紀念錢學森--人體特異功能研究

ZT:錢學森晚年傾注大量心血的一個領域
司馬南＼文

錢學森先生在工程式控制制論和系統科學等領域辛勤耕耘，為新中國科學事業國防事業所做出的卓越貢獻，全體中華兒女乃至國外科學界同仁，都是有目共睹的，連他的敵人也不得不承認。但是，另有一個領域，錢學森先生晚年傾注了大量的心血，在這個領域中，錢學森先生迄今尚未得到科學共同體多數的理解……
科學上對與錯的判定，是一個複雜而嚴格的問題，需要實踐的檢驗，也需要時間的檢驗。作為一個始終洋溢著愛國主義激情的偉大的科學家，錢學森先生用畢生的經歷探索自然和宇宙的奧秘，並致力於將自己的學識奉獻給祖國和人民，其晚年傾注大量心血研究人體特異功能問題，就其動機而言，相當程度上與此畢生追求有關，僅此一點，便不能不令人肅然起敬。

３０年前的那場關於人體特異功能真偽的大爭論，將許多人捲入了「承認與否」對立的兩大陣營。人體特異功能肯定派的領軍人物，即是我國航天之父科學泰斗錢學森先生，否定派的領軍人物則是社會科學領域百科全書式的大學者于光遠先生。２０年前，兩位大家在全國政協禮堂互不相讓針鋒相對的講話，各為其追隨擁躉者所盛讚所詬病，至今爭論聲猶在人們耳邊迴響，而作為辯論一方的錢學森先生今天業已謝世，永遠地離開了他所眷戀和捍衛的事業，辯論的另一方９５歲高齡的于光遠先生也已風燭殘年久卧在床。
爭論並沒有結束，真理的探討也並沒有停止。
在緬懷紀念錢學森先生的這個特殊的時候，在有些人看來，也許這方面的話題顯得不那麼合乎時宜。所以，在懷念錢學森先生所有的文字中，鮮見有人提及特異功能的內容，頗有一點為尊者諱的味道。
余以為，這種避諱，大可不必。
作為介入此事較深的一個後來者，筆者願意介紹一點情況，藉以表達對錢學森先生的崇敬和懷念。
1980年2月至４月間，上海和重慶兩個很偏門的會議引起了錢學森先生的關注。
一個是２月4日至10日，《自然雜誌》編輯部發起組織的「人體特異功能科學討論會」在上海科學會堂召開，賀崇寅代表《自然雜誌》編輯部在會上作了《為探索人體生命科學的奧秘而進軍》的發言。應邀參加的人體特異功能兒童有四川大足縣的唐雨，北京市的姜燕、王強、王斌，安徽宣城縣的張雪梅，湖北武漢市謝朝暉、熊潔、徐倩，江蘇常熟市的鄭紅，河北滄縣的於瑞華，黑龍江樺南縣的牟鳳芹。另一個會議是3月2日重慶市科協召開人體特異功能座談會，在這個會上，時任四川省委書記的楊超親臨講話表示支持。
6月4日，錢學森先生訪問《自然雜誌》公開亮相，他從開發人的潛能的角度表示支持人體特異功能的研究。他審慎地說：「一項新的科學研究，在剛提出的時候，總是有人反對，帶頭的人也總是要受到反對，因此要有勇氣。要挺住腰板。」就是在這一次談話中，他首次提出了「人體科學」這個概念。
1981年2月20日，《人體特異功能通訊》第7期刊發《錢學森教授談人體特異功能》的文章，文章報道了錢學森先生在聽取了北京師範學院物理系林書煌劉惠誼等人組織的人體特異功能研究小組工作彙報后所作的發言。錢學森在這一次特彆強調說：「人體特異功能的研究工作很重要」，「現在承認的人越來越多了，將來一定會更快地發展起來……」
１９８１年3月9日，中國科協主要負責同志專門舉行會議，邀請《自然雜誌》賀崇寅同志彙報人體特異功能研究工作的進展情況，到會的有裴麗生、劉述周、王順桐、聶春榮、林勃民等，會上一致同意支持4月在四川舉行第二屆人體特異功能科學討論會。錢學森先生親自參加了會議。
１９８１年4月20日，《人體特異功能通訊》第9期報道了中國科學院四川分院院長劉允中《談人體特異功能》。他披露說，「這個事情發展很快，在那樣一番波折下，能有一些人堅持搞下去，發展到今天這個狀態，得到錢學森等著名科學家的大力支持，很不簡單，相當不錯。歷史上多少人為研究一門科學獻出生命。向真理邁近一步是相當不容易的」。
1982年5月5日，錢學森給時任中宣部副部長的郁文寫信，向他陳述並以黨性擔保人體特異功能是真的，不是假的。信中對中宣部依照時任總書記胡耀邦的指示精神所下發的通知提出批評，錢學森在信中說：「中國科協四月廿八日通知說，『耳朵認字』之類不是我們科研方向，不準在報刊上介紹和宣傳。您是知道的，一到下面去執行，就會一棍子打死。上海出版的《自然雜誌》就被命令，將即發排的五月號中撤出幾篇有關人體特異功能的科學研究論文。……難道前車之鑒還少嗎？不是發動批判過摩爾根遺傳學嗎？還有批判控制論，批量子化學共振論，批人工智慧；還有批數量經濟學，批形象思維……我建議您通知上海市宣傳部門的同志，正確處理《自然雜誌》的問題，不要禁止它刊登科學論文。」
在1982年10月召開的人體科學籌委會第三次會議上，錢學森蒞臨會議作了題為《這孕育著新的科學革命嗎？》熱情洋溢的報告，他提出了一個激動人心的猜想，對氣功和人體特異功能現象的意義作了更高的概括和推論：「我想真正吸引著我們沿這條曲折而又艱險道路去探索的是：這可能導致一場21世紀的新的科學革命，也許是比20世紀初的量子力學、相對論更大的科學革命。我們當中誰來作這場未來科學革命的啟蒙者？誰呢？」
1983年3月14日，錢學森在航天醫學工程研究所（又稱５０７所，亦即今天的「中國航天員訓練中心」）作「關於科學道德」的報告。
有人統計，自此至1987年10月5日，錢學森先生在該所共作了100多次報告或發言，這些報告和發言涉及人體科學、系統科學、氣功、中醫、特異功能等問題，這些講話後來整理成《人體科學與現代科學縱橫談》一書（筆者手中至今存有此書）。
１９８２年3月30日，《文匯報》發表中國科學院上海腦科學研究所所長張香桐《對腦研究的哲學思考》一文，此文點名批評了特異功能現象，錢學森由此發出了「我看這位科學家有點跟不上時代」的感嘆和批評。
1986年2月23日，錢學森在中國氣功科學研究會召開的座談會上發言指出：當前氣功科學研究的一項任務是建立唯象氣功學。此後「唯象氣功學」「唯象人體科學」的提法不脛而走。他說：「什麼叫唯象科學？就是只知其然，不知其所以然。」他興奮地做了一個展望：「我國有十億人口，如果每一百個當中就有一個練功，就是一千萬，每百個練功的人就有一個人去教，就需要十萬個氣功師，把這十萬個氣功師提高提高，就是一件大事。……還有一個尖銳問題，就是實踐表明，氣功可以練出特異功能來。……到那時，我們這些炎黃子孫也就無愧於自己的祖先，應聞名於世了。」
１９８６年，清華大學幾個人研究風靡一時的嚴新氣功，輕率地給出了若干令科學界瞋目結舌的結論，錢學森先生1987年4月18日對兩位主要研究者陸祖蔭、李昇平等說，氣功是我們國家的國寶，它有很高級的功能表現，有很深奧的內容，對此非但不能懷疑，而且要大力支持。
１９８６年5月3日，國家科委批准成立中國人體科學學會，錢學森親自擔任名譽理事長，國防科工委原副主任張震寰將軍為理事長。
錢學森先生在他所倡導的人體科學方面著述甚多，表達堅定，他把中醫氣功特異功能聯繫起來對問題進行分析，不僅在科學方法和科研方向上作出指導，而且對社會上的各種議論和傾向也有針鋒相對的回應：「我認為，中醫、氣功和特異功能是三個東西，而本質又是一個東西。中醫是經過憲法肯定了的，尚且還有許多人不承認。當然，現在正在逐漸改善。更何況氣功和特異功能？」
錢學森先生將社會上人們對特異功能等現象的不解和批評，歸之於西方醫學科學還沒有發展到我們這個階段，他主張把人體看做一個「巨系統＂，「用系統辨識的方法」去解決問題。「氣功所涉及的問題完全是一個新的領域，氣功的研究會使我們找到一把打開人體科學大門的鑰匙。我們要把人和生物看成是一個複雜的系統，於是在外界給它一個信號，它就可以自己去完成一套行為。把這個信號叫做信息或密碼都行。它們的能量可以很小很小。關於生命信息，今天我們有了這樣的想法，是有條件了。因為有了氣功和中醫研究的發展。我們不能怪西方醫學，因為它沒有發展到這個地步。我們的中醫沒有西醫許多規律、原則的束縛，所以有許多問題倒猜對了。但是，對中醫也不能句句都信。因為中醫是產生在它的那個時代的系統辨識結果，而我們今天必須前進。我們要把人看成一個巨系統，用系統辨識的方法去解決這個問題。
科學上的對與錯的判定，是一個複雜而嚴格的問題，需要實踐的檢驗，也需要時間的檢驗。作為一個始終洋溢著愛國主義激情的偉大的科學家，錢學森先生用畢生的經歷探索自然和宇宙的奧秘，並致力於將自己的學識奉獻給祖國和人民，其晚年傾注大量心血研究人體特異功能問題，就其動機而言，相當程度上與此畢生追求有關，僅此一點，便不能不令人肅然起敬。
不可否認的是，錢老關於氣功和特異功能的一些具體的論述，確曾被一些神功大師所利用，他們打著錢老的旗號，大量製造錢老支持他們的謊言。必須指出，騙子的行徑與犯罪行為概與錢學森先生本人無涉，錢學森先生的清白善良無私與忠誠永遠是我們學習的楷模。
錢老晚年所倡導的人體科學到底有多少真理性的內容？在多大程度上會被科學家共同體所承認？相信科學發展本身的規律，將最終作出公正的回答，歷史絕不會淹沒錢學森先生晚年科學探索的成就，亦同樣不會虛偽地敷衍一些不實的錢老所厭惡的溢美之詞。實事求是與懷疑精神，同為科學家精神世界與完整人格的兩個方面，這便是人們常掛在嘴邊上的科學精神四個字的內涵。
錢學森先生學界楷模國人榜樣靈魂不死永垂不朽！
（２００９年１０月３１日周六）

還是偽科學.