邊緣宗教

除了幾大宗教，社會還不斷冒出一些邊緣性宗教。其中有與主要宗教相仿的，又不被主流承認，但卻還有較強生命力和市場的，就是所謂異端， 比如摩門教。有打著主要宗教旗號，借殼上市的，卻追求極端，如德州大衛教派，日本奧姆真理教，被統稱為「邪教」。

還有一類，扭扭捏捏，或自稱不是宗教，或借用宗教名詞包裝的，被稱之為超教派的邊緣性宗教。其特點是隱蔽性。以大家共有的追求作誘餌而起家。

一種誘餌叫作「氣功」。健身嘛，大家不疑有它。組織變大，加點神秘的東西，給老大戴上光環，增加號召力。
例子：「xx功」。

一種誘餌叫作「冥想」，「禪功」。打坐養神，修身養性，無可厚非。但「開悟」直到通靈，可以與靈界相交。
例子：Sant Rajinder Singh Ji Maharaj 創立的science of spirituality. 最近來加州巡講。信徒們要摸他的腳，以示膜拜。有趣的是，他說，各宗教，包括基督教，都有「冥想」這一共同教義。看來，用各個宗教的共同訴求，也是邊緣性宗教的切入點。

當然，不用說，「共產主義」（追求公平），科學至上（追求知識），也都是利用人的共同追求的東西，形成的邊緣性宗教。

回復 1# BigMouth3

我同意你的一些觀點，我困惑的是，用什麼界限來區別邪教和非邪教？

很簡單，舉腳表決

所有宗教開始勢力小時都是邪教，當你的勢力或實力達到一定規模，別人無法消滅你或把你擠垮了，你就「轉正」了 當初基督教相對於猶太教就是猶太教牧師耶穌傳播異端，被定為邪教而被釘十字架的。後來基督教一直是「地下活動」，直到羅馬皇帝為了平衡多個宗教之間的矛盾，親自柔合基督教和當時的其它宗教，欽命耶穌為神，才使得基督教正式「轉正」。

羅馬天主教這個「正宗」受到新教挑戰，鏖戰幾個世紀，最終也不得不承認新教「轉正」啦。

回復 2# 青貝殼

那得看誰定義邪教了：

政府定義「邪」教：擾亂政府管理；與主流思想衝突；受到群眾壓力。
正教定義「邪」教：與本教義正面衝突；有瓜分勢力範圍之虞；
大嘴定義「邪教」：以欺騙的手段，精神上控制教眾，實現少數人（宗教領袖）的利益。

欺騙的手段包括：
以真善美的教義為幌子；
以靈界授權的名義；
借正教的「殼」上市；兜售自己的東西；

精神上控制教眾：
讓教眾入迷；
讓教眾有脫教的恐懼；
讓教眾聽任教主和教長的命令。

實現少數人利益：
權利的慾望；
財富的慾望；
性的慾望；

其中，「欺騙」的性質可能較難及時發現。所以，往往從既得利益看動機，或需一定時間。

回復 2# 青貝殼

那得看誰定義邪教了：

政府定義「邪」教：擾亂政府管理；與主流思想衝突；受到群眾壓力。
正教定義「邪」教：與本教義正面衝突；有瓜分勢力範圍之虞；
大嘴定義「邪教」：以欺騙的手段，精神上控制教眾，實現少數人（宗教領袖）的利益。

欺騙的手段包括：
以真善美的教義為幌子；
以靈界授權的名義；
借正教的「殼」上市；兜售自己的東西；

精神上控制教眾：
讓教眾入迷；
讓教眾有脫教的恐懼；
讓教眾聽任教主和教長的命令。

實現少數人利益：
權利的慾望；
財富的慾望；
性的慾望；

其中，「欺騙」的性質可能較難及時發現。所以，往往從既得利益看動機，或需一定時間。

回復 2# 青貝殼

那得看誰定義邪教了：

政府定義「邪」教：擾亂政府管理；與主流思想衝突；受到群眾壓力。
正教定義「邪」教：與本教義正面衝突；有瓜分勢力範圍之虞；
大嘴定義「邪教」：以欺騙的手段，精神上控制教眾，實現少數人（宗教領袖）的利益。

欺騙的手段包括：
以真善美的教義為幌子；
以靈界授權的名義；
借正教的「殼」上市；兜售自己的東西；

精神上控制教眾：
讓教眾入迷；
讓教眾有脫教的恐懼；
讓教眾聽任教主和教長的命令。

實現少數人利益：
權利的慾望；
財富的慾望；
性的慾望；

其中，「欺騙」的性質可能較難及時發現。所以，往往從既得利益看動機，或需一定時間。

又來個三位一體.

電腦反應慢，多按了幾下提交發表，就三位一體了？

基督教最大的門派天主教在這裡的幾個可憐的基督徒們眼中也是邊緣宗教.