我把地主比母親

正象郭德剛相聲《我要反三俗》相聲里的誇張，相聲好壞無所謂，有無聽眾無所謂，但一定要達到對民眾的「教育」是核心原則的。

江蘇省原建設廳長徐其耀在寫給兒子的信里有一句是：我們的社會無論外表怎樣變化，其實質都是農民社會。我們周圍的人無論外表是什麼，骨子裡都是農民。農民的特點是目光短淺，注重眼前利益。

什麼是農民？同大多數人一樣，剛看到這個詞我會首先想到的是同我無關，至少我現在是工人，是城市戶口。昨晚忽然間才發覺，農民，就是依賴從自己生長的自然環境里獲得資源交換生存的人，而工人卻是把這些資源進行加工包裝使之遠銷換取生存的人，那麼即使生活在農村，把農作物加工遠銷的人也應是工人，即使生活在城市，比如媒鐵礦藏豐富的地區，從地下地表採礦的人雖然用的工具不是鐮刀，卻也是從自然環境里起獲資源的人，也應算為農民，而我之所以被稱為工人，也僅是溶入了把采出來的礦深加工環節，實質同農作物加工為一個性質。換句話說，現在定義的農村還是城市其實質是一樣的，從而理解了上述這個官員只對兒子才說的實話：我們的社會實質就是農民社會，所有人骨子裡全是農民。或者說，農民，是我，是你，是大家。

那麼，問題又來了，有了農民，誰是地主呢？

「我把地主比母親」？？呵呵，周星馳的話不難懂了吧。

由此可以想象一下，如果我是地主，該對農民進行什麼教育呢？至少會對農民重複再重複：地主就是母親，地主比母親還要親！

同「地主是剝削我們的壞蛋，不要相信他的話」相比，你認為哪句話更真實一些呢？

但實際情況卻是：每個人因為每時每刻的周圍都是被重複的「地主比母親還要親」聲音，就象總「被」聽到同屋人同一首歌的手機鈴聲一樣的效果：你會自覺不自覺地，下意識地熟悉並哼唱，並再繼續影響給周圍別的人，所以共識的結果也很明了：「地主當然比母親還要親了」，這還用問嘛！

連媒體與娛樂都能達到這樣的教育目的，那麼對孩子的正規教育呢？就可以理解了，在中國潑水難入的封閉式教學環境里，為什麼要讓孩子們重複記憶式學習「1+1必須=2」，而不是讓孩子思考「1+1為什麼=2」，其目的是讓孩子從小就在「意識」里被固化「地主比母親還親」，試想想，如果不破壞孩子的獨立思考能力，怎麼能讓他不懷疑這句話的真假呢。

被破壞獨立思考的孩子，他的身體雖然在長大，但它的「意識」就會被牢牢鎖住，不由自主了，當然更不能達到自信了。這也可以解釋了為什麼，有勢人要讓孩子出國接受教育的目的了，使其成人，而不是成奴。

在我們從小到大，從孩子到老人，從家外到家內的所有環境里，如果細心會發現，我們同西方發達國家相比，差別不僅僅是身外的環境與地理氣候，更多的差異是內心的意識，「意思」與「意識」是不同的辭彙，「意思」可以很顯見地表達出來，字裡行間能感覺得到，而「意識」卻是隱性的，但卻是人與人的核心差別。郭德剛之所以被境內所有媒體炮轟腳踩，最重要的原因不是所謂的什麼「侵佔公共綠地」，而是在相聲里把中國最典型又最隱蔽的核心潛規則挑明了：用民眾所接觸的所有媒體與娛樂與交流，對每個人終身進行著不易察覺的「意識」的「教育」，而遠遠不是對中小學生普及的九年制義務「教育」過程，通過「約身」達到「束神」的最終統治目的，而非單純的執政目的。

綜上,是否可以成為錢學森先生世紀之問:"中國為什麼不出現大師"的答案呢?