慈禧太后的 「四個不能變」：

洋務運動崇旨是在不變更中國傳統政治體制的前提下學習西方的實用技術。而中國傳統的人事體制靠的是「等級」、「資歷」和「任人唯親」；西洋人事體制則是「兼容並蓄」和「任人唯才」。在中國傳統的人事體制下，恭親王、李鴻章之流不會想到去民間挖掘人才；只會在清政府的官僚隊伍里尋找較為「合適」的人選；而清王朝的官場是一個黑色的大「染缸」，再清正的人在官場混上幾年也很難保存「理性」和「人性」。在這種情況下，使貪污腐敗的病菌得以侵蝕官場的各個角落。洋務運動投入了大量的金錢，不可避免地形成了一個新的「財政黑洞」，為「回扣」、「送禮」和「報假帳」提供了一個廣闊的市場。結果在「洋務」的招牌下花掉的大量金銀，只有部分用於辦「洋務」；另一部分不是浪費掉就是中飽私囊。如果是在制度較為科學完善的英美，同樣的金銀可以購買更多的軍艦、開辦更多的工廠和辦更多的實事。尢其是「海軍總司令部」成立后，司令部幾乎成為慈禧太后的私人金庫，她可以隨意挪用「洋務」名義下的銀子供她個人揮霍享受，而置國家的千秋大業於不顧。

前不久吳國光先生在一篇文章中談到慈禧太后的「四個不能變」，讀來感觸頗深。
滿清末年，王朝內外交困、統治岌岌可危。為保住愛新覺羅的江山社稷不丟，慈禧太后在改革派大臣李鴻章、張之洞的推動下實行改革。改革之初，慈禧太后首先定下了「四個不能變」：即三綱五常不能變；祖宗之法不能變；大清朝的統治不能變；自己的最高皇權不能變。這「四個不能變」把改革牢牢限定在經濟領域，不能在政治領域越雷池一步，損害當權者任何既得利益。於是中國只能搞引進西方先進技術的「洋務運動」，也就有了與之相適應的理論體系——「中學為體，西學為用」。當時有話語權的人們認為，中國有自己特殊的國情，西方社會制度不適合中國國情，只能用他們的器物，不能借鑒他們的思想文化。也就是說，在中國這塊土地上，可以利用外國的硬體，但必須使用中國的軟體。只能讓外國的硬體適應中國的軟體，絕不允許改變老祖宗留下的規矩。洋務運動推進了中國社會的經濟成長，也在一定程度上促進的中國社會的進步。然而，由於沒有與之配套的政治體制改革，腐朽的專制體製成了社會發展的最大障礙，在與其它國家的競爭中每況愈下。
生產力的發展必然要求社會制度變革，可是頑固不化的滿清王朝統治者為了保住極權，拒不接受政治體制改革，殘酷鎮壓提出變法改革的維新派。當權的頑固分子固然保住了眼前的既得利益，卻坐失了改革機會，最終導致了清王朝的滅亡。
此前，日本國已經為清王朝做出了榜樣。日本執政者經過激烈辯論，終於接受了學者提出的「脫亞入歐」理論。即擺脫中國儒家文化和社會體制的影響，學習接受西方思想、文化和社會制度，用西方先進的制度提高國民整體素質，進而駕馭來自西方的硬體——這就是有名的「明治維新」。先進的社會制度極大地促進了生產力的發展和社會進步,日本很快成為亞洲第一強國，並在甲午海戰、日俄戰爭中接連取得勝利。
慈禧太后的所謂「四個不能變」說到底就是保護專制獨裁特權，這正是東西方文明的根本區別。西方社會的價值觀的核心是人生而平等，公民是國家的主人，公民權利神聖不可侵犯，在法律、道德面前人人平等。以儒家文化為代表的東方社會價值觀的核心是君君、臣臣、父父、子子等級制度。君主有予殺予奪的至高無上特權，官員是君主的奴才，草民是君主的奴隸。國家的一切制度設計都是為了維護這種不平等的社會形態。如果中國能夠獨立於世界之外，能夠永久閉關鎖國，那麼在儒家文化的薰陶下，在嚴酷的專制壓制下，清王朝延續的時間也許會長一些。可是，西方的堅船利炮已經打開了中國國門。西方的文化思想已經通過各種渠道影響著社會各界，覺醒了的國民不可能忍受這種極不合理、極不平等的社會制度長期存在。然而執迷不悟的慈禧太后看不到大勢所趨、民心所向。依然把自己的「四個不能變」奉為金科玉律，當成誰也不能觸犯的高壓線。這種一廂情願的倒行逆施註定了滿清王朝的滅亡——他的敵人是所有被統治者——因為說到底，沒有誰心甘情願當奴才、當奴隸。
世界上許多帝王能夠審時度勢，通過出讓權力換得社會改革平穩進行，也保住了王室的延續。那些不肯拔一毛利天下的君主，最終只能與自己的腐朽王朝一同覆滅—— 你不允許社會制度變，社會制度就要改變你，這就是不以個人意志為轉移的歷史發展客觀規律。只不過，這樣的結果往往需要社會付出沉重的代價。
「前人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒之，則使後人復哀後人也」。但願一千年前詩人杜牧的名言能給我們以啟示。

慈禧的婦人之見是最大愚端，也是歷史最大的罪證！

世界上許多帝王能夠審時度勢，通過出讓權力換得社會改革平穩進行，也保住了王室的延續。那些不肯拔一毛利天下的君主，最終只能與自己的腐朽王朝一同覆滅—— 你不允許社會制度變，社會制度就要改變你，這就是不以個人意志為轉移的歷史發展客觀規律。只不過，這樣的結果往往需要社會付出沉重的代價。

說的有價值。

慈禧太后首先定下了「四個不能變」：即三綱五常不能變；祖宗之法不能變；大清朝的統治不能變；自己的最高皇權不能變。
獃子 發表於 2010-4-11 10:09

這是對襠的「四個堅持」的惡毒影射攻擊！瞧瞧，一條都不差：

三綱五常不能變 --- 「堅持馬克思列寧主義毛澤東思想」；
祖宗之法不能變 --- 「堅持社會主義道路」；
大清朝的統治不能變--- 「堅持人民民主專政」
自己的最高皇權不能變 --- 「堅持中國共產黨的領導」

有點意思，只是有個問題，堅持是一種套路，而不能變卻是定製了，有本質區別的，這種影射沒有說服力啊！

慈禧比胡溫還好點


        歌送胡溫

溫寶寶拜名，胡濤濤拜金。
胡溫想什麼？貪腐勝晚清。
溫寶寶貪名，胡濤濤貪金。
胡溫想什麼？貪念入官心。
廉政興國力，腐敗國政弊。
貪名又逐利，胡溫沒骨氣。

溫寶寶養奸，胡濤濤養貪。
胡溫作什麼？奸商愛貪官。
溫寶寶護奸，胡濤濤護貪。
胡溫作什麼？權貴盜民權。
公正國運久，奸貪致腐朽。
官商合污流，胡溫伸黑手。

溫寶寶吹套，胡濤濤吹泡。
胡溫辦什麼？房價上雲霄。
溫寶寶造套，胡濤濤造泡。
胡溫辦什麼？百姓空腰包。
民富國強盛，民窮國庫空。
官富而民窮，胡溫已失控。

溫寶寶建樓，胡濤濤建墓。
胡溫是什麼？空話把國誤。
溫寶寶造樓，胡濤濤造墓。
胡溫是什麼？無能致民苦。
實業國民利，假空衰國力。
房產G D P，胡溫施無計。

溫寶寶演戲，胡濤濤演妓。
胡溫算什麼？戲子玩自欺。
溫寶寶如戲，胡濤濤如妓。
胡溫算什麼？國賊忙賣地。
自由國崛起，愚民必自斃。
國賊配影帝，胡溫秀演技。

溫寶寶傻哭，胡濤濤傻笑。
胡溫幹什麼？調控成空調。
溫寶寶假哭，胡濤濤假笑。
胡溫幹什麼？棄仁而施暴。
法治國平安，人治激民怨。
暴政民塗炭，胡溫真混蛋。

溫寶寶如狼，胡濤濤如虎。
胡溫做什麼？苛政民疾苦。
溫寶寶似狼，胡濤濤似虎。
胡溫做什麼？獨裁遺臭毒。
民主則政和，專制必亡國。
陷民於水火，胡溫乃大惡。

胡溫亂世：
權貴資本，持權搶劫！
胡溫無能，百姓塗炭！

呵呵呵。含沙術而已。

再者，請問慈禧的「四個不能變」出於何處，請具體說出來，好讓大家長長見識。