《羅馬書》隨筆(2) 虛虔偽義

《羅馬書》第二章的主要對象是猶太人，似乎可以跳過去不看。但我以為這一章比第一章更重要。因為第一章是從宏觀上闡述人類整體的墮落，它固然發人深省，卻好像事不關己。對大多數人來講，那些言行上的大罪似乎與己無關。我們一不殺人二不偷盜三不姦淫，甚至在言行上頗有可圈可點之處。自我感覺好一點的，甚至於認為自己在律法上有知識和真理的模範(羅2:20)。是給瞎子領路的，是黑暗人的光(羅2:19)。

    但使徒保羅卻指著我們的良心大聲呵斥：你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎(羅2:21)？你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎(羅2:22)？顯然這裡不是指行為上的偷盜和姦淫，而是指內心的邪念。因為主耶穌說：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了(太5:28)。

    如果不是保羅的呵斥，誰會做這樣深刻的反省呢？一般人都很滿足於自己的道德水平(假義)，以為無愧天地良心。加上衣食無憂，就一天天因循苟且的過日子，無心尋求真理的光(虛虔)。但主賜給我們屬世的福分，並不是因為我們的行為值得褒獎，而是因為主盼著我們悔改。但我們卻藐視他豐富的恩慈寬容忍耐(羅2:4)，任著剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒(羅2:5)。

    在保羅眼裡只有兩類人：一類人不虔不義，一類人虛虔偽義。但神是公義的，他必照各人的行為報應各人(羅2:6)。那麼，人類的出路在哪裡呢？

繼續，等待3

繼續，等待3
sousuo 發表於 2010-6-7 09:58

指點指點，沒什麼地方說錯了讓大家笑話吧？

目前沒發現，繼續呀。

回復 3# 問？
你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎(羅2:21)？你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎(羅2:22)？
這就是他自已的心思意念,以已心度他人之腹.主沒說所有人,而是說那些動了意念的人.保羅說的是包括他自己的所有人.

ding

這個話題有點姥姥不疼舅舅不愛，因為雙方好像都在發獃，不知道該咋表態，想想還是觀望吧！

你這不是話題，是讀後感，繼續呀。

當然是打架熱鬧，但沒意思。

你這不是話題，是讀後感，繼續呀。

當然是打架熱鬧，但沒意思。
sousuo 發表於 2010-6-8 01:17

同意，打架沒太大意思。

這僅僅是問兄的總結，還是你認同的看法？

這僅僅是問兄的總結，還是你認同的看法？
MapleTree 發表於 2010-6-8 01:31

我沒看法，我讀書的時候腦子裡不裝東西，先學了再說！

謝謝。寫的不錯。

謝謝。寫的不錯。
MapleTree 發表於 2010-6-8 02:03

多謝鼓勵！