ZT:天工造物

天工造物


文／蔡宗國

什麽是科學
科學的定義:?韋氏字典（Webster's Dictionary）對科學所下的定義是∶從觀察、研究、實驗中所導出來的一門有系統的知識。從這個定義，我們可以清楚地歸納出科學的目的及科學的方法。

科學的目的:?科學的目的就是尋找宇宙間秩序。例如∶地心引力是牛頓發現的一項自然界定律，又如∶從事核子物理研究的科學家們窮一生之力，為的是找出控制這些微粒子行動的規律。

科學的方法:?觀察、歸納、理論、實驗、定律，這是我們所知道的科學方法。例如∶我們觀察水在加熱的過程中，水溫會上升。但一旦水燒開之後，水溫就維持在一定的溫度而不再上升。我們發現將酒精加熱也會有同樣的現象。於是我們可以用以上兩個例子歸納出一套理論∶凡液體加熱之後，溫度會逐漸上升直到沸騰為止，這時液體的溫度就維持不變，我們給這個溫度起個名字叫沸點。要證明這個理論，我們可將所能找到的液體都加熱，測量溫度，發現每一種液體都有這種現象，於是我們就說宇宙間存在一種定律∶凡是液體都有其沸點，而且是一個固定不變的溫度。

科學的限制:?凡是學過基礎科學的人都知道我們剛才找到的「宇宙中液體」的定律有許多毛病存在。第一，石油（從形態上來看）是液體卻沒有固定的沸點。第二，一旦外在壓力引變，同樣是水，其沸點卻會改變。這個時候我們就發現先前的定律必須修改，或者須在先前的定律上加一些限制；凡是純液體在一定的外在壓力之下都有一固定不變的沸點。以上這個很簡單的例子說明了一件事∶科學方法是有其限制的。最明顯的限制，是我們無法將宇宙間所有的情況都考慮在實驗里。今天的定律，明天就可能有人找到一個例外。這時，新的限制就必須加到原有的定律上。我們中間有誰能打包票，說剛才這個修改過後的定律是宇宙間中的真理，永遠不會再變了呢？牛頓的運動第二定律∶力等於質量乘上加速度， 在我們眼看得到的世界中好像是真理，可是一旦用到高能物理裡頭，就完全不是同一回事。二、三十年前，我們學到物質是由電子、質子、中子所組成，沒有比這些更小的粒子了。今天，我們已發現所謂的「基本粒子」比電子、中子更小。我們可否就此下結論，說宇宙中沒有比這些「基本粒子」更小的粒子嗎？

科學的價值:?談到這裡，也許有人會說，難道科學就一無價值嗎？答案很清楚的是「不」！對今天世界的文明，人類物質生活的進步，科學的貢獻是無可抹殺的。前面已題到，科學的目的是在找出宇宙間的秩序。我們雖然知道科學方法有其限制，但是如果能虛心的接受這一個事實，同時也了解到我們在這浩瀚的宇宙中是何其渺小，就會小心謹慎地 將所發現的定律加上所有我們知道的限制。記得在小學的時候讀過一本《牛頓傳》。作者在開頭引用一段牛頓所說的話，至今仍常作為自己隨時的警惕∶「在宇宙間自然的領域裡，我好像是一個小孩子在海灘上尋找那五彩繽紛的貝殼，一但找到，就不得不讚歎造物的奇妙！」

事實上，我們承認科學的有限，就能夠清楚地了解到一件事∶科學的價值，實在是建築在我們對宇宙中存有一定規律的信心上。牛頓發現運動定律，我們雖然知道這定律有其限制，但仍然可以放心大膽地在這定律限制之下，用在汽車、飛機、輪船的設計上。似乎我們從來沒有懷疑過這些定律的永恆性，也就是說相信這些定律明天依然成立。如果牛頓第三定律突然不存在，那麽飛在半空中，儘管引擎不斷噴出氣流，卻沒有任何反作用力將飛機往前推，豈不是極其危險的事嗎？有人會說∶「你真是杞人憂天，天下那有這種事！」不錯，當我們說這話時，豈不是不知不覺地在使用我們的信心，使用我們對宇宙真理永恆性的信心？科學的價值就是建築在這個「真理具有永恆性」的磐石上。

談到信心，我們就必須談到信仰。

什麽是信仰

信仰的定義:?韋氏字典對信仰所下的定義是∶一種對某些事情的真實性接受的態度。字典中也題到在神學中，信仰是對某種宗教中真理的信心。在這裡我們要將信仰稍微局限在宗教信仰上，也就是對神的信心。

信仰的目的:?每一個人在宗教信仰的追求上都有不同的動機，不同的目的。當我們將科學與信仰放在一起談的時候，也許我們可以將信仰的目的放在尋找宇宙的開始，尋找宇宙間的真理上。

信仰的方法:?從字典中對信仰所下的定義來看，信仰的方法是非常簡單的；接受、信心。也正因如此，許多人會說宗教信仰實在是迷信。我們看不到神，摸不著神，你卻要我們去接受，去相信，這豈不是迷信麽？前面提到科學的方法，結論是科學方法有其缺陷。當我們推導出一個定律之後，要運用之時，豈不也用到信仰的方法∶接受、信心嗎？如果人們不接受，或對牛頓第三定律的永恆性沒有信心，就沒有人敢去坐飛機了。反過來說，我們接受神，對神有信心是不是盲目的呢？我的答案是「不！」神賜給我們每一個人有獨立思考的能力，有四肢五官去體會經驗周遭的事與物，我們當然可以用理性去探討信仰。事實上，科學的進步發展對信仰非但沒有反面的影響，反而是讓我們更加看到這個宇宙的秩序性，永恆性。除了神的創造，還有其他更合乎邏輯的解釋嗎？當我們回到科學方法的限制上，很清楚地看到科學方法沒有辦法證明神。同時，也無法證明宇宙間沒有神。就像對科學的定義一樣，一旦我們看到一切周遭的現象之後，只能用信心去接受神，或用信心去拒絕神。當我們乘飛機時，我們親身體驗到牛頓第三運動定律的真實性。同樣的，當我們接受神之後，許許多多的人可以見證神的真實性。

信仰的價值:?從科學的角度來看，我們相信宇宙中必定存有某種秩序性，永恆性。而信仰就是肯定這種秩序及永恆性。神的信實及今在、昔在、永在的特質，正是我們信心的基礎。我們由此可以推知，宇宙中必有一絕對的標準。而這絕對是非善惡的標準必定是建築在神那全然公義、聖潔、慈愛的標準之上。今天社會道德價值的混亂，正是人們捨去了那絕對的標準，想去找出以自我為中心的社會道德價值標準。在科學中，我們知道若要測量長度或時間，必須有一固定不變的參考點，否則每個人所測量出的數?都會不同，以致於混亂不堪。世上的人若都以自我為中心，照著自己的利益去制定標準，社會的混亂是可以預測的。

科學與信仰的關係

或許你會注意到前面沒有提及信仰的限制。其實這是很合乎邏輯的∶如果神是有限的，那麽　還能被稱之為神嗎？科學之所以是有限的，其原因是我們人類是有限的，所以我們創造出來的科學方法是有限制的。這也就是說，科學包含在神的創造之下。也正因如此，科學永遠無法證明神的存在，但科學卻能幫助我們加強對神的信心。每當得知科學家們新發現到宇宙間所隱藏的奧秘時，常會叫我們讚歎造物物主的奇妙。例如∶紅血球是人生命體系中不可缺少的。當紅血球的功用，運輸氧氣及二氧化碳，被確定之後，人們可以使用數學的模式去設計最適合紅血球的形狀，以求最有效率的輸送。慕迪科學研究社曾委託美國國際商業電腦公司的數學家用電腦去計算，設計最佳紅血球的形狀。出乎人意料之外的，這個算出來的形狀竟然與我們人身體中紅血球的形狀一模一樣。這成千上萬的紅血球不正是為造物主作見證嗎？如果我們細心觀察周遭的一切，實在不難發現任何一門科學都為這位造物主作同樣的見證。

反過來說，若我們對神，對信仰沒有信心，在科學的領域中，我們很難會有信心找到宇宙中的真理。前面已經提過，在日常生活中，我們隨時隨地在使用信心去享受神給我們的一切，只是常常不自覺罷了。

由此看來，科學與信仰應該是毫無　觸，而是相輔相成的。科學能幫助人增加對神的信心，信仰能幫助人增加對科學的認識及信心，更能幫助人們了解自己在這宇宙中所扮演的角色。科學是信仰的產物，而信仰是科學的基石。

作者1985年獲美國麻省理工學院核子工程博士，現於美國賓州匹茲堡西屋電氣公司工作。

謝謝分享。

科學是信仰的產物，而信仰是科學的基石。:victory:

回復 1# xamez


這篇就沒人說是破大學了。看人下菜碟呀。 不夠堅持真理嘛。

呵呵，黑白顛倒，正是基督教的拿手戲啊。信科學是先信后體驗的么？對牛頓第三定律的永恆性沒有信心，就沒有人敢去坐飛機了？坐飛機的人根本不需要知道牛頓，也不需要先有什麼信心才去「放心」的坐，而是先坐了，體驗了，才去相信牛頓。人們相信牛頓是因為所有日常生活的體驗都驗證了牛頓，人們才去相信牛頓的定理是真理。你信不信牛頓都沒關係，你可以把牛頓罵個狗血噴頭，你可以說，俺就不信牛頓，俺就相信飛機不用外來動力自己就能飛 甚至可以相信八戒駕雲也可以飛啊。 可這相信能成事實嗎？

宗教呢，正相反，是要你先信，而不是先體驗。就如王婆賣瓜的故事一樣，科學是先嘗后買，不好吃不要錢，而宗教則反過來，要讓你先買后嘗 宗教從來不先給你證明，證明上帝給你看，而是說你信了你就能體驗了 怎麼上帝連自己都不能證明給人看呢？

八戒是讀不懂這一句的：科學是信仰的產物，而信仰是科學的基石。

回復 5# ·八戒·


假設一個人從秦朝時空轉換到當今一個廢棄的飛機場。他當然不知道牛頓什麼的。自己也從來沒琢磨過飛翔，就是種地。現在把一架好好的飛機放在他面前，讓他一個人坐裡面，一會兒飛行員就來了，能把他帶上天。這是一種情況。

再假設把牛頓也時空轉換到另一個廢棄的飛機場。對他做同樣的事。這是第二種情況。

我相信倆人誰也不敢坐這飛機。無從談「體驗」，「科學」。實在是經驗。人憑什麼靠經驗誇口呢？殊不知這個世界和自然是個巨大的「欺騙」。

回復 5# ·八戒·
無論對科學還是對宗教，人的興趣來自於自身的需要。

你為什麼要買瓜？是因為你需要，你買到的西瓜是不是滿足了你的需要，嘗了以後，你才知道。但是也不排除，儘管西瓜很甜，你嘗過之後，並不喜歡，這並不是說你不「科學」，而是你不需要西瓜的這種「甜」。所謂「需要」，除了」肉體「的，更多的還是來自於」心「。

人為什麼要信仰？也是因為人有這種需要，很多人的內心總有物質世界所不能滿足的一塊空地，這塊空地是神聖的，因此就有了信仰的需要。你的信仰是不是滿足了你的需要，嘗試了以後，你才知道。滿足不了你的需要，你自然就會選擇離教。

好文要頂！

無論對科學還是對宗教，人的興趣來自於自身的需要。
ruthrose 發表於 2010-9-10 22:43

這話正確 事實確實如此，宗教的歷史遠比科學長，就因為人類需要它作為心理安慰。

俺從來不否認宗教的正面意義，它使得人心理有了寄託，儘管並不能拿出任何實證，人還是願意自欺欺人的 這也正是人類自有文化以來宗教就一直不斷的根本原因。科學是近幾百年才發展起來的東西，在那以前的只是「觀察」，而談不上是科學，因為並沒有任何總結。

科學來自人們的好奇心，來自人們對宗教的不信任。自從人類有了科學，科學和宗教的鬥爭就從來沒停止過，歷史上宗教為了防止科學的競爭，不惜用火刑等殘酷手段對待違反宗教教條的新發現。可是，科學能擋得住嗎？ 一樣一樣的新發現被證明，從地心理論的破產到天堂、駕雲等等的逐一證偽，都是科學一步一步的用事實證明了宗教理論的荒謬。

現在人類已經登上太空，去到別的星球，各種高性能的望遠鏡也觀察到了許多古代人類根本看不到的星系。現代的觀測已經明確證實，宇宙的誕生是至少幾十到幾百億年前的事，而不是聖經描繪的幾千年前，宇宙間也並不存在什麼天堂，人類乘坐飛機、飛船可以飛到比雲還高的地方，並且證實了駕雲的荒謬。

雖然人類還無法證實宇宙的起源和人類的起源，但科學已經用大量的事實證實了宗教裡面很多的記載和說法的荒謬和錯誤。科學並不需要一一否定宗教的所有部分，只要找出宗教里「絕對」正確里的錯誤，就足以撼動神學的基礎啦。

所以，今後的宗教，還是老老實實的只保留那些道德、理想化的東西為上，這些東西人類需要它，因為它可以約束人類的道德，安慰人們的心理。對於那些神話傳說，還是別太當真，只當個故事聽聽就得啦。:lol 科學並不排斥宗教，因為科學不能安慰人的心理，但是宗教也不可能阻止科學，最好的辦法是今後牧師們改行當心理輔導員比較好

回復  ·八戒·
無論對科學還是對宗教，人的興趣來自於自身的需要。


ruthrose 發表於 2010-9-10 22:43

有人需要鴉片

有人需要鴉片
Guest from 4.49.108.x 發表於 2010-9-14 21:26

這也是需要之一 鴉片等麻醉品的歷史也不短啊。

這也是需要之一  鴉片等麻醉品的歷史也不短啊。
·八戒· 發表於 2010-9-14 21:32

靠信心戰勝毒癮，正是不少福音戒毒機構所努力實踐的。人只有樹立正確的信仰，才有可能珍愛生命，遠離包括鴉片在內的一切毒品。

靠信心戰勝毒癮，正是不少福音戒毒機構所努力實踐的。人只有樹立正確的信仰，才有可能珍愛生命，遠離包 ...
ruthrose 發表於 2010-9-14 22:09

這時候不講＂需要＂了？轉而講＂戰勝需要＂了？

這時候不講＂需要＂了？轉而講＂戰勝需要＂了？
Guest from 4.49.108.x 發表於 2010-9-14 22:16

難道你認為癮君子不「需要」戒毒嗎？難道你認為人不「需要「戰勝自身的惡習嗎？難道你的理解力不「需要」提升一下嗎？

難道你認為癮君子不「需要」戒毒嗎？難道你認為人不「需要「戰勝自身的惡習嗎？難道你的理解力不「需要」 ...
ruthrose 發表於 2010-9-14 22:45

難道你認為邪教癮君子不「需要」戒邪教毒嗎？難道你認為人不「需要「戰勝JDJ的惡習嗎？

我的理解力永遠有「需要」 提升好幾下，呵呵。

這話正確  事實確實如此，宗教的歷史遠比科學長，就因為人類需要它作為心理安慰。

俺從來不否認宗 ...
·八戒· 發表於 2010-9-14 21:13

求同存異，理解萬歲。

回復 16# Guest from 4.49.108.x
邪教，惡習的標籤在你的手裡，你「需要」貼哪就貼哪，隨你的便。除了你以外，不知道是不是還有人」需要「戰勝你的這個「需要「，我想恐怕沒有。

靠信心戰勝毒癮，正是不少福音戒毒機構所努力實踐的。人只有樹立正確的信仰，才有可能珍愛生命，遠離包 ...
ruthrose 發表於 2010-9-14 22:09

戒毒並不需要去福音戒毒機構，也和信仰無關。中國的戒毒所從來不用基督教信仰去「戰勝」毒癮。

值得注意的是，反而是基督教為主的國家毒品更泛濫 當年中國的鴉片戰爭的起因就是大英帝國向中國輸出鴉片啊。

回復  Guest from 4.49.108.x
邪教，惡習的標籤在你的手裡，你「需要」貼哪就貼哪，隨你的便。除了你以外，不知道是不是還有人」需要「戰勝你的這個「需要「，我想恐怕沒有。ruthrose 發表於 2010-9-15 00:02

那很好。惡習是你先提的吧？邪教也是JDJ常提的吧？呵呵