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世界熱議「中國統治世界」

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laodai 發表於 2009-8-26 14:09 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

英國專家馬丁·雅克


馬丁·雅克的新書《當中國統治世界》


    英國專家雅克批判西方人的同時卻掉入了同樣的怪圈,他認為,中國的崛起會像西方曾經的崛起那樣在全世界建立一個以自己為主導的中國模式

    讓我們閉上眼睛來想像這樣的畫面:哈佛商學院的學生指著地圖上的中國上海說:「這裡,我的理想在這裡。」在非母語國家旅行的遊客攔住一位當地人問:「請問您會講普通話嗎?」周邊國家圍繞著復興的中國,深深折服於中華文化的博大精深,感謝中國給予無私的經濟援助;孔子的學說、秦朝的建立、四大發明、新中國的建立變得眾所周知;人民幣成為世界貨幣……

    聽起來多麼不可思議!但這就是英國的中國問題研究專家馬丁·雅克在他的新書《當中國統治世界——中央帝國的崛起和西方世界的終結》一書中為我們描繪的可能的未來景象。

世界將按中國概念重新塑造?

    與流行的經濟威脅和軍事威脅觀點不同,在本書中,雅克更傾向於從中國的崛起中看到文化的威脅:「如果說英國曾經是海上霸權,美國是空中和經濟霸權,那麼中國將是一個文化霸權。」這一觀點基於對中國將成為最具經濟實力國家的預期。在開篇,作者引用了高盛公司一項最新研究:到2027年,中國的經濟規模將超過美國,2050年將達到美國的兩倍。在雅克看來,一個國家的經濟崛起從來都預示著它將發揮更大的政治和文化影響力,問題由此產生:如果中國真的成為一支壟斷力量,世界將會如何?雅克的論述頗費口舌,但觀點卻鮮明而突出:隨著中國的崛起,中國將取代西方國家在各個領域的主導地位——西方將喪失文明操縱權,世界將按照中國概念重新塑造。

    如果說過去二百年是歐洲模式操縱的世界,那麼今後百年該輪到中國了。雅克深信,以儒家思想為基礎的中國在崛起過程中必然要挑戰西方原則。中國強調「文明國家」多於「民族國家」, 文明國家的準則是「一國多制」,民族國家則是「一國一制」,這就是為什麼西方對中國解決香港問題的方案始終充滿懷疑的原因。在書中雅克還預測,隨著中國的復興,它將重申與鄰國之間古老的附屬關係。在雅克看來,不管是對中國來說還是對其他國家來說,朝貢制度中根深蒂固的觀念並沒有真正消失,隨著當年改變它的外部條件的日漸消失和減弱,該地區將重新圍繞在復興的中國周圍,「我們完全有可能看到朝貢制度的某些組成部分在現代背景下的回歸,從而對歐洲發明的『主權獨立民族國家』的全球統治地位提出挑戰」。

    這裡,雅克從一個「西方中心論者」變成了「中國中心論者」。在他看來,天下中心的傳統使中國對自己文化的信念太過強烈,以至它不會對西方原則做出讓步,如果必須有人作出讓步,那讓步的必定是西方。隨著中國人的信心從兩千年的屈辱中徹底崛起,中國將重新尋找作為世界主要文明的合法地位。因此,世界將按照中國概念發生一場深刻的文化和種族重組。

「統治世界論」難取代「威脅論」

    雅克的書還未寫完就已轟動全球,習慣於炒作「中國威脅論」的西方人其實很難接受「中國統治世界」。英國《金融時報》亞洲版執行主編戴維·皮林首先質疑中國飛速的經濟發展是否不可阻擋,因為中國奇迹也有破滅的可能,而中國將成為世界最強大的經濟國家正是雅克全部觀點的基礎。《泰晤士報》的評論則頗有嘲諷意味——「難道說非洲通用語將是中文?外國外交官將不得不向北京獻貢品?」、「他和那些大談『五千年歷史』迷惑自己迷惑外國人的中國政府僱用文人有共同點」。

    美國人則更擔心自己的全球霸主地位成為明日黃花。曾任美國副助理國務卿、現為劍橋大學國際研究中心研究員的哈爾珀話頗有代表性:「在任何情況下,我都看不到北京會統治美國的情景。」美國《外交政策》網站的文章認為,看《當中國統治世界》一類的書,你很容易以為未來屬於亞洲,亞洲今天或許擁有最具活力的經濟,但在思想領袖方面卻不可能扮演與美國同樣鼓舞人心的角色,別相信關於美國衰落的誇張宣傳,美國政治經濟體系的自我修復機制十有八九將使它從當前的挫折中恢復過來,從新德里到東京,亞洲的精英們繼續指望山姆大叔對北京保持戒備。

西方以自己的心理猜度中國

    雅克批判西方人的狂妄自大和自以為是的同時卻掉入了同樣的怪圈,他認為,中國的崛起會像西方曾經的崛起那樣在全世界建立一個以自己為主導的中國模式。在新加坡國立大學東南亞研究所所長鄭永年看來,不能認為中國崛起以後,就會向外推廣自己的理念。他告訴《國際先驅導報》,傳統的儒家觀念強調「已所不欲勿施於人」,中國從不把自己的東西強加給別人,中國的體系始終是開放的,講究包容性,這與西方體系的排他性完全不同。「比如,中國從來不會排擠美國在亞洲的力量,而是到處強調合作。西方卻總是把自己的觀念強加給別人,以前英法搞殖民地就是按西方的概念來塑造其他國家,現在美國在全球推銷民主也是一樣,但它不考慮客觀的歷史條件,結果付出了很大的代價也沒有幾個成功案例,相反還把世界搞亂了。」

    朝貢體系在亞洲復活,在鄭永年看來,也是不可能的。「中國天下中心」是一個傳統概念,雅克認為中國崛起了,就會恢復以前的國際關係模式,但他忽略了現代國際關係體系對中國的影響。鴉片戰爭以後中國就進行了一次徹底的轉型,傳統的國際關係體系被摧毀,取而代之的是以主權國家為主體的國際關係體系,雅克犯了一個經驗錯誤。在朝貢體系中,中國是賠本的,總是貿易赤字的,而現代體系是以市場為原則來建立的,中國不可能退回到以前的體制。



來源: 國際先驅導報
明有物有則,索源清流潔。

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民工老貴 發表於 2009-8-26 16:21 | 只看該作者
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tenwoke 發表於 2009-8-26 16:45 | 只看該作者
不奢望中國統治世界,就希望中國能把自己國內的事情辦好,多關注民生,多創造公平公正的環境,讓百姓安居樂業,就是我們小民的幸福了。
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栗 劍 發表於 2009-8-26 20:01 | 只看該作者
影響世界更確切些。
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Hanxin 發表於 2009-8-26 21:25 | 只看該作者
http://news.xinhuanet.com/herald/2009-08/25/xin_31080625101550368622.jpg
英國專家馬丁·雅克

http://news.xinhuanet.com/herald/2009-08/25/xin_340806251026343282874.jpg
馬丁·雅克的新書《當中國統治世 ...
來源: 國際先驅導報
laodai 發表於 2009-8-26 14:09

國際先驅導報里的白痴,越來越多了
一個人沒有了知恥之心、羞惡之心,沒有了負罪意識、懺悔意識,也就意味著他的人性泯滅。一個失去了恥感和罪感的民族,一個底線倫理崩潰了的民族,即使能在某些領域造成暫時的泡沫式強大,但它不可能創造真正的文明。
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鐵螳螂 發表於 2009-8-26 23:15 | 只看該作者
樓主主批這篇文章最有資格,樓主乃老者,閱歷深,雖然沒有經歷過鴉片戰爭,但一定還記得「徹底轉型」后的「半封建半殖民地」的社會形態,以及之後的兩次「轉型」——由孫文主導的資產階級民主革命、由中共主導的新民主主義革命,然後,網壇的大多數人就自然記起了十一屆三中全會以及鄧總設計師主導的改革開放了。
研究中國的「轉型」問題,有一個現成的工具可資運用,那就是中共黨史。
可惜,馬丁雅克們沒興趣做好這門功課。
沒興趣那是自然,文科越來越不吃香了,對吧。
所以研究中國問題方法反倒簡單了——夢囈。
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