聖經裡的種族主義

以斯拉禱告、認罪、哭泣、俯伏在　神殿前的時候、有以色列中的男女孩童、聚集到以斯拉那裡、成了大會．眾民無不痛哭。屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼、對以斯拉說、我們在此地娶了外邦女子為妻、干犯了我們的　神、然而以色列人還有指望。現在當與我們的　神立約、休這一切的妻、離絕他們所生的、照著我主和那因　神命令戰兢之人所議定的、按律法而行。你起來、這是你當辦的事、我們必幫助你、你當奮勉而行。以斯拉便起來、使祭司長、和利未人、並以色列眾人起誓、說、必照這話去行．他們就起了誓。（以斯拉記10：1-5）

好狠的心啊！

以斯拉禱告、認罪、哭泣、俯伏在　神殿前的時候、有以色列中的男女孩童、聚集到以斯拉那裡、成了大會．眾民 ...
Dhammapala 發表於 3-11-2010 09:58

你可以用各種現代思潮作為標準來衡量聖經，從而得出聖經不符合這些標準的結論。

但是，你真的不看不懂不顧神的標準，從而不以神的標準為依據來試圖理解聖經的記載和行為嗎？

如果是的話，你這樣做的意義何在？

舉一個例子，當神實行懲罰的時候，你可以說不如佛教容忍，因而反對神，而崇尚佛教。

但是，現實如何呢？罪人都死了。可見佛教的容忍不起作用，只是幻想。

耶穌卻給人提供了永生之路。

回復 2# 追求永生

永生難道就不是幻想了？你見過誰永生了嗎？

回復  追求永生

永生難道就不是幻想了？你見過誰永生了嗎？
溫和寶 發表於 3-11-2010 13:57

基督教信仰不是經驗主義，不是根據自己眼見的事實為根據的，而是建立在神應許之上。神的永生祝福因此是必定實現的，比所有人看到的所有東西都更可靠。

基督教信仰不是經驗主義，不是根據自己眼見的事實為根據的，而是建立在神應許之上。神的永生祝福因此是 ...
追求永生 發表於 2010-11-4 05:31

    眼見的事實? 給我見一個?

15:2 [hb5]  萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 、 以 色 列 人 出 埃 及 的 時 候 、 在 路 上 亞 瑪 力 人 怎 樣 待 他 們 、 怎 樣 抵 擋 他 們 、 我 都 沒 忘 。  
    [kjv]  Thus saith the LORD of hosts, I remember that which Amalek did to Israel, how he laid wait for him in the way, when he came up from Egypt.
    [bbe]  The Lord of armies says, I will give punishment to Amalek for what he did to Israel, fighting against him on the way when Israel came out of Egypt.
15:3 [hb5]  現 在 你 要 去 擊 打 亞 瑪 力 人 、 滅 盡 他 們 所 有 的 、 不 可 憐 惜 他 們 、 將 男 女 、 孩 童 、 喫 奶 的 、 並 牛 、 羊 、 駱 駝 、 和 驢 盡 行 殺 死 。  
    [kjv]  Now go and smite Amalek, and utterly destroy all that they have, and spare them not; but slay both man and woman, infant and suckling, ox and sheep, camel and ass.
    [bbe]  Go now and put Amalek to the sword, putting to the curse all they have, without mercy: put to death every man and woman, every child and baby at the breast, every ox and sheep, camel and ass.

類似例子很多。

你可以用各種現代思潮作為標準來衡量聖經，從而得出聖經不符合這些標準的結論。

但是，你真的不看不 ...
追求永生 發表於 2010-11-4 02:42

永生兄，這不涉及什麼現代思潮或古代思潮，我只是覺得這麼做很沒人性。你認為這是神在懲罰罪人，但兩情相悅、男婚女嫁算是什麼罪呢？逼人家拋妻棄子、骨肉分離，在道德上又有何值得稱許呢？據我看，聖潔的種類和這些國的民混雜（以斯拉記9：2）  才是真正的原因，所以我說聖經裡有種族主義的成分，沒冤枉它吧？

在印度傳統上，婆羅門種也自認是聖潔的種類，輕賤其他種姓，但佛教打從第一天就反對這種岐視。猶太人想方設法，要保持自己種族的"純淨"，日後卻被迫流亡到世界各地，去與他們最憎惡的外邦人相處互動。這是不是造化弄人呢？

善有善報，惡有惡報。
對於善報或惡報，惡人就會認為是對他們的歧視。所以「搗漿糊」，「和稀泥」，將罪合法化，在現今是非常流行的。

回復 1# Dhammapala

D兄好像對猶太人非常熟悉，還認為他們的思想非常嚴謹，我差點把你當成猶太人的代言人了。現在怎麼反起猶太人來了。

回復 1# Dhammapala

想把猶太人同化？幾千年來有不少人都做過了，最終還是辦不到。結果最終還是還原了一個以色列國。這就是現實。

在中國的猶太人就被同化了，比方說開封的猶太人社團。

善有善報，惡有惡報。
對於善報或惡報，惡人就會認為是對他們的歧視。所以「搗漿糊」，「和稀泥」，將 ...
來往加國 發表於 2010-11-4 09:01

把人家娶過門，孩子也生下來了。你一句『惡人』，人家妻離子散算是活該，還真是有趣的道德邏輯啊。既然如此，何不甘脆學穆斯林，做得徹底一些？伊斯蘭的教律可是允許穆斯林男子隨意玩弄異教徒的女子呢

回復  Dhammapala

D兄好像對猶太人非常熟悉，還認為他們的思想非常嚴謹，我差點把你當成猶太人的代言 ...
來往加國 發表於 2010-11-4 09:07

我從來都是就事論事

回復  Dhammapala

想把猶太人同化？幾千年來有不少人都做過了，最終還是辦不到。結果最終還是還原了 ...
來往加國 發表於 2010-11-4 09:13

我告訴你，歐洲人的確曾想同化猶太人；他們的方法是逼猶太人改信基督教，強迫猶太人吃豬肉。中國人從來就不想同化猶太人，流亡至中國的猶太人卻大多都融入中華民族，混得好的還在朝為官呢。

永生兄，這不涉及什麼現代思潮或古代思潮，我只是覺得這麼做很沒人性。你認為這是神在懲罰罪人，但兩情相 ...
Dhammapala 發表於 3-11-2010 18:54

事實是，民族主義是什麼時候的思潮？

下面是不是該反對歧視婦女啦？

關鍵是你用另外一套標準來論斷聖經，這個是很不妥當的。

保持以色列種族的純正，是神的要求，實質是要求他們保持信仰純正。而信仰或者文化融合是現代人的思潮，比如美國提倡多樣化文化，各種文化信仰兼容並蓄。你說的不錯，中國的文化實際是兼容和融合很強的文化。

我個人覺得，把這些融合放在神的絕對真理指導之下，是沒有問題。問題是想和神的絕對真理並駕齊驅，甚至高高在上，當做標準。

我從來都是就事論事
Dhammapala 發表於 2010-11-4 11:09 AM

對，你就事論事的標準由你定。

在中國的猶太人就被同化了，比方說開封的猶太人社團。
Guest from 24.148.183.x 發表於 2010-11-4 10:30 AM

怎麼不批判一下中國的民族主義？對了，批判一下就快變成大逆不道了。

把人家娶過門，孩子也生下來了。你一句『惡人』，人家妻離子散算是活該，還真是有趣的道德邏輯啊。既然如 ...
Dhammapala 發表於 2010-11-4 11:07 AM

悖逆的是以色列人，他們明知故犯，所以受上帝的懲罰是該得的。由此帶來的後果，只能算在悖逆的是以色列人頭上。

即使不以所謂的現代思潮去責難古人，以斯拉記第10章裡那種逼人拋妻棄子的做法也仍然是拙劣至極。在當時，命這些嫁給以色列人的外邦女子和他們所生的子女集體皈依猶太教就好了，根本就沒必要逼得人家妻離子散。問題的關鍵就在於當時以色列的宗教人士認為以色列人是神的選民，是高貴聖潔的種族，而外邦人則是劣等污穢的種族，因此不能通婚。這種心態與印度婆羅門如出一轍，骨子裡就是種族主義。