候，在食堂吃飯，飯廳有一個講台，有一位工農兵學員出身的老師，男性，未婚，每逢吃飯的時候，都到那個台上，一邊吃飯，一邊轉圈，當然醉翁之意不在酒，兩眼不間斷地在學生中掃視，大概在做一些有目的的偵察了解。我們幾個背地裡就給他起了個綽號：觀察與思考。

為什麼有這句俗語呢？大概是因為取名的時候，是代表了理想，而理想離現實往往距離不小；而綽號呢，則是描述，描述的東西，或者傳神，或者肖似，至少不離大譜。

而真正的名是什麼呢？實際是名後面的實際。這個名要是恰如其分，就應該如實反映實際。名其實應該有這個功能：隨著實際的變化而變化。而對一個人而言，綽號是可以不斷變化的，而名是不能經常變化的。因此老子有言，名可名，非常名。名字可以有，但是是不是名實相符就不肯定了。而不符合實際的名意義就不大了，更別說有可能帶來的誤導了。

擴大言之，如果名是對實的描述，那麼所有話語文字無不可以稱為名，只是繁簡不同，長短不一。比如說宇宙，包羅萬有，要想確切，只有這兩個字不行，恐怕世間所有的描述都加在一起才有可能給它一個全面的描述。當然加在一起，依然更有可能不全面。這樣我們的名實際上就有簡單和複雜之分了。

回到老子，當然他的名顯然是指的道，就是給道起一個名字叫做道。雖然名字有了，但是若把它看成是一成不變的，恐怕也就不知道道是什麼東西了。所以老子告誡我們：名可名，非常名。

這個告誡對我們的實踐意義在於，我們要把注意力放在實際上，名字上的含義只是一時的描述，可能描述的不正確；也可能當時正確，隨後就變化了。這個現實和認識之間的鴻溝如何跨越，是哲學家不斷探討的，也是我們不斷實踐摸索的。

拋磚引玉，請大家隨便聊聊。

世界上沒有任何東西是一成不變的.

是的，理解道德經，「變」是一個關鍵。

我們應該隨道而變, 還是讓道隨我們而變?

我認為，道在一定意義上是比較穩定的。而名，也就是人根據自己對道的認識卻是可變的，也是應該變的。因為即使道不變，其表現形式可以變；即使表現沒有變，我們的認識可能變。所有這些變，必然導致名的變化。

就是人不能兩次踏進同一條河流的意思。