古代娼妓供奉的保護神是誰

色情交易的歷史可謂悠久，行業保護神也花樣翻新。據《戰國策》記錄：齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之。有記載解釋說，這就是指齊相國管仲開設的公營妓院，所收取的錢財都歸國庫所有，用于軍費開支。這種說法被後人所接受，清人紀昀在《閱微草堂筆記》中就說：娼族祀管仲，以女閭三百也。因此，明清時揚州等地的妓院里常供奉的祖師爺就是管仲。妓院里不僅設有管仲牌位，妓女們還要給管仲叩頭燒香，以祈求生意興隆。

管仲（公元前725－公元前645年），名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，潁上(今安徽潁上)人。早年經商，初事齊國公子糾，助糾和公子小白爭奪君位，小白得勝，即位為齊桓公，管仲被囚。齊桓公不計前嫌，經鮑叔牙保舉，任其為卿。輔佐齊桓公（小白），對內政外交政策進行全面的改革，制定了一系列富國強兵的方針策略，被齊恆公任為上卿，尊稱「仲父」。執政四十年，因勢制宜，分設各級官吏，選拔士子，賞勤罰惰，征賦稅，統一鑄造、管理錢幣，制定捕魚、煮鹽之法；對外採取「尊王攘夷」的外交策略，使齊桓公成為春秋時代的第一個霸主。他秉政三年，齊國大治，成為「五霸之首」。後人將其著作收編成書，名為《管子》共24卷，85篇，今存76篇，內容極豐，包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經濟和農業等方面的知識，其中《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經濟文作，對生產、分配、交易、消費、財政、等均有論述，是研究中國先秦農業和經濟的珍貴資料。

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