易中天暴起發難，余秋雨方寸大亂

易中天暴起發難，余秋雨方寸大亂

作者：伊湖水
來源，凱迪網路】

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易中天當然有權力質問余秋雨究竟捐款沒有、捐款多少，因為汶川地震后，作為文化名流，易中天給災區捐獻了八萬稿酬，不算小數，理應得到榮譽、鮮花和掌聲，但突然冒出一個捐了「20萬」的更大的名流余秋雨大師，風頭一下就蓋過了老易，如果捐款是真的，老易的愛心或實力不如人家，甘拜下風，也就算了，因為畢竟都是善舉，不一定要爭個你死我活，但如果那20萬是「詐捐」，情況就不一樣了，無端屈居人下，老易當然要毫不留情詰問，出重手發難，而且看老易的發難篇《余秋雨公民的權利與義務》，雖然咄咄逼人，但入情入理，光明磊落，是毫無疑問的正義之師，君子之舉。

但比較起來，余秋雨大師的回復就顯得底氣不足，閃爍其詞，本該就事論事，拿出捐款證據回答，既化解了老易的凌厲攻勢，又給天下關注者和廣大「余迷」吃了定心丸，好繼續熱愛他們富愛心、常含淚的余大師，但此時此刻，卻在自己的博客拋出一個不著邊際的《盜版起家的人為何對別人的捐款賬目感興趣》，因為其短小精悍有趣，不妨摘錄下來，奇文共賞：

余秋雨：盜版起家的人為何對別人的捐款賬目感興趣

一位安徽警察笑眯眯地給我出了一道智力遊戲題：一個盜版起家的人突然對別人的捐款賬目產生了興趣，你猜為什麼？

    我回答說：據美國報紙報道，當今小偷最喜歡看得，是時裝雜誌。不是他們品位提高了，而是查看新出時裝的口袋縫在哪裡。他們甚至認為，時裝設計師的動機也十分可疑。

乍一看，很多人可能感覺「丈二大師摸不著頭腦」，但細品就有些脈絡了，無非是暗示易中天講三國起家，靠別人作品吃飯，不像自己的很多著作富有原創性，除此以外，很難有其他理解。

但如此以來，就暴露出大師此時已經方寸大亂，因為很顯然，《三國演義》是國粹，研究者不在少數，以此拔高知名度和獲利者也大有人在，但老易等靠的是研究成果，和「盜版」這樣生猛可怖的詞語，是絕對不沾邊的，這樣地含沙射影，顯得不夠光明磊落，而所謂「當今小偷最喜歡看得，是時裝雜誌。不是他們品位提高了，而是查看新出時裝的口袋縫在哪裡」，「小偷」這樣的話語擲出，更是大失風度，因為是毫無事實依據的「狠口」或「粗口」，近似於罵街了，大約是秋雨大師在箭矢如雨之下，驟遇強敵，忘記了「秀才動口不動手」的規則，倉皇之中，竟拋出寧捨命不可棄的蘇綉摺扇，擊其面部，可見已方寸已亂——兩位大師PK，到此時，高下已分。

湖水本人讀過一些秋雨大師作品，初讀的如《文化苦旅》等，有些對脾胃，後來買了《千年一嘆》，感覺略有些索然；最近也讀過老易品三國的作品，睡前看看，也頗有意趣，對兩位名流、巨擘和前輩，都懷有一定敬意，因此所發議論，只是就事論事。使湖水不解得是，秋雨大師「詐捐」的動機，因為讀秋雨大師的書，感覺大師是受儒家熏陶很深的、比較傳統的知識分子，應該是愛面子和重義輕利的，直到現在也不願意相信大師真的「詐捐」，想來想去，可能的原因是，大師已經和以盈利為目的的企業捆綁在一起了，而企業的目的就是花最少的錢，辦成最大的事情，做同樣的事情，能節省一元就節省一元，而大師現在是人在江湖，很多事情身不由己了。可能想先誇大其詞，把大師愛心和企業宣傳出名再說，以後輕描淡寫混過去了事，反正是捐善款，多少一般沒有人查究，又有企業頂著，沒有想到遇到了一個個死磕的冤家對頭，搞得灰頭灰臉，雖然發展到今天，捐款變成捐書，輿論卻難以稍平，而大師聲譽和身價長久受損，估計絕不是區區20萬的事情了。

不過，還要補充一點，秋雨大師終於要捐出的很多書，也是一件好事情，畢竟「吹牛不犯法」，只是道德層面的問題，大師現在是要拿出實實在在的三萬冊圖書來——可以相信經歷了這次風波，這些書的品質是經得起檢驗的，必然將有利於災區的孩子們學到知識，從這點上講，大師手筆，確實有我們芸芸眾生所不及的地方，所以，湖水在這裡向秋雨大師致以崇高的敬意，並祝秋雨老師和所有為災區獻出過愛心的人們都幸福、安康！
湖水

2009-6-19

不要忘了，捐款是可以抵稅的，看看大師的稅單就清楚了嘛，沒抵扣就是沒捐出去。抵扣了沒有真的捐出去，這就是騙稅了。

不要忘了，捐款是可以抵稅的，看看大師的稅單就清楚了嘛，沒抵扣就是沒捐出去。抵扣了沒有真的捐出去，這就是騙稅了。
hugo_yu 發表於 2009-6-21 19:07

沒聽說中國的捐款能抵稅。再說，中國人根本報稅單為何物。