兩岸必須搞清楚什麼是「一中」

兩岸必須搞清楚什麼是「一中」

2010-09-05
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兩岸因為政治的原因而長期分治；「一個中國」的概念因此成了兩岸政客爭奪制高點的槓桿。

政治家們是懂得把道理當成魔術來玩的藝人；而他們的搭檔則是文人。一個出色的政治家一般需要有兩個臂膀，也就是軍事家和文人。軍事家可以幫助政治家用武力搞定那些不把魔術當成藝術的人；而文人則可以用溫情脈脈的言語搞定那些企圖把一切都變成魔術的人。可以這麼講吧，兩岸現在來來往往，你一言我一語，全部都是在變政治為魔術，主題就是「一中」。

什麼是「一中」的精準定義？馬英九說「中華民國」；大陸說「中華人民共和國」。李登輝和陳水扁在台灣當政的時候，他們的定義更是讓兩岸翻臉，即「特殊國與國」或者「一邊一國」。為了實現自己的政治目標，陳水扁大力進行「去中國化」的運動，包括把「中華郵政」改為「台灣郵政」；把台灣的旅行證件從「中華民國」改為「中華民國（台灣）」。馬英九看上去沒有那麼的直白，但是也搞了一些小動作，比如他把「中華郵政」改回來之後，郵票上的英文翻譯則變成「Republic of China (Taiwan）」，其實幫陳水扁的「去中國化」進行了背書。另外，從2010年開始，台灣的「新台幣」硬幣上的「蔣委員長」頭像也換成了「蔣渭水」了。

民主的進步有時候的確是買一送一的行為。馬英九堅信，用台灣的所謂「民主經驗」一定可以戰勝中國大陸的「一中」概念。所以，筆者在這裡認為有必要把「國家」概念弄明白。「一個中國」其實並不是所謂的「中華民國」，也不是「中華人民共和國」，因為這兩個名稱在實質上是現代中國的兩屆不同階段政府的名稱而已，就像朝鮮半島一樣。由於歷史和政治的原因，朝鮮半島有兩個主權獨立的國家，可是它們遲早會統一，因為這兩個國家有一個共同祖先的名稱，叫做「朝鮮」（Korea）。中國（China）也是一樣，它遲早會涵蓋海峽兩岸政府。

人們之所對於「中國」的概念有模糊，那時因為許多的學者把事情搞複雜了。法國有一位叫做古柏察的寫過《中華帝國紀行》，提出「China」就是「支那」和「秦」的音譯。後來，有一位叫做施康強的中國作者在上海的《東方早報》（2008年12月21日）發表過一篇文章，認為古柏察的說法是「一筆糊塗帳」。筆者認為，文人之間的互相質疑是職業的慣性。可是，筆者把文章看來看去，就是沒有發現施康強對於「中國」這個名稱的來歷進行更清晰的說明。

那麼，歷史上什麼是「中國」呢？中國復旦大學的教授葛劍雄於2010年6月11日在《解放日報》發表文章，言之鑿鑿地說，「中國」的概念，我們現在發現的最早的證據，是在陝西出土的一個古代的器物「何尊」上的銘文，其中已經出現了「中國」兩個字；他還說，「一些著作如《書經》，《詩經》中也有」中國「這個詞。可是，筆者依然想問，那能說明什麼呢？

「國家」概念在文化上，法律上和疆域上的差異必須得到清晰的辨析之後才能搞清楚。「中國』」的概念是在不斷的進步和演繹之中的，比如說屈原當時愛的「國」肯定不是「中國」；大清國歷任皇帝估計也不知道自己是在統治著後來被稱為「中國」的疆土。這就是為什麼現在要再把華夏的祖先搬出來祭拜的原因了。因為在歷史上，「中國」不是一個相對固定的疆域，也不代表一個相對開明的統治模式；但是，在文化上（包括封建統治文化），海峽兩岸倒是相通的。所以，海峽兩岸的「中國」概念來源於中國，今後一定會在理念上高於「中國」。

「中國」代表的是一種嚮往民主自由的文化，而不是代表一個或者兩個現行或者過期的政府。

吳毅峰
《聯合早報網》

「九二共識」"即兩岸雙方均承認只有一個中國"這般說法完全是眛於事實,一派胡說八道的政治晃子."中國"實際上是"CHINA"或者"支那"等外語汎指位於亞洲大陸上一塊土地名稱經過翻譯為漢文就成為"中國".事實是它根本不是一般的國家名稱.
看看歷史夏商周到大秦帝國,大宋元明清帝國,有那個時間是叫"中國"的政治實體.佔有統治這片土地人民??直到1949中華民國分裂出中華人民共和國,至今也沒有一個叫"中國"的政治實體存在於這個世界.
中華民國與中華人民共和國,是兩個有相同文字語言,有部分人民有血源關係;但是兩個完全獨立的國家.
這兩個獨立的國家是否要合併.必須要兩個國家的公民依照各自的憲法法律以公開民主且在國際共同監督下,公民直接投票.如兩國的多數公民都贊成合併才合併!!