那個提摩太之家 的所謂「世紀婚禮」鬧劇已經沒戲

加元發貼，這裡備份：

那個提摩太之家 的所謂「世紀婚禮」鬧劇已經沒戲

那個 提摩太之家 的所謂「世紀婚禮」鬧劇已經沒戲。其他教會，行政，教育和公安部門已經介入。 在此對zhangt1229網友表示感謝。

這是4月20日我們的一個參與批判的聲明。

非基網聯關於「提摩太之家：世紀婚禮」的批判聲明


跟貼：
人家宣布已經舉行了
http://1052397754.qzone.qq.com/

這瘋婆子當面一套背後一套，鴨子死了嘴殼子硬。還說我們為她宣傳了（瘋婆子是對他們勸說的三自類教會的人說的，不是我說的）  然後坐了一趟時空灰機。

「看看中國大陸和海外各教會對世紀婚禮的關注，中國政府和各大高校對世紀婚禮的關注....... 哦，我的主啊，你可真是奇妙的策士，世紀婚禮已經成為你所預言的世紀婚禮，當之無愧！有些學校為了阻止我們在校的以撒利百加參加婚禮，把全學院的畢業論文答辯提前到5月9日，或者增加了研究生論文預答辯的環節在5月9號.......哈利路亞，2009年5月9日的影響力已經無比深遠！！！榮耀頌讚都歸給主耶穌基督，慈愛的天父和充滿智慧和能力的聖靈！這實在是不可思議！基督的名，以及神聖婚姻，以撒和利百加版的宣教士婚姻觀，已經深入教會和社會。雖然有人反對，那很正常，反對是接受的一個有效過程！哈哈，我們將看到中國教會 和社會婚姻觀的翻轉.....哈利路亞，阿門！ 」

倒是有必要提醒國內高校，不要讓這些傢伙把他們在海外的名聲搞臭了。

輪子的消息看看：和政府打架，還好是中國政府，要是美國政府還不得把他們當恐怖分子全突突了。

大妓院5月8日訊】(美國之音記者：杜林香港報導)武漢市一家庭基督教會受到當局衝擊，並被取締，理由是聚會點是非法的。但有教徒抱怨說，是政府不給他們登記，如果登記，就要經過三自兩會的審批。

*家庭教會遭到衝擊信徒被毆打*

美國網站報導說，武漢市曙光教會5月7號(星期四)在團結村路的聚會場所受到當局50多人的衝擊，信徒被毆打。穿制服的警察將張海波和賈熙陽兩個弟兄拳打腳踢致傷，其中一個眼底充血住院治療。武漢曙光教會李太元牧師懇求各地教會代為祈禱，醫治受傷兄弟，激勵教會信徒。

李太元牧師對美國之音說，指揮這次衝擊事件的是市統戰部和宗教局，其中有警察、防暴警察和不明身份的人，他的兄弟依然在醫院接受治療。他說：「還在醫院裡面，因為他還在做檢查，看有沒有內傷。有兩個人受傷，有一個住在醫院裡面，另外一個沒有。我們會比較詳細地發布情況，這不是一兩句能講得清楚的，是很長的一個事情。」

曙光教會屬於家庭教會。武漢家庭教會同盟會監督人周牧師對美國之音說，他當時就在現場，看到曙光家庭教會成員同警察發生衝突，現場一片混亂。他說：「他們跟政府人打架，政府人就把他們推了，最後的時候就推來推去的，雙方都有一些誤解，我們都清楚的，我在場的。我在教會裡這麼多年都是受逼迫的，我不是不清楚，不會為政府說話的。」

曙光教會一位教友在網上寫到，政府7號上午出動了至少兩百名公安和特警查封了聚會點，理由是聚會點是非法的。他抱怨說，是政府不給他們登記，如果登記，就要經過三自兩會的審批。他說：「反正我們教會的聚會點已經被他們衝過多次了，一直都是帳篷教會，到處搬家。」

*教會舉辦「世紀婚禮」引發衝突和爭議*

周牧師說，這場衝突與李太元根據聖經典故，原訂5月9號在武漢舉辦「世紀婚禮」有關，就是讓聚集在體育場內的大學生們現場結婚。周說婚禮活動已經籌備多時，同盟會和政府方面都認為婚禮活動不正常，多次勸說李太元放棄，但李太元堅持要舉辦。

周牧師說：「他讓那些大學生搞在一起的這種做法，我們所有的人已經做了很長事件的工作，說他這種做法是錯誤的，確實非常離譜。我最近一段時間一直在做他的工作。從工作上，我們肯定關係是很好的，但是這種做法，我們大家都是相當不認可的，政府也對他們找過好多次，並且工作也做到仁至義盡了。昨天政府去跟他們有衝突，是很正常的。」

武漢市公安局沒有公布7號衝突事件的任何情況。公安局宣傳處一名負責官員對美國之音說，他們不了解有關情況：「我們這是宣傳處，我們主要是對市局的工作進行宣傳。在這方面，如果是很大的事情，我們可能會去，但是這個事情我們確實不知道。」

武漢市登記教會「青山堂」楊姓牧師在接受美國之音記者採訪時說，據她了解，政府已經在5月7號取締了曙光教會。她也對李太元牧師舉辦「世紀婚禮」的做法不贊同，理由是《聖經》舊約中老僕人為兒子就地選擇兒媳婦的故事有特定的歷史環境，不能帶有普遍性。

他說：「婚姻是非常神聖的，婚姻的基礎是感情啊，但是他(李太元牧師)這樣做的話，讓年輕的隨意見面就要結婚了，沒有一點感情基礎，連性格各方面都不了解。《聖經》上也告訴我們婚姻是應當尊重，不能夠隨意啊。」

李太元牧師在接受採訪時說，「世紀婚禮」還沒有舉行，就同警方發生了衝突。對於武漢「世紀婚禮」活動，李太元牧師拒絕置評。

李太元去年四川大地震后擔任「中國基督徒愛心活動」成都災區總負責人，為災區民眾捐獻帳篷等救災物資。

注意最後一句，他們可能就是沒有遠方說的那伙只為傳教的傢伙。



就是的，好好的武大，就給這些瘋狂的人污了名聲。

TMD 這些教棍又在向洋爸爸求告，老子和這些傢伙勢不兩立

http://www.voafanti.com/gate/big ... 009-05-08-voa29.cfm

興奮點：大學生，耶教，反政府

這樣的行為算不算信仰？大家怎麼看？

我認為算，廣義上的講。但信仰落實到行為上，尤其是鼓動別人的行為，就必須被監督規範了。比如，在美國你信個馬列毛主義，不違法，但你要鼓動大家暴力推翻縣政府，就是違法了。

5# iamcaibird

那為什麼總是聽到說，人應該有信仰？難道這樣的信仰也「應該」有？

原先我懷疑你是我的一個老朋友ICLL，但你的問題是乎又表面你不是。

ICLL曾經說過有信仰的人其行為是可以預測的，社會中其他人對行為可預測的有安全感和信賴感。說應該有信仰，其實是對別人的要求，而不是對自己。

我的印度朋友很多結婚都是只見一面就定了。我們中國人多不理解，當然更對那種把婚姻當兒戲的做法更不支持。別人印度人的婚姻事先雙方父母溝通，男女方交換照片和背景資料，很慎重的。哪裡如上述邪教般如配牲口一樣？