古代皇帝是如何愚弄人民的. 放之古今而皆準

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1,皇帝不是一個人，而是一個龐大的既德利益集團.
　　　　
　　　　皇帝若是一個人的話，小弟一掌就能劈死這個縱慾的老頭，推翻哪有那麼麻煩呢?
　　　　
　　　　這些集團成員與皇帝一樣取得了很大的利益(當然比皇帝略小一些),他們自然要努力維持皇權了.
　　　　
　　　　利益的分配，當然是地位越高越多.
　　　　
　　　　比如皇帝最多，大臣其次，地方官再次，就連衙役,軍人，也比老百姓過的好一些，這樣統治就可以維護了.
　　　　
　　　　所以皇帝需要和申這樣的官員，自己知道撈,又知道忠誠於皇帝，把皇帝抬的很高，是最好的大臣了.
　　　　
　　　　而不需要清廉的官員.
　　　　
　　　　官員假如都特清廉，不要利益，
　　　　
　　　　那麼他們當官的目的就不是來成為一個既德利益者,而是要站在公理一邊講話.
　　　　
　　　　假如滿朝文武都如此,
　　　　
　　　　那麼皇帝的許多特權就會被限制住了,而皇帝充其量也只是一個人，假如沒有滿朝文武的支持，恐怕也就不比一條狗強大多少了.
　　　　
　　　　所以腐敗和當權者的利益是維持其專制的第一動力.
　　　　
　2.既得利益者的挑選.
　　　　
　　　　首先當然是官宦子弟，打仗親兄弟，上陣父子兵,作為一個利益集團，第一就是要團結，而能團結的，非家人莫屬.
　　　　
　　　　他們要受最好的教育，教育是提高人的素質最重要的因素,
　　　　
　　　　而保持既得利益者的高素質，又是維持國家統治的關鍵一步.
　　　　
　　　　因為既得利益者們再多，也不可能比老百姓多,畢竟是少部分，如果要維護統治,就要靠這批人比老百姓聰明，智慧才行.
　　　　
　　　　話說回來,把自己變聰明統治大多數人，只是他們的願望，為什麼他們總是被推翻呢?
　　　　
　　　　因為他們的生活太安逸，沒心思也沒有實踐經驗去琢磨統治,一代不如一代.所以早晚被推翻.
　　　　
　　　　第二是科舉,無論任何考試，能勝出的總是比較優秀的人，科舉雖然枯燥,但是能得狀元的也不會是傻子,這種人也可以成為既得利益者.
　　　　雖然沒有血緣,但是可以靠利益和感情拉攏
　　　　
　　　　而且這一條另外一個重要意義是：讓老百姓想的是如何加入既得利益者，而不是如何推翻既得利益者。
　　　　
　　　　明清兩代，很多人批判科舉考試，批判八股文，可朝廷就是不廢除，為什麼？朝廷當然明白，練習好八股，對於日後的治國安邦，沒有什麼實際意義。但有一點，它可以訓練你的思維，使得你以後做事守正統，不越軌。————摘自陳平原《從文人之文到學者之文》
　　　　
　　　　把全國青年的精力都放在一些沒意義的東西上，國家自然安定的多了.
　　　　
　　　　雖然考上狀元的人少，但是不用冒生命危險，只要足夠努力，就有希望。
　　　　
　　　　何況還有秀才，舉人什麼的,一般人只要努力，也能得個安慰獎.
　　　　
　　　　這才導致了那麼多好青年把青春扔在了學習八股這種荒唐的東西上。
　　　　
　　　　第三，其他社會裡的的有才能,有影響的人士，比如部隊里的將才，大商人，大學者，這些人也是很重要的.因為他們很有威信和能力，雖然不是科舉出身，但是拉攏一個就等於拉攏了一大批人和輿論，所以他們對於統治也很有必要.
　　
　3.醜化有威脅的任何組織。
　　
　　在古代人治理國家的思路上，雖然滿口仁義道德，但本質上是沒有正邪的。只要會威脅統治階級的，無論對方站在什麼立場上，都必然被視為洪水猛獸。哪怕是對方打著民主自由旗號，也要妖魔化為邪惡的侵略者，拿著大刀，企圖殺光我們國家的人，佔有我們的資源
　　
　　這樣有兩大好處，一，老百姓普遍盲目，一但相信了外部敵人的可怕，可以更加團結在統治者周圍。使老百姓對統治者報有救世主心態。
　　
　　二是邪惡化這些外部力量后，其更加難以攻進我們的堡壘，使統治進一步堅固。
　　
　　當然，這個方法還有變種，假如沒有外部敵人，那就要把沒有統治者的日子形容的暗無天日，也能達到類似效果。
　　　　
　4.專 制的運做.
　　　　
　　　　既得利益者們已經組成,下面就要來運做.
　　　　
　　　　首先是教育，要從小教孩子們,皇帝至高無上，普天之下，莫非王土，三綱五常,忠君愛國是第一道德標準.
　　　　再把父權抬的很高，讓每個小孩都在強權之下長大,對強權順從，父叫子亡,子不得不王.
　　　　再偷換一下概念,君就是國家之父,比你親父親還要崇高偉大.
　　　　這樣就能造就一批迂腐不化的順民.稍微控制一點輿論環境就可以了.
　　　　
　　　　
　　　　因為只要是專 制就是一少部分人欺壓一大部分，這種結構是完全不合理的,目的是錯誤的.
　　　　
　　　　皇帝的目的，當然是全國人供養，崇拜他一個人.
　　　　
　　　　官員的目的，就是除了不得罪皇帝，自己可以撈到最多的錢,搞到最多的美女和財寶.
　　　　
　　　　衙役的目的,就是經常收點賄賂.給自己蓋個漂亮的小樓.置辦一份產業.
　　　　
　　　　所以這個利益集團一但開動，每個人都想爭取利益最大化,其貪婪的象個無底洞.
　　　　
　　　　古代生產力又弱,老百姓根本養不起越來越龐大的無底洞,所以最後民不聊生.
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　古代沒什麼工業，生產力低下，都是農民，所以底層的人都很窮很窮，老百姓想的是怎麼交租子，怎麼躲避交租子。
　　　　
　　　　而既得利益者們，所想的也不是如何創造生產力和社會價值，而是如何是純壓榨老百姓。
　　　　
　　　　大家所想都不是讓國家更文明，更發達，國家自然總體貧窮落後。
　　　
　　　　再再再次是強大的軍事實力.
　　　　因為古代都是冷兵器，武器殺傷力太小了.所以革命還是相對容易的.
　　　　假如把老百姓惹急了．兩萬農民拿著鐵鍬抄了皇宮不成問題．
　　　　
　　　　所以古代皇帝還很虛偽，飢荒什麼的，經常來個罪己詔，這不是他們開明，懂民主，而是他們心裡多少有恐懼的．
　　　　
　　　　唐朝維持統治，比清朝難的多。
　　　　
　　　　因為到了清朝，就有火器，也就是槍，北京有個火器營，是某王爺的火槍隊住的．
　　　　
　　　　所以腐朽的清王朝，居然也可以在中國大地上稱霸270年，而且是靠更強大的火器（歐洲人）推翻的。
　　　　
　　　　假如外國人不來，應該還可以繼續統治下去，沒人能從內部推翻他們．
　　　　
　　　　這就可以理解，為什麼中國封建政府都只怕外敵，而不怕內患了．
　　　　
　　　　清朝政府擁有的武力（火器），可以保證不會被內部推翻．但是無法保證其不被外敵推翻，尤其是被外敵牽制住，假如內部再出點亂子，就很危險了．
　　　　
　　　　民國政府也是如此．
　　　　
　　　　事實也證明，這兩朝近代政府之所以被推翻，都是因為外部侵略．一個是歐洲列強，一個是日本人．
　　　　
　　　　入侵或外部牽制之後，政府忙於處理，國內就會有人蓄足力量，宣傳思想，其結果肯定被推翻了．
　　　　
　　　　所以歷屆ＺＦ怕的不是老百姓，但是都極其怕外患．洋人不象老百姓這樣，會妥協，會跟你商量，會在心裡還是拿你當親人看，而且洋人同樣是有槍的．甚至不需要很厲害，象匈奴，女真，五胡這樣的小小外幫，也可以把巍巍大中華搞的雞犬不寧.
　　　　
　　　　只要沒有外患，內部矛盾都是可以安撫住的，大部分人是不會反的．
　　　　
　　　　如何安撫，很簡單，稍微節省一下政府開支，滅幾個大貪官，省下的錢就可以保證老百姓的基本權利了．而且大部分人會謝恩的．
　　　　
　　　　所以古代政府一般都奉行親友邦的政策（寧與友 邦，不與家奴）,必須要的時候再予家奴一點的.
　　　　
　　　　OK,
　　　　
　　　　這寫的很簡單，而且僅僅是滿文化下的.
　　　　
　　　　如果是唐宋就要複雜太多了.
　　　　
　　　　首先古代武力不強,只要你當壞皇帝，是存在不了多長時間的，基本是一代就亡,比如早期的紂王,楊廣,秦二等等
　　　　
　　　　而且那時候也多清官,官員里是允許存在一些真正的好官,比如包大人.迪人傑什麼的，他們可以成為很好的正面典型，給老百姓留個希望，所以還是有積極的和清官的文化和存在空間的的.
　　　　
　　　　但是這一切不是建立在唐宋的仁慈上，而是越古越廉,因為越古，這套制度越不完善，國家機器越弱,大禹的時代，如果他要貪污，被莊稼漢一耙子就打死.老百姓們絕對不說什麼，那時候的法律就是群眾的公共價值觀，大家說他沒罪他就沒罪，有點象今天美國的法律系統呢．
　　　　
好了，以上就是古代皇帝可以蒙蔽中國5000年，而放之古今皆準的把戲了