按勞分配理論是中國社會不穩定的思想根源

按勞分配有它特定的含義，它是社會主義公有制的分配原則。可笑的是即使是在工商業社會主義改造后，我們從來沒有實行過按勞分配。我們工人實行的是八級工資制，革命幹部二十四級，人民公社社員實行公分制。不是不願意實行按勞分配而是無法實行按勞分配。
第一，        複雜勞動與簡單勞動無法進行量的還原。不僅在商品經濟那個看不見的手無法還原，就是在社會主義計劃供應那個看得見的手也無法還原。重工產品與輕工產品的勞動如何還原？採礦業與製造業的勞動如何還原？服務業與文化產業如何還原？種糧的農民與種菜的農民的勞動如何還原？腦力勞動與體力勞動如何還原？大寨農民的勞動與珠三角農民的勞動如何還原？農民夏季的勞動與冬季的勞動如何還原？既然無法還原，只有千篇一律，但千篇一律更是和按勞分配不沾邊，於是出現了封建等級制的工資級別制。
第二，        按勞分配與計件工資或計時工資完全是兩個概念。按勞分配是生產關係意義上的社會分配，計件工資與計時工資是企業制度下的內部獎勵分配。理論上按勞分配是公平的分配，不會出現兩極分化；但計件工資與計時工資在商品經濟下，由於企業的效益不一樣，是會出現兩極分化。但按勞分配只是一種假想，這種分配永遠不會出現，兩極分化當然也就不會出現。
第三，        按勞分配理論是中國社會不穩定的思想根源。如果說「讀書做官」，我認同。沒有文化的領導是愚蠢的領導，愚蠢的領導當然無法駕馭國家的政治。但「讀書發財」，本人不敢苟同。但按照按勞分配的理論，讀書是發財的，不發財是不合理的。讀書增加一個人的價值，小學畢業的人和中學畢業的人，內部凝聚的勞動是不一樣的，同樣博士畢業的人與一個大學畢業的人內部凝聚的勞動是不一樣的。我們從父母的投資看也可以知道不同學歷投資力度完全不一樣。但殘酷的現實是發財是一個市場問題，機遇問題。並不是你讀書多就行的。所以在封建社會裡對那些讀書不發財的人叫「窮書生」，「死讀書，讀書死」。我們知道國家迫切需要人才，我們不能說讀書無用。但對於那些只知道錢，不先天下之憂而憂的人，讀書確實沒用。如果說讀書能發財實際上是在騙人讀書。按照按勞分配的理論，一個人讀了書發不了財，國家要負責任的。這樣便造就了人們恨社會恨政府。正因為如此我們說按勞分配的理論（與其說是理論倒不如說是謬論）是社會不穩定的思想根源。