日本在侵華問題上認罪為什麼這麼難

2009-11-16      網易歷史　

在一次國際研討會上，我偶然舉例提到南京大屠殺和反猶大屠殺。一位法國學者會外專門找我談，表示不能接受把這兩件事相提並論，因為日本侵華與德國反猶是性質不同的。我為之愕然。他進一步解釋說，德國對猶是種族滅絕，日本對華是殖民戰爭，在某種程度上有助中國工業化。

本文摘自：《同舟共進》 2005年第9期

第二次世界大戰已經過去半個多世紀，在人類歷史上這次戰爭規模最大，造成的災難最為慘痛，同時是非也最為鮮明。還沒有哪一次戰爭的施害者與受害者的界限這樣明確，得到這樣廣泛的舉世公認。按理說，這一代日本人，不論是居高位者還是平民，本不必對侵略戰爭負責，和軍國主義罪行劃清界限，自己脫掉干係，另起爐灶，吸取歷史教訓，建立新型的對外國際關係，共同面對未來，應該是最明智的選擇。德國人基本上這樣做了。為什麼日本人至今連歷史事實都不能痛痛快快地承認，而且總是有一股企圖顛倒是非翻歷史定案的強大勢力不時冒出來發出刺耳的聲音呢?這裡說「日本人」是一個籠統的概念。當然在一億多日本人中總是有對這個問題頭腦清楚，主持正義的人。但是我這裡有意不循慣例，把「一小撮」和「大多數」區別開，是為了要作為一種總體政治文化現象來探討。何況，我真的不知道，「大多數」日本人對這個問題究竟抱什麼想法。今天，日本號稱是民主的國家，有四大自由，有議會制度，日本民眾為了維護自己的利益反對官方政策，經常示威遊行，並非處於完全無知無權狀態。石原慎太郎當上東京都知事是通過選舉產生的，史東郎一再敗訴，卻引不起日本輿論的強烈反響，原因何在?

關於德國人——首先是其主流政治家和主流輿論——與日本人對待法西斯和軍國主義罪行的態度的鮮明區別，已經有許多論述。對於其原因，筆者所見到的大體上有以下一些說法：德國文化中有基督教懺悔的基因，而日本正好相反，日本武士道精神以認錯為恥；美國戰後出於冷戰需要，姑息並利用了日本軍國主義殘餘；日本是第一個也是唯一一個遭受原子彈的國家，把自己看成受害者，而忘記了戰爭的起因，等等。這些筆者大多同意，不過意猶未足，還想作進一步探討。

歷史文化根源

首先從歷史文化看，日本與德國迥然不同。德國地處歐洲中心，除了自身的獨特性之外，它更主要的是歐洲文明乃至整個西方文明的組成部分，而且在科學、哲學、文學、音樂等領域做出過影響人類發展進程的貢獻。信手拈來，就可以舉出一連串世界文明史上金光閃耀的名字：馬丁·路德、康德、黑格爾、馬克思、恩格斯、歌德、席勒、貝多芬……愛因斯坦以及大批後來在美國定居的頂尖科學家，也是從德國的土壤中培養出來的。特別是16世紀馬丁·路德領導的宗教革命，上承源於義大利的文藝復興，下啟興盛於法蘭西的啟蒙運動，它對西方近代文明的里程碑作用史有定論。所以，儘管德意志民族的種族優越感和傳統政治中的專制主義成分滋生了法西斯主義，但是更為源遠流長的是和歐洲文明相一致的自由、理性、科學精神。這是否定和批判法西斯主義的深厚思想資源和強有力的武器，也是德國人足以引以自豪的光榮傳統。他們可以把希特勒的德國當作歷史的岔道，曾經擁戴他，或者未能阻止他上台，是德國人犯的嚴重錯誤，也是恥辱，承認了錯誤，洗刷了恥辱，回到正道上來，歷史照樣輝煌；匯入歐洲共同發展的潮流，前途大有希望。

日本則不然。對於世界文明來說，不論是東方還是西方，日本是後來者。明治維新之後，全力學習西方，成績卓著，國力突飛猛進，令中國人扼腕、慨嘆，也是一個多世紀以來研究、討論的無窮盡的題目。但是，日本真正學到手的還主要是器物和實用的層面，在思想、文化、精神方面日本也曾大力引進，併產生了不少優秀的知識分子，而且還曾起到西學流入中土的橋樑作用，但是自由民主思想始終是「外來」的，在精神上沒有融入日本文化。在19世紀末20世紀初，國力初步強盛時，政治上的開明派被軍國主義派所壓倒，日本終止了剛剛開始的可能走向民主化的進程，全力發展軍事強國，從此日本在世界上的「業績」與侵略擴張聯繫在一起。日俄戰爭、甲午戰爭，日本都是勝利者，第一次世界大戰，日本也在戰勝國一方坐享其成。日本源遠流長的是武士道精神，日本人的榮辱觀繫於戰爭勝負。應該承認，戰後日本被迫放棄軍備，其經濟建設成就舉世矚目，在新的形勢下，日本不需要以武力來贏得國際地位。但是從心理上，如果徹底否定侵華戰爭，就要否定19世紀末以來的一系列對外征服的「業績」。那末剩下的足以令日本人傲視世界的傳統是什麼呢?研究日本非筆者所專，定有方家，或者日本有識之士對此能找出答案。我只是認為，敢於坦蕩地認錯，除了人性的良知外，還需要勇氣和「瑕不掩瑜」的自信，日本人正是在這方面缺乏自信，才不肯徹底否定過去的罪行。

還有一層，德國法西斯的理論基礎是推向極致的種族主義和極權主義。幾個世紀以來的西方列強實行的殖民主義原也以白種人至上的種族優劣論為其 「合理性」的依據。戰後，隨著聲勢浩大的反帝、反殖、反種族歧視運動的高漲和勝利，種族主義在理論上和國際公認的道義上已徹底破產。日本軍國主義固然也包含大和民族的優越感，信奉弱肉強食的原則，但是它沒有殖民地，沒有在思想上受到60年代民族獨立運動的衝擊。從歷史上，日本民族作為黃種人的心態就是：一方面傲視其他亞洲人，一方面致力於「脫亞入歐」，以躋身於白人為主的西方世界為榮。站在日本的立場看，這一努力是相當成功的，以今天的客觀形勢，沒有必要加以否定。

中國人反躬自問

最後，但也許是最重要的是中國人自己的不爭氣，外加對待這個問題的原則不一貫，進退無序。戰前的中國造成日本侵略者得逞之歷史原因姑存不論，只說戰後：二戰剛一結束，中國即陷入內戰。當時的國民黨政府視共產黨為心腹之患，為了強佔地盤，不惜利用戰敗的日偽軍隊抵制共產黨領導的抗日部隊，令其不但不要就近繳械，還要作「有效的防衛，以待國軍接收」。從此時起，國民政府就對日本侵略者採取一系列所謂「以德報怨」政策，放棄賠償要求、赦免戰犯等等，再無心思為肅清日本軍國主義勢力，為中國人民討回公道而鬥爭。及至到了台灣之後，更加與日本同為美國在亞洲的戰略夥伴。如果說，當日蔣氏統治台灣時，兩岸至少對中國的領土範圍、對日本侵華歷史還有共識的話，那麼今天的李登輝卻對日本的認同大於對中國的認同，一心只想勾結日本右派，根本談不到在這個問題上堅持民族大義。中華人民共和國成立之後，對日本的政策是以民促官，大力開展對日民間友好工作，確實卓有成效。不過當時與中國交往的多為進步友好人土，代表日本人中的反戰勢力。他們倒是一見中國人就先表示道歉，以未能阻止軍國主義而內疚。中國方面則總是說，不該由他們負責，強調日本人民也是受害者，嚴格地把廣大人民與「一小撮」軍國主義分子區別開來。這在原則上固然正確，但是可能形成一種錯覺，過高估計了和平友好人士的人數和影響，而對上述植根於日本民眾中的那種複雜心理的頑固性估計不足。誠然，中國人從來沒有忘記日本侵略所造成的災難，中國政府在與日本政府交涉中也從來沒有放鬆過堅持日本應該明確悔過的立場。但是在國內有關近代史的宣傳教育上，以民族劃線還是以階級劃線，常不一貫。曾有一度，在強調階級鬥爭時，把日本侵略以前的中國描繪得一團漆黑。有一次我在與洋人閑談中隨便提到，日據時期我們在淪陷區吃「雜和面」的經歷時，就有洋人問，日本侵略前，中國人不也是挨餓嗎?這與前面那個法國人的思路是一致的，有沒有日本侵略，中國老百姓一樣受苦受難。

在對外政策與策略上，對日本常採取實用主義。五、六十年代的大背景是一切圍繞建立反美統一戰線，把在所有問題上的鬥爭矛頭都引向美國，這大體上沒有錯，但是聯繫到反對核武器運動，剛好與日本人把自己當作戰爭受害者(不是受本國軍國主義之害，而是在國際上受害)的態度合拍。60年代初，中國經常派非官方代表團參加一年一度在東京或廣島、長崎舉行的反對原子彈大會，筆者也曾與焉。中國代表團的方針是反對單純反核武器的「和平主義」觀點，就是要把日本人受原子彈之苦的悲憤之情引導到認識罪魁禍首是美帝國主義，從而反對現政府追隨美國的政策。至於美軍轟炸日本的起源、日本軍國主義的罪責，在那種場合就顧不上了。在中美建交之後，當與美國摩擦嚴重時，往往幻想利用美日矛盾，聯日反美。還有在文化上認同日本為「儒家」文化，納入「亞洲價值觀」的範疇的說法也在我國頗為盛行，企圖以此來抵制「西化」。這個問題此處無法詳論，這是把政治文化與一般的文化藝術、風俗習慣等等混為一談了。據我了解，真正對日本發展的歷史和文化有深入了解的專家鮮有同意這種觀點的。相比之下，韓國雖小，與日本在文化上更接近，國家關係也不錯，但是在歷史問題上不受當前政治因素的左右，寸步不讓，官民齊上，鍥而不捨，終於迫使日本認錯，並在慰安婦問題上給予賠償。

毋庸贅言，假設幾十年來兩國發展形勢易地而處，中國沒有經過那麼多折騰，走那麼多彎路，在政治、經濟、教育、國民素質等各方面都優於日本，打破國際孤立也早於日本，今天是日本需要中國的貸款、投資和技術而不是相反，可以斷言，日本朝野對中國的態度必有所不同，翻歷史案的逆流不會這樣囂張。當然這是假設，卻是甲午戰爭以來擺在國人面前的老問題。往者已矣，來者如何，國人其好自為之!

(本文來源：網易歷史 作者：資中筠)

呵呵，抗日戰爭中共沒打？？不過是沒有強調國民黨的作用，這是很好理解的，難道美國的教科書里會大寫特寫侵略他國的歷史？？
zjd713 發表於 2009-12-17 04:33

小時候學歷史，我以為抗日戰爭就是百團大戰外加平型關大捷而已。我還納悶了，兩場仗怎麼會打了八年呢？ 躲幾角旮旯里的一方說自己抗戰了八年，那抗戰的主角，豈不是冤死了。你這句」不過是沒有強調國民黨的作用「說的輕巧啊。強調國民黨的作用？國民黨背罵名，炸了花園口，中原千里黃泛，百萬國民流離失所，以如此高昂的阻擋了日本機械化師團的推進。從上海一路退到重慶，日本人前進的每一步，不是國民軍人的白骨堆砌出來的？難道這都被你一句」不過是沒有強調國民黨的作用「說成了側面的貢獻了嗎？你可真會說話，怪不得能當上五毛。

篡改歷史這條，中共也要算上。我小時候一直以為，抗日戰爭是共產黨打的。
零下三度XVIII 發表於 2009-12-16 23:36

呵呵，抗日戰爭中共沒打？？不過是沒有強調國民黨的作用，這是很好理解的，難道美國的教科書里會大寫特寫侵略他國的歷史？？

口頭上「道過謙了」必須拿出實際行動表示自己的誠意。

比如，遺留在中國的「化武」共幾十萬件，在六十多年中一件都沒有來處置，甚至「位置地圖」都沒有交出。勞工問題、慰安婦問題、篡改歷史教科書事件、政要參拜 ...
laodai 發表於 2009-12-16 22:19

篡改歷史這條，中共也要算上。我小時候一直以為，抗日戰爭是共產黨打的。

口頭上「道過歉了」必須拿出實際行動表示自己的誠意。

比如，遺留在中國的「化武」共幾十萬件，在六十多年中一件都沒有來處置，甚至「位置地圖」都沒有交出。勞工問題、慰安婦問題、篡改歷史教科書事件、政要參拜有戰犯的「鬼社」問題，戰後有國際公約明確的領土海域問題等等。

往更原則的說，日本的「和平憲法」已經大大突破《舊金山對日和約》的約束，擴充的軍事力量大大自己的國防需要，並在世界敏感地區炫耀。目的還是想恢復其政治大國和軍事大國的地位。

這不是何應欽么？

22# craigslist


還認識這張照片嗎？

歷史很難說清楚的
好像沒見過有人向沒有戰勝的國家道歉的
craigslist 發表於 2009-12-15 19:31

請解釋一下這個簽名（如果你看得懂的話）！！

歷史很難說清楚的
好像沒見過有人向沒有戰勝的國家道歉的

日本對華是殖民戰爭，在某種程度上有助中國工業化

法國那位學者這種屁也能放的出來？？

11# lushao


美國好像從來都沒有不承認侵略， US media always use the word invasion.

共產當是抗日戰爭的最大受益者因為
1）不是抗日主力，西安事變后一直在慢慢陪樣力量 2）國民黨精銳己被日本人銷耗的差不多了，最後的兵都是小孩和老人 3） 有蘇聯支援，東北俘獲的日本武器裝備都給了共產黨。

本人曾經問過一個日本留學生（70后哦）關於中日戰爭，他知道事情始末並道歉 也說明為什麼日人政府不肯正式道歉，他的理由是日本二戰時所為是跟現在的民主和道德教育是向反的，道歉是原罪問題會帶來管制危機，因為這牽扯到天王是否值得存在。
本人理解但不同意。

日本不認錯是美國反共戰爭的需要.

樓上那位說的是人話嘛
simoneast 發表於 2009-12-1 00:17

是大實話。

沒有共產黨就沒有新中國，沒有小日本就沒有共產黨，所以中國要感謝小日本還來不及呢，要人家道歉幹嘛？

樓上那位說的是人話嘛

中共，實際上是侵華戰爭的受益者，實在是沒有立場要求日方認罪。

因為日本人特性好忽悠，自欺欺人也！

日本在侵華問題上認罪為什麼這麼難?難嗎？
日本在侵華問題和美國在侵略伊拉克和阿富汗的問題一樣，他們都不會承認侵略了他國。沒有什麼奇怪的。有誰讓美國承認侵略其它國家了？這種問題有一點太膚淺了！

日本在侵華問題上認罪為什麼這麼難?難嗎？
日本在侵華問題和美國在侵略伊拉克和阿富汗的問題一樣，他們都不會承認侵略了他國。沒有什麼奇怪的。有誰讓美國承認侵略其它國家了？這種問題有一點太膚淺了！