加爾文註釋羅馬書(165)第七章4. 我的弟兄們，這樣說來，你們借著基督的身體

4. 我的弟兄們，這樣說來，你們借著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死里復活的，叫我們結果子給神。

註釋：

4．借著基督的身體 首先是基督提到了十字架的標準，勝過了罪。要如此行，祂必須先取消那能夠約束我們的字據，這字據就是律法，因為當律法有權力的時期，就能使我們欠罪的債。為了這個緣故，我們也稱之為罪的權勢。然而當基督被釘在十字架上時，祂就取消了這個字據，使我們在祂的身體裡面得到拯救。保羅在此又更進一步說：律法的約束已經被毀除了。但這並不是說：我們可以像寡婦一樣，在她尚未再醮之前隨自己的心意而活；因我們已屬於另一個丈夫，已有了約束。我們乃是從律法之下進到基督之下。但保羅為了不要使他的語氣顯得太刺耳，因此他說：基督將我們從律法之軛下解放出來，是要使我們接枝在祂的身體中，雖然祂自己也曾暫時服在法律之下，可是律法卻無權轄制祂。所以，祂若以神聖之約使我們與祂聯合，並使我們免去律法的轄制，乃是要使我們與祂成為一體，因此說律法已被廢除，就沒有什麼出奇之處了。 　　就是歸於那從死里復活的 我們已經說過，基督現已取代了律法的地位，因此任何人都不應該以為在祂之外，尚有自己的自由；換句話說，任何人若尚未向自己死，就不能脫離律法的約束，。事實上，保羅在此所說的，乃是指基督復活之後永活的生命，所以基督徒當曉得，他們與基督的聯合也是永久性的。基督與教會之間的屬靈婚禮，保羅在以弗所書六章中描寫得更詳細。 　　叫我們結果子歸給神 保羅所說的每一段話，末了總是加上一句話來指出他的目的。這裡他乃是叫我們不要濫用我們的自由，基督拯救我們脫離律法的軛，並不是使我們有放縱肉慾的借口。基督將自己當作祭物獻給神，使我們重生，為的是要我們藉此新生命而結出果子來歸給神。我們知道，天父所要求於我們的果子，就是聖潔與公義。如果我們作神的僕人，並不因此就減損了我們的自由。當然，如果我們想要享受那在基督里更大的福分，我們今生惟一的責任，就是應當思想怎樣使神的名字得更大的榮耀，因基督救贖我們，就是為了這個目的。若不是如此，我們就仍然在律法的轄管之下，並作罪與死的奴隸。