也許這個話題有點過分了，如何看待網上流傳的唐崇榮醜聞？

如題！

定睛在耶穌,不要看人!

定睛在耶穌,不要看人!
信仰平等 發表於 2010-6-7 04:38

    你說對了。

因信稱義忽視行為的惡果! 那句話是幹壞事的最佳借口!

醜聞不影響他上天堂.

因信稱義忽視行為的惡果! 那句話是幹壞事的最佳借口!

信仰平等 發表於 2010-6-7 04:50

那是你的誤解。記得聖靈的果子嗎？

你們從理論上就已經把行為放在第二位了(不能靠行為得救,只能靠信得救),怎麼可能在實踐的時候真正重視行為呢? 所以基督徒行得怎麼差都很正常.

你們從理論上就已經把行為放在第二位了(不能靠行為得救,只能靠信得救),怎麼可能在實踐的時候真正重視行為呢 ...
信仰平等 發表於 2010-6-7 07:13

如果一個人聲稱他信基督，但是他的生命上並沒有改變，一般說來他/她在信仰上還存在問題。至於不能靠行為得救，是因為沒有人能夠在一生里不犯罪（sin）。所以，人只能靠神的恩典，與信心得救。
所以說，得救本乎恩，也因著信。

如果一個人聲稱他信基督，但是他的生命上並沒有改變，一般說來他/她在信仰上還存在問題。至於不能靠行為得 ...
Guest from 74.210.83.x 發表於 2010-6-7 07:19

我會寫一篇文章告訴你，把好行為跟信仰的虔誠聯繫在一起是多麼的荒謬！

唐崇榮牧師做了什麼壞事呢？

如果一個人聲稱他信基督，但是他的生命上並沒有改變，一般說來他/她在信仰上還存在問題。至於不能靠行為得 ...
Guest from 74.210.83.x 發表於 2010-6-7 07:19

你們常說:真信心必然帶來好行為.此時你們已經把信心和行為合一了.而在說不能靠行為得救時,又強行把行為和信心拆開了. 這種內在的矛盾造成了你們實踐的混亂.

我會寫一篇文章告訴你，把好行為跟信仰的虔誠聯繫在一起是多麼的荒謬！
問？ 發表於 2010-6-7 07:26

你是神嗎？我覺得你說話有些不著邊際。

你們常說:真信心必然帶來好行為.此時你們已經把信心和行為合一了.而在說不能靠行為得救時,又強行把行為 ...
信仰平等 發表於 2010-6-7 07:34

信心是本，行為是表。好信心自然有好行為。如果你有了佛心，還會犯罪，墮入輪迴嗎？

關於唐牧的負面消息，只有一個來源，不知真假，也未見反駁。

回答跑題.我沒有質疑"好信心自然有好行為"的觀點.

唐崇榮牧師做了什麼壞事呢？
Dhammapala 發表於 2010-6-7 07:28

也不能說是壞事了，無非是講了點經濟效益而已。

也不能說是壞事了，無非是講了點經濟效益而已。
問？ 發表於 2010-6-7 10:34

有根據嗎？

回復 5# Guest from 74.210.83.x
結了二個果子卻犯了一大堆罪就比靠行為的人差.你能找到一個,依靠耶穌有信心而不犯一點罪的例子嗎,這不就和靠行為一樣了嗎.沒有人能夠在一生里不犯罪,靠行為和靠耶穌,靠信心都一樣.靠行為比靠信心要好,因為行還作了好事,說了還得去作,不作這個信心沒用,最後還是以作為標準.

定睛在耶穌,不要看人!
信仰平等 發表於 2010-6-7 04:38

定睛看馬列，不要看貪官！

信心是本，行為是表。好信心自然有好行為。Guest from 74.210.83.x 發表於 2010-6-7 07:42

沒有好行為自然沒有好信心，所以因信稱義觀點就站立不住。

唐崇榮牧師做了什麼壞事呢？
Dhammapala 發表於 2010-6-7 07:28

唐崇榮醜聞

http://yl.ferrhyalim.com/bljhwf/20100417/141.htm

這個帖子寫得比較詳細，也比較可信。