佛陀對女人的極端岐視

此文深諳此論壇嘁哩喀喳批駁基督教之道，故轉來。原作者為基督教徒小草。 正是只鑒他人不照自己。 原文如下：

佛教嘴巴上說眾生平等，其實從佛陀本人對待女性的態度和言論，就可很清楚地看到，從一開始佛陀本人就是十分歧視女性，根本就是把女性遠遠擺在男性的地位之下。

佛陀對女人的主要的思想如下：

女人有臭穢不淨，惡口等九惡法（一者、女人臭穢不凈，二者、女人惡口，三者、女人無反覆，四者、女人嫉妒，五者、女人慳嫉，六者、女人多喜遊行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄語，九者、女人所言輕舉）。女人有三障十惡（三障者：魔障、業障、災障也。一、因貪嗔痴等之惑，而生魔障。二、因五逆十惡之業，而成業障。三、因三災八難之遭，而見災障。十惡者：口有四惡：綺語，妄言，惡口，兩舌。心有三惡：貪，嗔，痴。身有三惡：殺，盜，淫。合為十惡也）。
女人不能上西天，要經變性手續(女轉男身)。女人若好好「受持讀誦如法修行」可以變性。女人不能做人間轉輪法王。女人不能做仞利天的帝釋天主。女人不能做魔王。女人不能做初禪天的大梵天王。女人不能成佛 (『作如來無所著等正覺』）。女人使佛教的正法期減少了五百年。本來佛教可以有一千年的正(不偏不雜)法期。但是因著女人減少了五百年。

女人在佛陀眼裡是又臭又惡又不凈的，以致於佛不惜費心費力專門來數落女人「眾多」的不是。而且佛說，女人不能上西天，不能成佛，除非要先轉成男身。所以，在佛看來，男人總是比女人乾淨，男身總比女身「高貴」，有資格上西天或成佛的。這樣的男女區別不是來自對女性的鄙視又會是來自什麼呢？！這是道道地地的男尊女卑的思想！

佛教的經典之作里，還記載了一段關於佛的姨母大愛道欲求出家的故事：

大愛道向釋迦佛祖請求出家學道。開始佛祖不肯，說因女人有五濁，如出家為僧，將會使佛減壽。佛陀說：譬如族姓之家生子，多女少男，即知其家衰弱，不得強盛。若與女人出家，必令佛正法不得久住。

后經阿難再三請求而同意了她出家，但要求她戒八敬法。八敬法又叫八不可越法，是對出家女性的特殊戒律，即：
（1）百歲比丘尼，見新受戒的比丘，亦應迎接禮拜，迎請坐。
（2）比丘尼不得罵謗比丘。
（3）比丘尼不得說比丘之過失，反之比丘可指尼過失。
（4）學完女學戒之後，尼應從大僧中求大戒。
（5）比丘尼若犯僧殘罪，應於半月中在比丘、比丘尼二部僧中行懺悔。
（6）比丘尼於半月內，應當在僧中求教授師（拜師）。
（7）不可在比丘處結夏安居。
（8）在夏安居之後，應於僧中求懺悔。

由此可見，佛陀認為女性是家衰敗的原因，所以他擔心的是女人出家也會使佛法衰減，而不讓其姨母出家。把一個家庭或宗教的衰敗，歸於女性的頭上，認為女人是禍水，這是對女性的毫無根據的鄙視。

佛陀為要出家的女性定的所謂「八敬法」。說穿了，就是要女性「敬」男性，但男性用不著「敬」女性。在佛陀的眼裡，男女的人格是極為不平等的，女的是低等的。男的可以指出女之過，反之就不行。女的不可罵男的，反之就沒有不可。更荒唐的是，連到了百歲的女性，也還得向年青的男性迎接禮拜，迎請坐。要是應用到今天的社會上，那麼公車上要起來讓座的就當是女人了，即使是百歲的老婆婆也得起身讓座給年青男子。這就是聲稱「眾生平等」的佛陀的男女觀，真是太諷刺了！

呵,看來你是深諳此論壇之道啊

女人確實在心理上、生理上比男人有更多的煩惱。 你不能以此否認佛教說的眾生平等。

眾生平等是人的思想不是神的思想。上帝創造的世界是物競天擇、弱肉強食的世界。比如上帝立了狼吃羊的法則，就不會因為他的子民被納粹屠殺而改成「羊吃狼」。

種姓問題是印度教的問題,跟佛教沒關係.
當年佛祖就是因為印度的種姓制度太殘酷才提出的眾生平等
看歷史書要仔細啊

你們是不是在戰風車啊？一個個的還自作聰明，

只有基督教，才有頑冥不化的復古，其他的都進化了，還啃古經做甚？

統統拉壯丁，跟我人民解放軍解放隔壁去。違令者斬。

11# 蒔萜

是的，跟佛教鑽牛角尖沒什麼意義，佛家在行為上是反對鑽牛角尖，反對形式主義的。垃圾經文總是有的，可是人家的和尚沒把它當真理。

種姓問題是印度教的問題,跟佛教沒關係.
當年佛祖就是因為印度的種姓制度太殘酷才提出的眾生平等
看歷史書要仔細啊
on1984 發表於 2009-6-14 23:20

好象宗教盛行的印度壓根兒沒有歷史書，你要問他們歷史，他們會告訴你，哪個神仙主宰的時候是怎麼樣怎麼樣。

不過，我看觀音菩薩怎麼像個女的呀

13# 漢紳

本來是男的，漢朝後變性了，因為女人的閨房裡進不得男的，包括佛和菩薩，所以為了迎合大眾的需要，大慈大悲的觀世音做了變性手術。

11# 王劍
另外回答11樓的朋友，我列舉的佛經，都是大小乘都承認的阿含經，不是什麼垃圾經文。

你有空的話到佛教論壇上說阿含經是垃圾經文試試
xygame 發表於 2009-6-17 15:16

這麼說吧，和尚全都贊同我是不可能的，不過贊同的我和尚肯定是有的。並且和尚是不是贊同對我來說根本不重要。我認為是垃圾確實不需要和尚同意。

16# xygame

這個世界上沒有什麼好的宗教，包括佛教，佛的好處只在於哲學，好的佛家子弟，必然是好的哲學家，樂觀者。

只要到了有個像，有人在那裡跪拜這個層面上，「好」對我來說就已經結束了。存在的東西，沒有什麼必要不必要的，存在就是存在，我反對它存在也毫無意義。我還反對大便的存在呢，有用么？但大便就是大便，它香不了。

年輕的時候，很喜歡金庸的小說，真象是精神鴉片，只有看他的小說時才精神十足。其他時間就是把自己想象成書中的主角，每天渾渾噩噩的，只是自己感覺好像思想境界高了。

該歧視，歧視得好，都給我蒙上腦袋回家抱孩子去。