袁子欽中將：從基督徒到紅軍將領

袁子欽，中國人民解放軍中將(1955)。又名袁致卿，學名從行。1908年12月13日生於福建省上杭縣白砂區廈洋村。9歲入私塾，次年入本村初級小學，14歲入上杭縣高級小學 ，17歲考入上杭縣縣立中學。上中學時，在進步教員的影響下開始認識馬克思主義。1929年夏，朱德、毛澤東率紅4軍二次入閩作戰，先後佔領龍岩、永定縣城和他的家鄉白砂等地，他毅然終止學習參加紅4軍。

　　1930年7月加入中國共產黨。歷任紅4軍第2縱隊政治部宣傳員、士兵委員會秘書、輜重隊文書，第11師31團3連政治委員，紅5軍團第13軍政衛連政治指導員，紅5軍團第13師政治部組織科科長。參加了中央蘇區第一至第五次反「圍剿」和贛州、漳州、南雄水口等戰役。

　　1934年10月參加紅一方面軍長征，翌年6月任紅5軍團政治部黨務科科長，后隨部編入紅四方面軍行動。到陝北后，入中共中央黨校學習。

　　1937年1月起任抗日軍政大學政治部組織幹事、組織科副科長。抗日戰爭爆發后，任抗大第5大隊政治處主任，第二分校政治部主任，抗大總校政治部組織部副部長、部長、政治部副主任，抗大第六分校政治委員。

　　1943年10月任太行軍區政治部副主任兼組織部部長，參加了林南、安陽戰役和太行區攻勢作戰。抗日戰爭勝利后，任太行軍區政治部主任，晉冀魯豫野戰軍第13縱隊副政治委員，先後參加了上黨、邯鄲、湯陰、臨汾、晉中等戰役。

　　1948年8月任華北軍區第15縱隊政治委員，翌年3月第15縱隊改編為人民解放軍第62軍，任軍政治委員，率部參加太原戰役。6月，調任第60軍政治委員，在第一野戰軍編成內執行解放大西北的任務，率部參加了扶郿、蘭州、秦嶺等戰役，后率部參加西南戰役，曾兼任川西軍區第一副政治委員。1951年參加抗美援朝戰爭，任中國人民志願軍第3兵團第60軍政治委員，參加了第五次戰役。

　　1952年底回國后，調任總幹部部組織統計部部長，人民解放軍總政治部幹部部副部長、秘書長、幹部部部長，總政治部副主任。

　　1955年獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。「文化大革命」初期，因受林彪反革命集團迫害，於1968年2月23日在北京逝世。

　　從基督教徒到紅軍將領

　　袁子欽入黨前，全家都是基督教教徒。他雖出身舉人之家，但並未成為闊少爺，在他年幼的時候，祖父、父親相繼過世，家境日漸窘迫。在黑暗的舊中國，軍閥混戰連年不斷，局勢動蕩，民無寧日，苛捐雜稅多如牛毛，土豪劣紳猖獗一時。當時教會勢力很大，連貪官污吏、土豪劣紳都懼之三分。袁子欽的祖母、母親為抵禦土豪劣紳的凌壓和敲詐勒索，就舉家加入了教會。1927年，在祖母和母親的包辦下，袁子欽與連城籍基督教傳教士黃其生的女兒黃永秀結婚。　　

　　袁子欽在反帝反封建的洪流中，受到革命思想的熏陶，初步接觸、認識了馬列主義，思想覺悟提高很快。　1929年3月，紅四軍首次入閩，解放了長汀縣城，袁子欽的妻弟黃勵勇敢地加入紅軍隊伍。同年9月，紅四軍攻佔「鐵上杭」，袁子欽在妻弟的影響下，毅然投筆從戎，參加紅軍，開始了其壯麗多彩的軍旅生涯。隨後不久，他的妻子也參加了革命，在紅軍醫院工作，直至犧牲。

　　知識分子在紅軍中屬鳳毛麟角，書生出身的袁子欽一參加紅軍，就受到組織的器重。1930年7月，認準了革命道路的袁子欽在莊嚴的黨旗下宣誓入黨。

　　入黨后的袁子欽經一番番磨礪，一場場血戰，淬火成鋼，歷任紅五軍團政治部黨務科長、「抗大」第六分校政委、縱隊政委、軍政委、總政治部副主任等職，在長征殿後、林南戰役、上黨戰役、平漢戰役、臨汾戰役、太原戰役、抗美援朝等硝煙烽火中，立下赫赫功勛。1955年，袁子欽被授予中將軍銜，榮獲二級「八一」勳章，一級獨立自由勳章，一級解放勳章，被「將軍之鄉」上杭引以為榮。

ps:請問同往，追仔，這位將軍算不算基督徒，你們腦袋中的那個「聖靈」對這事怎麼看？嘿嘿

溫哥華女孩網友，周末好！

歡迎再次光臨基督家園！

你提的問題很好，一個自稱為基督徒的人，是否是真正的基督徒，最後的裁定權，在神的手裡。我們看人只能看外部表現，人的內心活動我們是無法看到的。然而，聖經上給出很好的定義，什麼樣的人是基督徒：

羅 10:9
你若口裡認耶穌為主，心裡信　神叫他從死里復活，就必得救。
羅 10:10
因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。

　　袁子欽入黨前，全家都是基督教教徒。他雖出身舉人之家，但並未成為闊少爺，在他年幼的時候，祖父、父親相繼過世，家境日漸窘迫。在黑暗的舊中國，軍閥混戰連年不斷，局勢動蕩，民無寧日，苛捐雜稅多如牛毛，土豪劣紳猖獗一時。當時教會勢力很大，連貪官污吏、土豪劣紳都懼之三分。袁子欽的祖母、母親為抵禦土豪劣紳的凌壓和敲詐勒索，就舉家加入了教會。 ...
溫哥華女孩 發表於 2009-12-20 16:34

從上面的引文來看，袁將軍加入教會是隨祖母、母親加入。因為她們認為教會的勢力大，可以成為避風港，可以成為依靠的勢力。但是文中並沒有談到袁將軍當時的信仰狀況，也沒有談到他的信心的狀況，所以，我們對他的信心無從考證。