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袁騰飛為什麽讀不懂毛主席?

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missop 發表於 2010-5-6 11:41 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
最近比較典型的兩個右翼知識分子反毛事件。一個是法大教授反毛講座,一個是「精華學校」的「最牛歷史教師」袁騰飛的新中國歷史講座。我們可以看到他們在歪曲毛主席時都會用到相同的論點。其中有三個是比較典型的:

1、毛澤東憎恨知識分子,是因為知識分子看不起他

2、毛澤東權力慾望極強,不惜發動愚民搞運動來整自己的政治對手,捍衛權位

3、毛澤東冷血陰險殘忍,對昔日戰友、同事毫無情感,沒有人性……
對毛主席的這些汙蔑,恰是非常好的案例,用來剖析認同它們的右翼知識分子到底有怎樣的思維方式,什麽樣的情感結構。
莊子有一個故事可以提示我們答案

——南方有鳥,其名曰鵷雛。夫鵷雛,發於南海,而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷雛過之,仰而視之曰「嚇!」
右翼知識分子們認定毛澤東之所以仇恨知識分子,是因為青年時不被知識分子重視。無非是右翼知識分子的小人之腹以「腐鼠」為美,而毛澤東為代表的君子之心卻以天下、百姓為憂。

以小人之腹度君子之心,結果就是學那隻害怕腐鼠被鵷雛搶走的貓頭鷹——仰而視之曰:嚇!

改革開放三十年來,右翼知識分子們都死死抱著自己心愛的「腐鼠」,排著隊擡頭對毛主席「嚇」一遍。「腐鼠」不盡相同——有的腐鼠是名譽、有的是地位、有的是「權力欲」,有的是「深不見底的恐懼感」,有的是「對不朽的追求」……但「嚇」那一聲卻基本一致,無非是罵毛主席殘暴、獨裁。

孟子說邦有道、貧且賤,恥也;邦無道,富且貴,恥也。五四前夕的中國算是中華民族歷史上最慘痛屈辱的時代之一,和國家屈辱、民族屈辱、人民苦難相比,月薪幾百塊、北京大學的教授職位,在仁人誌士眼中恐怕糞土都不如,簡直是另一種類型的羞辱。當此之時不以天下為己任,反而以富貴自傲的洋奴、買辦、名媛、貴戚、學閥們,這些人在愛國青年眼中恐怕是把糞土吃得津津有味、口沫橫飛的怪物了。而右翼知識分子們,不是今天為李鴻章平反,明天為汪精衛翻案麽?
可見對糞土有強烈愛好的生物,歷史觀和人類是不大一樣的。

這也不怪。這三十年來的精英,從小到大就為了「出人頭地」而刻苦奮鬥,幾十年來全部的心血都用在一次次「競爭」中能戰勝別人,贏得財富和地位。他們怎麽可能明白「聖人常無心,以百姓之心為心」的道理呢?

於是毛主席順應民意發動各次運動,在右翼知識分子的歷史觀中,「民意」的部分一定會被徹底剔除掉。毛澤東、精英階層、人民群眾,還有海外勢力,各種各樣的力量都影響了新中國的歷史軌跡。但右翼知識分子們硬是只把毛澤東和精英階層孤立出來,只用兩者之間的關系來解釋一切事情。

以反右為例,右翼知識分子理解中的反右,跟右派高級精英的高官厚祿無關,跟右派脫離群眾無關,跟右派看不起工農、反對群眾路線無關,跟右派否定人民革命成果、要求輪流坐莊無關,跟右派反對社會主義道路無關,跟右派親美無關,跟右派發動學潮無關,跟冷戰無關,跟匈牙利事件無關………………只跟毛澤東和知識分子兩者有關。

剔除掉所有其它的關鍵因素之後,右翼知識分子只能用「超級神經病」、「獨裁者」、「暴君」、「大魔頭」這樣妖魔化毛澤東的行徑來使他們的世界觀變得合乎情理。

在我看來,右翼知識分子之所以要妖魔化毛澤東,只是在迴避另外兩個事實罷了:一是他們情感上的過度自戀、被關註需要,二是他們思維能力上的鼠目寸光。跟深宮怨婦似的,整個世界裏彷彿只有「你我」,近之則不遜、遠之則怨。
得到關註和贊賞,就濃情蜜意地將共產黨比喻為聖人明君;殊不知所以關註和贊賞,不是因為拍了共產黨、毛澤東的馬屁——只是因為知識分子們暫時對「他」有利,這個「他」便是人民大眾,和人民革命選擇的社會主義道路。

失去關註、受到批判,就無比幽怨自憐;同樣不知所以被批判,仍然不是因為說了共產黨、毛澤東的壞話,而共產黨、毛澤東沒有容人「雅量」——而是因為知識分子們背叛了人民大眾的利益,反對人民革命選擇的社會主義道路。

新中國建國後,知識分子多是舊社會遺留,他們生活腐敗、情感脫離群眾、精英主義、反對群眾路線、親美媚外、反對新政、反對政治經濟的獨立自主道路、大搞形而上學、背離實踐、權威主義、依附官僚貴戚、辦貴族式教育、教條式教學、利用教育體系扶植私黨……存在數之不盡的問題。

知識分子當年的臭毛病,在今天的社會中更是變本加厲地存在著,我們越發看得清楚——宣揚全盤西化,洋奴思維,否定傳統文化,否定中醫,打擊民間學術,權威主義和教條主義統治教育系統,依附權貴和資本家,用新聞輿論鼓吹河蟹盛世,用統計學的GDP、CPI數字愚民,提倡教育高收費、窮人免福利、住房醫療商品化,知名報刊鼓吹新自由主義,大學教授開講座醜化毛澤東,歷史老師做視頻咒罵社會主義,學者力挺高房價,專家為大地震辟謠,反偽科學鬥士向民眾科普轉基因…………

今天現實中的種種,都告訴我們,從延安文藝座談會到上山下鄉、五七幹校,毛主席為何總是要改造知識分子。然而右翼知識分子多是根本意識不到這些道理的。他們總是用共產黨、毛澤東本性獨裁的言論,來迴避對他們自己劣根的批判。於是右翼知識分子宣揚,文化大革命中,毛澤東對多年出生入死的戰友都毫不留情,豈不證明他獨裁、殘暴,果然毫無人性?



很明顯,在這個判斷中,人民群眾又一次被右翼知識分子遺忘了。如果要說毛澤東有戰友的話,除了黨政高官之外,全國幾千萬支持人民革命的農民、工人、戰士、基層黨員,這些人算不算毛澤東的戰友?人民革命前後犧牲的烈士,算不算毛澤東的戰友呢?我看要算吧

社會主義中國,如果不走獨立自主的道路,而變成蘇聯的傀儡,或是變成歐美的半殖民地和血汗工廠,放棄對世界革命的支持,放棄政治上的自主地位,放棄軍事上的自衛能力,放棄對科學、技術、文化的主導意識……這樣的話,毛澤東和其他黨政高官們是否對得起那幾千萬戰友?

社會主義中國,如果不走人民民主的道路,而是認可剝削壓迫的資本主義道路;認可在革命戰爭中長期反動的右派;認可政治經濟發展中不斷滋生的腐敗官員;認可沒流過一滴血汗、對政治經濟建設毫無幫助,想靠血統優勢坐享天下的「八旗子弟」……這樣的話,毛澤東和其他黨政高官們是否對得起那幾千萬戰友?

從這個角度來講,如果毛澤東的「親密戰友」中真的出背叛人民革命、背叛人民民主、背叛獨立自主的社會主義道路的人,而毛澤東念舊情姑息養奸,壓制老百姓的反抗願望——這樣的領袖才是沒有人性、為了個人權力地位背叛無數戰友的獨裁者。正因為真實的毛澤東與此相反,所以他才成了人民無限愛戴敬仰的領袖。



右翼知識分子們能懂這個道理嗎?

我認為他們不會懂的。內心只有個體的才幹、功名、利祿,否定人民精神角度的能動性和物質角度的力量,這樣的人自然永不能理解人民史觀,永不能理解毛澤東為代表的這類人的各種歷史言行。一言蔽之,夏蟲不可語冰。

一個偉岸英俊的人在哈哈鏡裏短小扭曲,只是哈哈鏡自己扭曲罷了。

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zhousx18 發表於 2010-5-6 11:47 | 只看該作者
本帖最後由 zhousx18 於 2010-5-6 12:35 編輯

毛澤東這個土人啊?考北大是考不上了,托關係到北大圖書館打個小工,考法國的勤工儉學也考不起,只能聽聽蔡和森傳達的二手共產國際的消息,其弟毛澤民也是考黃埔軍校不第,這就叫逆境造化人啊!比起北大「五四運動」學生領袖張國燾,毛澤東心理那個嫉妒呀,所以解放后中國知識分子被老毛搞成了「臭老九」,毛澤東好好地出了口怨氣。
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薈萃一統 發表於 2010-5-6 15:25 | 只看該作者
袁老師教課視頻也看過不少,什麼《兩宋風雲》包括最近央視播出的《塞北三朝》還有出的書《歷史是個什麼玩意》,感覺講的跟寫的都挺好,即生動活潑且風趣幽默,讓枯燥的歷史變得非常有趣,難怪被評為最牛的歷史老師,非常喜歡袁老師!
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薈萃一統 發表於 2010-5-6 15:26 | 只看該作者
袁老師教課視頻也看過不少,什麼《兩宋風雲》包括最近央視播出的《塞北三朝》還有出的書《歷史是個什麼玩意》,感覺講的跟寫的都挺好,即生動活潑且風趣幽默,讓枯燥的歷史變得非常有趣,難怪被評為最牛的歷史老師,非常喜歡袁老師!
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隔岸觀火 發表於 2010-5-6 22:11 | 只看該作者
毛澤東這個土人啊?考北大是考不上了,托關係到北大圖書館打個小工,考法國的勤工儉學也考不起,只能聽聽蔡和森傳達的二手共產國際的消息,其弟毛澤民也是考黃埔軍校不第,這就叫逆境造化人啊!比起北大「五四運動」學生領袖張國燾,毛澤東心理那個嫉妒呀,所以解放后中國知識分子被老毛搞成了「臭老九」,毛澤東好好地出了口怨氣。
zhousx18 發表於 2010-5-5 22:47

考不上北大說明他沒被蔡元培給教化成五四青年,考不上法國說明他沒受巴黎公社的影響,考不上黃埔就更好了,黃埔是俄國人辦的,專門培養對中國人民實行三光政策的中國軍人,比如朱德就執行黃埔的命令,對屬下的農民出身的跟班,要求他們殺光家人,燒光房子、搶光鄰居。結果跟班們當場就反了他,逼得他只能上井崗山投靠毛澤東。
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buweizhai 發表於 2010-5-7 00:51 | 只看該作者
他們總是用共產黨、毛澤東本性獨裁的言論,來迴避對他們自己劣根的批判。
missop 發表於 2010-5-6 11:41


說的好。
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匿名  發表於 2010-5-7 11:21
就想請問有哪一個考上北大的,不是「土人」的,能寫出 沁園春·雪 這樣的千古絕句。

五千年的中華民族的文明史詩,一共才有幾個這樣的「土人」?

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打狗棒 發表於 2010-5-7 11:38 | 只看該作者
就想請問有哪一個考上北大的,不是「土人」的,能寫出 沁園春·雪 這樣的千古絕句。

五千年的中華民族的 ...
Guest from 99.249.243.x 發表於 2010-5-7 11:21

說的好!
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zhousx18 發表於 2010-5-7 11:55 | 只看該作者
說的好!
打狗棒 發表於 2010-5-7 11:38


胡喬木死前還說《沁園春·雪》的作者是自己,毛澤東只不過是剽竊秘書胡喬木的文采而已,你不知道?
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打狗棒 發表於 2010-5-7 12:12 | 只看該作者
胡喬木死前還說《沁園春·雪》的作者是自己,毛澤東只不過是剽竊秘書胡喬木的文采而已,你不知道?
zhousx18 發表於 2010-5-7 11:55

胡喬木生前為啥不說,到死前才說?!看樣子是想到地府論理去的哈
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民工老貴 發表於 2010-5-7 13:14 | 只看該作者
毛澤東是一代梟雄,並最終成就帝王大業。不過,帝王們若不讓人詬病是不可能的,連上古的黃帝爺也是殺人如麻的,賢如堯帝也侵略過別的小國。歷史人物,總是免不了被人評來批去的,很正常的。毛肯定有他的偉大之處,這是任何憎恨他的人都抹殺不了的;毛也肯定有他的不光輝的地方,這也是任何毛的崇拜者們掩蓋不了的。
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zhousx18 發表於 2010-5-7 20:10 | 只看該作者
毛澤東是一代梟雄,並最終成就帝王大業。不過,帝王們若不讓人詬病是不可能的,連上古的黃帝爺也是殺人如麻 ...
民工老貴 發表於 2010-5-7 13:14


皇帝不見得都壞,老毛在殺人方面是可以和明太祖朱元璋比較的。老毛是在不斷殺人,鄧就是六四殺了一些人。
   
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buweizhai 發表於 2010-5-7 20:50 | 只看該作者
都三十三年過去了,各位都心平氣靜點實事求事點才是。

毛主席的功勞有多大得承認,他的問題有多少也不能迴避。但是一點是應該承認的,他的主流是積極的偉大的。不能因為他的有錯誤就不踏說的一無是處。

這樣大家才能輕裝有信心地繼續向前走。,才可以避免崇洋媚外喪失人格地拜倒在所謂西方文明的腳下。
漢字是一個開放的系統!
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buweizhai 發表於 2010-5-7 20:57 | 只看該作者
胡喬木生前為啥不說,到死前才說?!看樣子是想到地府論理去的哈
打狗棒 發表於 2010-5-7 12:12


哈哈哈。說的是。

老蔣當年也找了許多詩詞高手向壓倒毛主席,結果無一入其眼,干恨恨而已。

胡喬木充其量也是一介書生,幫人抬轎子而已,沒有拿蓋天括地的胸襟,他寫不出這樣的詞來。

laodai 說的好。說胡喬木寫的那就是明擺著耍無賴。明知道死無對證,偏偏要讓死人出來作證,不是無賴是什麼。
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隔岸觀火 發表於 2010-5-7 21:59 | 只看該作者
建議對袁騰飛這種不能設計原子彈,只會浪費糧食的所謂「知識分子」予以剷除。
海外存知彼,天涯若此屏
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不惑之禍 發表於 2010-5-7 22:16 | 只看該作者
袁騰飛的觀點是否正確可以討論。問題是那些視頻在網上少說也有兩年了,怎麼政府表態后,批判文章才出來了,這些人之前幹什麼了?看來還真有網評員,為五毛折腰。
一個人,如果極力宣揚他自己都不信的東西,那他就是做好了干任何壞事的準備。— 托馬斯潘恩
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隔岸觀火 發表於 2010-5-7 23:11 | 只看該作者
袁騰飛的觀點是否正確可以討論。問題是那些視頻在網上少說也有兩年了,怎麼政府表態后,批判文章才出來了, ...
不惑之禍 發表於 2010-5-7 09:16

這是因為在網上的兩年,根本沒人知道。現在他才剛被知道。所以,我估計是一次炒作。
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buweizhai 發表於 2010-5-7 23:16 | 只看該作者
建議對袁騰飛這種不能設計原子彈,只會浪費糧食的所謂「知識分子」予以剷除。
隔岸觀火 發表於 2010-5-7 21:59


呵呵呵。留著吧。各種教材都有用處。
漢字是一個開放的系統!
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王劍 發表於 2010-5-7 23:34 | 只看該作者
胡喬木死前還說《沁園春·雪》的作者是自己,毛澤東只不過是剽竊秘書胡喬木的文采而已,你不知道?
zhousx18 發表於 2010-5-6 19:55


這都什麼狗屁的謠言,都敢拿來傳
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王劍 發表於 2010-5-7 23:39 | 只看該作者
哈哈哈。說的是。

老蔣當年也找了許多詩詞高手向壓倒毛主席,結果無一入其眼,干恨恨而已。

胡喬 ...
buweizhai 發表於 2010-5-7 04:57



胡喬木真說過這樣的話?

我學寫新詩的時間雖已不短,但成績欠佳。有些舊作自覺過於膚淺,另有一些一時難於尋覓,因而集中第一首便是一九四六年在延安《解放日報》副刊上發表的一首詩的後半截,而且用了這半截的末一句作書名。後來再寫,卻已是一九八一年到一九八五年了。這中間某幾首曾先後受到卞之琳、艾青、蕭三、曹辛之(杭約赫)、馮至等老詩人和幾位評論家、選家、譯家、作曲家以及一部分讀者的注意(這裡需要提一下北京朝陽區工讀學校和上海黃浦區第二工讀學校的師生,他們對《金子》一詩反應強烈),使我很是感謝。在形式上,集中除一首自由體和一首十四行體以外,其餘都試圖運用和提倡一種簡易的新格律,其要點是以漢語口語的每兩三個字自然地形成一頓,以若干頓為一行,每節按各行頓數的同異形成不同的節奏,加上適當的韻式,形成全詩的格律。這種努力由來已久,我的試驗也只是對前人的探索稍有損益,希望便於運用而已。異曲同工的作者也不少,總還不成氣候。當今的詩壇出現了某些迥然不同的主導的詩風(不幸這裡有時夾雜著脫離讀者,甚至玷污詩歌本身的東西),而我仍然抱殘守缺,不能邯鄲學步。我認為,詩的這樣那樣的形式畢竟是次要的。馮至同志最近來信說:「我認為,新詩不僅要建立新的美學,還要有助於新的倫理學的形成。」這當然也是我的格言。聊足自慰的是,無論寫得成功與否(其中我自己也看出有一些落套的或過事雕飾的東西,和一些明顯的敗筆),動筆時確是出於一種不能自已的公民激情,愈不「入時」也愈覺自珍。這也是我終於同意出版的原因。最近兩年多忽然沉默了,不過我還不甘心就拿這一點微不足道的東西向詩壇告別。


這是他寫的詩

晚上立在月光里,抱著小孩等著妻。
小孩不管天多遠,伸手盡和月亮玩。
忽見母親悄悄來,歡呼一聲投母懷。
月光美麗誰能比?人比月光更美麗。


他會自稱在1936年寫出過《沁園春 雪》?
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