為什麼神一定要把亞當和夏娃永遠趕出伊甸園？聖經告訴你。

神得知亞當和夏娃偷吃智慧果之後，盛怒之下，將兩人趕出伊甸園。照理說，作為天父的神，火上來啦把孩子懲罰一下，可以理解，但為什麼非要永生不讓兩人再回來呢？！

原來是伊甸園裡的生命樹惹得禍，大概神也是靠吃著生命樹上的果子，才長生不老的。亞當和夏娃智力開化后，就會找好東西吃，就會生孩子，一顆樹又不夠大夥吃的，所以神必須將人趕出，並＂用四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路＂。

哎，那年、那月，神的農業發展了，那生命果不再稀罕了；那年、那月，我們才能重新回到可愛的樂－－－園？


太陽圓周率，２０１０，２，２２

聖經原文：

3:22 耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。
And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:

3:23 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.

3:24 於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubims, and a flaming sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.

我個人的理解是：
1.神已經警告過他們，吃了必死。
2.羅馬書告訴我們：罪的工價乃是死，就是說，犯罪的代價就是死亡。
3.神在聖經里也告訴我們「人非聖潔，不能見神的面」&「你們要聖潔，因為我是聖潔」。所以我們知道，犯罪的人不能與神同在。
4.但是天父愛他所造的人，他願意他們悔改重新回到他的面前，卻因為人有罪阻擋在中間，使人不能認識神，使人甚至與神為敵。
5.在萬世以先，神就為世人預備了罪的救贖：就是讓基督耶穌以自己無罪的身體為有罪的世人付出死亡的贖價（如果 舊約中的贖罪的羔羊），叫信的人，罪得以與被潔凈，與神和好---「叫一切信的人不至滅亡，反得永生」。
6.人類得以重新回到與神同在的樂園裡。

樓上，首先弄明白真的是你個人理解，還是聽了某個牧師或者學習班大家一起的分享，變成你自己的理解。當然你會說跟別人學習研究是必須的。但需要說明的一個問題是，你的思想在多大程度上是獨立的？在多大程度上是受了別人潛移默化的影響，在不知不覺在變成了「自己的」？
因為你的這種理解，本人已經是n次的n次聽說了，基本上已經在很大的範圍內達成了某種共識。換句話說，其實，這根本不是你個人的理解。
但一個人對某件事沒有獨立的思考反而卻覺得自己已經明白理解了，是很可悲的。
隨波逐流很容易，逆流而上很難。

我個人的理解是：
1.神已經警告過他們，吃了必死。
2.羅馬書告訴我們：罪的工價乃是死，就是說，犯罪的代 ...
newpark 發表於 23-2-2010 16:15

阿門！

樓上，首先弄明白真的是你個人理解，還是聽了某個牧師或者學習班大家一起的分享，變成你自己的理解。當然你 ...
波波夫 發表於 23-2-2010 20:25

波兄，這個是重生得救的基督徒的共同認信，但是凡是同意這個共同認信的就是自己理解了基督教信仰中的基本要素。所以共同認信和個人理解是不可分開的，二者不可或缺的。離開了共同認信，信仰就不是基督教的信仰；離開了個人的理解，不可能成為真正的基督徒。

回 追求 兄
你看，這就是我們所說的懂與不懂，接不接受的問題。
我理解你的解釋，站在你的角度和立場也完全同意你說的。可如果你站在我角度和立場上，卻是不會接受的。
不過你的解釋倒讓我想起了人民代表大會，越想越像。

回 追求 兄
你看，這就是我們所說的懂與不懂，接不接受的問題。
我理解你的解釋，站在你的角度和立場也完 ...
波波夫 發表於 23-2-2010 23:06

基督教信仰實踐注重的內容和形式的平衡。如果不講共同認信，那都成了個人的隨心所欲。

其實，如果是真正的重生得救的基督徒，仔細想起來我們的共同的信仰內容很多，在基本的一主一信一洗上應該沒有差別。如果真有差別，恐怕就是得救與不得救的差別了。

我感覺波兄太強調差別了。

回復 1# 太陽圓周率
神得知亞當和夏娃偷吃智慧果之後（原意），盛怒之下（個人猜測），將兩人趕出伊甸園（原意）。照理說，作為天父的神，火上來啦把孩子懲罰一下，可以理解，但為什麼非要永生不讓兩人再回來呢？！（個人意見）

原來是伊甸園裡的生命樹惹得禍，大概神也是靠吃著生命樹上的果子，才長生不老的（個人猜測）。亞當和夏娃智力開化后，就會找好東西吃，就會生孩子，一顆樹又不夠大夥吃的（個人猜測），所以神必須將人趕出，並＂用四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路＂（原意）。

哎，那年、那月，神的農業發展了，那生命果不再稀罕了；那年、那月，我們才能重新回到可愛的樂－－－園？（個人感想）

（典型範例：個人猜測+個人意見+個人感想-〉聖經的原意）

回復 3# 波波夫

呵呵，這是我經常讀聖經以後的個人理解，也和許多基督徒讀聖經以後的理解相同。---（所以說信徒對神在聖經里的啟示和共識是不難明白的。。。）
之所以說「個人」是因為也許還有弟兄姐妹可以發現我所沒看到的聖經亮光。

回復 5# 追求永生


    我完全同意永生弟兄所說的，講出了我的心裡話。

基督教信仰實踐注重的內容和形式的平衡。如果不講共同認信，那都成了個人的隨心所欲。

其實，如果是 ...
追求永生 發表於 2010-2-24 12:42

是的，基督耶穌也這麼說「人若不重生，就不能見神的國」，若一個基督徒，口中說信，但沒重生，不來個脫胎換骨，心靈和行為上與神為標準，那麼他/她也不會輕易的順服神，這樣，對聖經理解也極大的從自己是否願意的角度去理解和遵行。如此有的只是個人理解，而非共識。

所以基督徒對聖經的個人理解和共識是人對神的順服，神對個人的帶領，也是神對教會的保守。

神得知亞當和夏娃偷吃智慧果之後（原意），盛怒之下（個人猜測），將兩人趕出伊甸園（原 ...
來往加國 發表於 2010-2-24 21:33

照你這麼說，教堂里的佈道都是＂個人的猜測＋個人意見＋個人感想＂了，牧師到底算人還是算神吶？！

是的，基督耶穌也這麼說「人若不重生，就不能見神的國」，若一個基督徒，口中說信，但沒重生，不來個脫胎換骨，心靈和行為上與神為標準，那麼他/她也不會輕易的順服神，這樣，對聖經理解也極大的從自己是否願意的角度去理解和遵行。
newpark 發表於 2010-2-25 01:09

那麼你看這樣沒有重生的基督徒能否得救進天國呢？

照你這麼說，教堂里的佈道都是＂個人的猜測＋個人意見＋個人感想＂了，牧師到底算人還是算神吶？！
太陽圓周率 發表於 2010-2-25 01:35

說得對，牧師是人不是神，所以牧師的佈道都是＂個人的猜測＋個人意見＋個人感想＂，而且有時還與聖經唱反調。

那麼你看這樣沒有重生的基督徒能否得救進天國呢？
青貝殼 發表於 25-2-2010 01:44

真基督徒必須是重生得救的。

照你這麼說，教堂里的佈道都是＂個人的猜測＋個人意見＋個人感想＂了，牧師到底算人還是算神吶？！
太陽圓周率 發表於 24-2-2010 12:35

這也要問呀。牧師當然是人，但是如果他做的符合神意，就是神使用的工人；如果不符合神意，就是為了自己或者撒旦。當然這個判斷不是很容易做的。

說得對，牧師是人不是神，所以牧師的佈道都是＂個人的猜測＋個人意見＋個人感想＂，而且有時還與聖經唱 ...
青貝殼 發表於 25-2-2010 01:46

這些個人的東西本身並不是對錯的標準，標準是符不符合聖經。

如果心裡是反神的，即使按聖經一個字不差地念，也改變不了反神的本質，那些極端反基提供了很好的現身說法。

這些個人的東西本身並不是對錯的標準，標準是符不符合聖經。

如果心裡是反神的，即使按聖經一個字不 ...
追求永生 發表於 2010-2-25 17:33

又來搗了。

如果心裡是反神的，即使按聖經一個字不差地念，也改變不了反神的本質。如果心裡是愛神的，即使與聖經差十萬八千里，也改變不了愛神的本質？這是什麼邏輯?

請各位搞清楚現在地我們可不是亞當後代,我們地祖先是上古英武有名地人,亞當那一支,不到十代都成了白痴而淘汰了,神地兒子們這一支才將世界發展成如今這樣.

newpark友,你說:我個人的理解是：
1.神已經警告過他們，吃了必死。
2.羅馬書告訴我們：罪的工價乃是死，就是說，犯罪的代價就是死亡。
3.神在聖經里也告訴我們「人非聖潔，不能見神的面」&「你們要聖潔，因為我是聖潔」。所以我們知道，犯罪的人不能與神同在。
4.但是天父愛他所造的人，他願意他們悔改重新回到他的面前，卻因為人有罪阻擋在中間，使人不能認識神，使人甚至與神為敵。
5.在萬世以先，神就為世人預備了罪的救贖：就是讓基督耶穌以自己無罪的身體為有罪的世人付出死亡的贖價（如果 舊約中的贖罪的羔羊），叫信的人，罪得以與被潔凈，與神和好---「叫一切信的人不至滅亡，反得永生」。
6.人類得以重新回到與神同在的樂園裡。
(1)你想過亞當想吃,但沒吃死不死.?(還是把死寫成神離開他)
(2)作了神不中意地事,神就離開他(罪地工價是死的正確說發)那JDT是重生地人,卻天天做神不中意地事何故神不離開他.
(3)神不是常和撒但在一塊兒嗎,撒但聖潔?
(4)以利亞是人,不是沒死和神在一起嗎?他是義人吧?
(5)既然神早就準備了,那麼亞當一定是做事不如神意地,神造他就安排好了,不就是罪出於神?
(6)樂園要管理是神地命令,JDT會管理嗎?只會唱歌彈琴有什麼用?你會管理嗎?