西方為什麼對西藏和北韓使用雙重標準？（

轉自「獨立評論」）
作者: 民憤
在西藏問題上，西方說要保護藏文化，不許漢人干預西藏的文化發展進程。儘管西藏的喇嘛教文化非常落後，但西方人卻說：那是他們自己的選擇，外人不得干涉！但在對待北韓時，他們卻又設置種種國際障礙，想置北韓的社會發展於西方模式，並總想用西方的價值觀和社會制度來強迫北韓。難道信奉共產主義和信奉喇嘛教，就能有如此大的待遇上的差距？此時，「獨特的文化」好像並不是西方在選擇要保護誰或要改造誰時的唯一標準或依據。

如果要對比北韓和西藏的社會經濟發展情況，我看西藏如果不是漢人在經濟上給與極大的無私的幫助，它要比北韓差遠了，西藏幾乎沒有自己的生產能力，當然除了生產喇嘛之外。藏人的生活方式也距西方標準比北韓更遠。如果要從文化上看，西藏的喇嘛教也絕不比北韓的主體思想好到哪去！從政治制度上看，政教合一的舊西藏體制比金家世襲也好不到哪去，如果不是更差的話。

那麼既然西方認為，西藏的文化發展應該獲得封閉式的，像野生動物保護區一樣的隔離保護，那麼他們為什麼不能對北韓放手呢？這不是明顯的雙重標準嗎？這充分證明，西藏問題和北韓問題一樣，都不是西方的文化保護政策，而是國際政治的手段，目的只有一個，就是獲得自己的利益。

連想到百多年前，中國的社會文化發展狀況也非常獨特，信奉佛教、儒教和道教的中國人，有著與西方截然不同的文化發展道路，而當時西方人提出的口號好像不是保護文化獨特，而卻是「門戶開放」。他們愣是用長槍洋炮炸開了中國的各個口岸，「通商」成了西方強行進入中國對中國進行西方式文化改造的管冕堂皇的口號，哪怕他們想要賣的是鴉片！西方怎麼沒想著要保護中國的傳統文化了呢？最後還一把火，把圓明園給燒了，可以說他們在中國是橫行，面對中國皇帝也不雙腿下跪，對所有中國文化的「獨特」性都嗤之以鼻，不屑一顧，認為那是落後。西方的國際政治標準，好像也不是要保護文化的獨特性嗎？

鑒於本壇很多網友的閱讀理解水平不高，我特此聲明：我本篇不是在為北韓的落後文化制度辯護，而是企圖質疑西方在處理北韓和西藏問題上的雙重標準背後，是不是有著不可告人的隱私？因為從歷史看，或從現在的作為分析，都看不出西方在此問題上的誠意，而是明晃晃的企圖，如果不是赤裸裸的話。如果喇嘛教文化的落後應該得以保護，那麼北韓為什麼就不能自得其樂呢？散布在世界各地的農奴主和他們的後裔們，就真的是在為人權鬥爭，而不是為特權玩命？

西方需要給世人一個統一標準的解釋。