▲解析▲ ―― 都說我們是龍的傳人，而關於龍的起源，過去眾說紛紜，莫衷一是。。

上篇：群龍齊騰飛



都說我們是龍的傳人，而關於龍的起源，過去眾說紛紜，莫衷一是。諸多的說法中，我們先談談馬。

有些龍的頭像馬頭，東漢哲學家王符也說「世俗畫龍之狀，馬首蛇尾。」於是有的專家認為龍是由馬演變而成的。中國的疆域十分遼闊，各種古文化在各種不同的環境下萌發。由於生產力十分原始，交通十分落後，各地先民受自然環境影響而形成了各具特色的地域文化，因此在虛幻的龍的形成上也必然烙上了強烈的地域特色內蒙地區大草原的動物主要是牛羊與馬，而馬最有靈性，最受牧民寵愛，是牧民賴以生存的牲畜。他們把生活中最重要的夥伴創造成了神通廣大的龍。長鬃飛揚的三星他拉碧玉龍就是明證。



內蒙古紅山玉龍和草原奔馬，長鬣飛揚的造型如出一轍。



以遼寧建平紅山文化白玉龍為代表的龍形，有人說像豬，很多人說像熊。出現紅山文化重大遺跡的牛河梁積石冢，有以熊為祭的重大跡象，並出土了熊首彩陶塑件。把熊虛幻成神通廣大的龍的形象也未嘗不可能。

相比之下，持鱷魚說的人就比較多了。原始社會到夏商，品種繁多的鱷魚廣泛分佈於黃河中下游及珠江流域。從遠古和清代，在中國許多地方，鱷同時被稱為龍。而且古人對龍的動物特徵、生活習性的描述和對鱷的描述完全一樣。像《左傳