中國人權狀況史上最好 重在落實

2009年04月15日 15:20鳳凰網專稿

大公報：中國人權狀況歷史上最好

楊錦麟：《大公報》的報導很正面，公民權力中國已經得到了有效保證，說人權的狀況歷史上，中國現在是最好的。那麼要尊重和保障人權，中國專設了聯席會議，成員單位有53個，兩個部委牽頭。

好，那麼《財經網》也說，中國首次公布的時候，訪問了一些專家、學者，首先是肯定，其次是談到不足。有人權學者表示，由國新辦、外交部牽頭，固然可能在國內外宣傳上，佔有優勢，協調力度還存有疑問。要對人權狀況進行根本性改善，需要從更高的高度來著手，這也是至少像食品安全委員會，至少一個副總理來牽頭，說話還有人聽。

聯合早報：人權計劃的關鍵在於落實

楊錦麟：《南方人物周刊》的封面是2009年大學畢業生就業的調查，它有一個命題，一個觀點很好，就是談到了勞動是一種義務也是一種權利，我想勞動當然也是一種人權。如果沒有機會勞動，那當然很痛苦，也是失去了人權。為什麼大學生創業首先要手涼，《廣州日報》也有一個分析，心熱也有，但是手涼怎麼回事，大家都知道零創業，說老實話維持不了太久。

《星島日報》談到「5·12」，指大陸有些媒體講四川地震一周年全國默哀，「5·12」也應該停止娛樂一天，這個建議，民間自發的倡議，震難日要默禱寄哀思，那麼這個事情也有很多人注意。

《人物周刊》、《亞洲周刊》都談到了，這不是《人物周刊》，這是《南方人物》、《南方都市報》一個社論，以人權的名義公開震亡者的大名單。在四川強震發生了300多天重建過程中，傳出負面的行政勢力給全國民眾造成了困擾、擔憂。國家首次在人權計劃中做出承諾，終於將尊重人權補充為震區重建核心的原則，所以你不公布也不足以為人所道。

這裡面就是說，沒有一份完整的名單，也難怪大家有很多的說法，至少名單體現了人群，名字就是悲歡離合，震亡者和失蹤者的名錄是四川地震留給全國人民的遺產，所以拒絕遺忘。

《聯合早報》韓方明的文章，人權的計劃關鍵在落實，他認為這一點是不容易的。人權這個概念是2003年的3月，廣州的孫志剛事件已經引起了有關社會救治這麼一個制度的變革，他想起了孫志剛。

《聯合早報》今天發了一個社論，社論談到中國的人權計劃貴在行動，看來這些承諾他認為是很不容易有積極的評價，殷切的期盼。這個階段如果中國能夠把很多不公正的現象給予解決，是歷史性的飛躍。問題是以一個經濟大國、文化大國身份來衡量，我們更容易發現，中國的人權狀況跟追求的目標相距甚遠，所以外界有一些善意的批評，施以道義的壓力，這不是壞事。

同意。現在大陸的人權雖然在西方眼中仍是問題，但在中國歷史上現在的人權狀況確是最好的。

但是革命尚未成功，同志們仍需努力

這是當然的，那些台灣國民黨還在作美國的走狗，而在偉大的共產黨領導下，中國人民已可抬起頭來！！

下崗工人不是散步，就是旅遊，罷工遊行都不懂
真是自由自在啊

重視人權的基本修養是「不要濫意用言辭侮辱同胞」。
這點lotusau88同志尚未成功，同志們仍需努力～～

這是當然的，那些台灣國民黨還在作美國的走狗，而在偉大的共產黨領導下，中國人民已可抬起頭來！！
kgbusachina 發表於 2009-4-15 20:47

重視人權的基本修養是「不要濫意用言辭侮辱同胞」。
這點kgbusachina 同志尚未成功，同志們仍需努力～～

重視人權的基本修養是「不要濫意用言辭侮辱同胞」。
這點lotusau88同志尚未成功，同志們仍需努力～～
笨蛋阿Q 發表於 2009-4-15 22:07

不要弄錯， 罵台胞是三樓的。

1# 新鮮人
不能指望一口吃成個大胖子,但關鍵是中國人要自己走出一條符合中國情況的中國的路,不必理會一些別有用心者的指手劃腳.

下崗工人不是散步，就是旅遊，罷工遊行都不懂
真是自由自在啊
Hanxin 發表於 2009-4-15 21:09

但群發事件並不少. 許多是和政府無關的. 如宗親之間. 鄉村之間也常有械鬥. 甚至因偷盜樹木而和國家森林管理人員發生群體衝突, 說明中國人的法制觀念還很淡漠. 離法治尚有一段相當的距離.

但群發事件並不少. 許多是和政府無關的. 如宗親之間. 鄉村之間也常有械鬥. 甚至因偷盜樹木而和國家森林管理人員發生群體衝突, 說明中國人的法制觀念還很淡漠. 離法治尚有一段相當的距離.
新鮮人 發表於 2009-4-15 22:26

美國華人回國第一個影響. 是中國汽車駕駛員的不守交通規則. 美國華人在中國不會開汽車. 因為你永遠不會像中國駕駛員那樣搶道.

贊同，儘管還有不少問題有待解決。許多方面不比西方差，就看怎麼衡量了。

2009年04月15日 15:20鳳凰網專稿

大公報：中國人權狀況歷史上最好

楊錦麟：《大公報》的報導很正面，公民權力中國已經得到了有效保證，說人權的狀況歷史上，中國現在是最好的。那麼要尊重和保障人權，中國專設 ...
新鮮人 發表於 2009-4-15 19:31

搞笑！
中國人權狀況史上最好 重在落實
中國法律狀況史上最好 重在落實
中國民主狀況史上最好 重在落實
中國。。。狀況史上最好 重在落實

搞笑！
中國人權狀況史上最好 重在落實
中國法律狀況史上最好 重在落實
中國民主狀況史上最好 重在落實
中國。。。狀況史上最好 重在落實
Hanxin 發表於 2009-4-16 07:45

說得不錯. 這是事實. 沒有什麼搞笑之處. 如你認為是搞笑. 那就請你指出什麼時候好過現在?

說得不錯. 這是事實. 沒有什麼搞笑之處. 如你認為是搞笑. 那就請你指出什麼時候好過現在?
小辣辣 發表於 2009-4-16 09:53

的確我也很希望HANXIN介紹中國歷史上比現在人權更好的時候.

但群發事件並不少. 許多是和政府無關的. 如宗親之間. 鄉村之間也常有械鬥. 甚至因偷盜樹木而和國家森林管理人員發生群體衝突, 說明中國人的法制觀念還很淡漠. 離法治尚有一段相當的距離.
新鮮人 發表於 2009-4-15 22:26

哪個群體事件的背後沒有政府的黑影子？

的確我也很希望HANXIN介紹中國歷史上比現在人權更好的時候.
新鮮人 發表於 2009-4-16 20:56

您又不是不懂中文，讀不懂中國史

盛唐130年-貞觀之治3
http://book.sina.com.cn
2009年01月06日09:10 新浪讀書

李世民即位后不久，簡點使外出徵兵。宰相封德彝（隋朝時曾為楊素心腹，楊素堂妹夫）鑒於有些折衝府的兵源不足，建議將不倒參軍年齡的中男（唐初十六歲為中）全部徵召入軍。魏徵堅決反對。李世民非常生氣，下令說：凡是中男身體健壯的，都須徵兵。並命中書省起草詔令后，送至門下省審議，再交尚書省執行。魏徵當時是門下省給事中，專門負責在詔令商簽名蓋章，儘管天子發了火，他還是不同意，無論如何不肯在敕令上簽字。封德彝多次交涉也未能成功。李世民無奈，只好親問魏徵原因。魏徵回答說：「我聽說竭澤而漁，並不是打不到魚，但明年無魚；焚林而獵，並不是捕不到獸，但明年無獸。如果將中男全部徵召入軍，他們的田地由何人來耕種？國家又從何處取得賦稅呢？」然後又指出了李世民自即位以來，前後已經有三件失信於民的大事。李世民一時愣住，半天才反應過來，當即醒悟，鄭重地向魏徵檢討，下令取消了「簡點中男入軍」的決議。

在李世民之前的皇帝中，先後有秦始皇嬴政、漢武帝劉徹和漢光武帝劉秀在泰山進行了封禪，意思顯示有昭告天地的功德。貞觀之治后，唐朝臣民認為李世民也有資格封禪泰山，顯示盛世。貞觀五年（631）正月，趙郡王李孝恭（李淵堂侄）等人上書：「以為天下一統，四夷來同，詣闕上表，請封禪。」。對李世民而言，能夠封禪泰山，與昔日秦皇漢武並肩，自是一種榮耀，但他卻以「凋殘未復，國疇多曠，倉廩猶虛」為由拒絕了李孝恭等人的提議。次年，群臣紛紛上書，人為「時不可失，天不可違」，再次奏請封禪。李世民舉棋不定，便請教魏徵的意見。魏徵直言不諱地說：「陛下功高德厚，華夏已安，吉祥的徵兆也一天天出現。但是東封泰山，茫茫千里，人煙斷絕，道路蕭條，進退艱阻，恐勞頓百姓，引起別人的邪議，那就悔不可追了。」於是封禪之事就此而止。

魏徵前後諫事二百餘件，大多違犯李世民意旨，然而李世民均虛心接納，並擇善而從。魏徵死後，李世民傷心地說：「人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」從某種意義上來講，李世民的虛心納諫對成就貞觀之治起到了促進作用。

李世民能夠取得貞觀之治，善於用人也是不容忽視的重要原因。尤其為人津津樂道的是李世民發掘馬周的故事。貞觀三年（629年），李世民下詔命百官上書直言政事得失。中郎將常何是一介武夫，不通文墨，便讓門客馬周代寫。李世民發現常何的奏章能切中時弊，大為驚嘆，卻不相信常何有如此見識。召來一問，常何如實相告。李世民感到馬周是個人才，立即下令召馬周進宮。馬周遲遲不到，李世民又先後四次派使者前去催促。以堂堂帝國皇帝之尊，對一個落魄的布衣如此急不可待，可見他求才若渴的心情是何等迫切。見面后一談，馬周言辭「機辯明銳」，切中時弊。李世民非常滿意，立即讓馬周到門下省為官。馬周由此成為一代名臣，后累官至中書令。時人稱「馬君論事，會文切理，無一言可損益，聽之儷儷，令人忘倦」。

天下大治，唐朝國勢也迅速強盛，一個統一而強大的唐帝國，屹立於世界的東方。而此時世界上的絕大部分地方還屬於沉睡的大陸。只有中國贏得了空前的統一，並在文化和政治上取得了輝煌的成就。正如英國史學家赫·喬·韋爾斯所說：「在唐初諸帝時代，中國的溫文有禮、文化騰達和威力遠播，同西方世界的腐敗、混亂和分裂對照得那樣鮮明。……在唐朝，中國呈現了繁榮、幸福和文藝活躍的景象，遠在任何同時代國家的前頭。」
貞觀之治被公認是中國歷史上最突出的太平盛世，成為中國歷史有力的政治象徵，對後世產生了難以估量的影響。時至今日，中國人仍自稱為「唐人」，世界各地華人集中的地方稱「唐人街」，也是來源於此。

帝國京師長安繁華如夢，四方朝拜使團潮湧如流，日本遣唐使乘風破浪，絲綢之路上商隊如織，詩壇藝苑百花齊放，由此寫下了中國歷史上最為燦爛奪目的篇章。大唐文明，震古爍今，千餘年來，不僅影響了中國，也影響了東方和世界。

2009年04月15日 15:20鳳凰網專稿

大公報：中國人權狀況歷史上最好

楊錦麟：《大公報》的報導很正面，公民權力中國已經得到了有效保證，說人權的狀況歷史上，中國現在是最好的。那麼要尊重和保障人權，中國專設 ...
新鮮人 發表於 2009-4-15 19:31

是什麼讓中國死刑犯的臟器改了國籍

2009年04月16日

　　「17名日本人違反我國禁令在華接受臟器移植」這件事，聽起來複雜，想起來簡單。為什麼？市場永遠被暴利、需求和稀缺商品推動。有人急需臟器救命，願意出大價錢。有人能搞來臟器，於是雙方一拍即合，被判定腦組織死亡的中國死刑犯的臟器因此順利加入日本國籍。
　　事發后，日本某幹部表示「沒有向提供臟器的人付錢，所以不是臟器買賣。也沒有收取中介費用」。這句話所包含的意思就更玄妙，但是細細一想也很容易理解。我想，他是在說：我在做這件事之前就已經預料到會有東窗事發之時，不過，小人已經對相關法律進行了透徹的研究，想好了對策。就算被你們發現，因為我鑽了法律的空子，你們也不能把我怎麼樣。如此而已。為了賺更多日本人的800萬日元，為了發橫財，就算幾天幾夜不睡，把那本法律倒背如流也是能做到的。況且，如果實在不想費勁，花大錢找個律師想個對策也是很值得的。
　　說了半天，還是覺得說了太多廢話。用最簡單的話解釋日本人在華移植臟器的事，就一個字：錢！金錢能帶來權力，除了有幾樣東西不能夠由金錢購買之外，它能夠購買每一樣東西，包括被判定腦組織死亡的中國死刑犯的臟器，但是沒有人會去擔心那幾樣東西。例如：良心無法被購買，良心大大地壞了也沒有人會去顧慮。錢沒有什麼錯，錢只不過是一個交換物品的工具，一個很完美的工具，它本身並沒有什麼不對，只是，由於我們對它處理不當的緣故，因此這件事看起來似乎是錢的錯的。其實，應該是貪婪之徒的錯。中國也有很多人需要進生臟器移植，為此「中國政府在07年強化了臟器移植管理，優先考慮國內患者的需要，禁止向以旅行為由來華的外國人移植臟器。」但是，因為國人出不起大價錢，貪婪之徒還是昧著良心不顧國人需要和法律嚴禁，為至少有17名日本人做了腎臟、肝臟移植手術。
　　報道還說：「各國關於臟器移植的不同狀況和經濟差距讓跨國臟器移植成為一個國際問題，違法的『黑市移植』問題也越發突出。」因此想來，這種事並非僅僅出在中國，中國只是其中的一部分，世界上好多國家都在發生這種事。看來臟器移植的不同狀況和經濟差距問題什麼時候被解決了，這種事才能從根本上被杜絕。可是這句話說了等於沒說，因為，就算臟器移植的不同狀況得到改善，有關經濟差距的問題，就算全世界的偉人、政治家、經濟學家和上帝加在一起也沒信心解決。
　　由此看來我們能做的事情很簡單，就是盡量完善法律，不要再讓「日本某幹部」 這種人鑽法律的空子，侵害國人利益。

的確我也很希望HANXIN介紹中國歷史上比現在人權更好的時候.
新鮮人 發表於 2009-4-16 20:56

以下，我們試圖用事實證明李世民基本上是一個政治完人。



首先我們為李世民做一個簡短的述職報告：基本評價：李世民是偉大的地主階級革命家、政治家，卓越的軍事家和書法家，傑出的詩人和文學家，久經考驗的封建主義戰士。



主要政績：第一，經濟上實現均田制和租庸調製（也是後世稅法的濫殤），使耕者有其田，國泰民安；第二，政治上實行三省六部制，有效地實行了「三權分立」的分權體制，西方17世紀才興起的分權學說被李世民早用了1000年，所以說華盛頓是他的學生，不是照抄也是改良，六部制更可能是大部制的雛形，反正他實現了政治制度的創新；第三，軍事上領導了唐朝統一的六次大戰役中的四次，並取得了決定性戰役的勝利，並積極進行拓邊戰役，取得了對突厥、吐蕃、高句麗、龜茲甚至於包括印度等周邊用兵的勝利，奠定了唐朝近300年的基業。據說唐朝疆域最盛時有1251萬平方公里（比我們現在的國土還大，類似於前蘇聯那麼大，是當時唯一超級大國），東至朝鮮半島，西達中亞鹹海，北到貝加爾湖，南到越南順化一帶，他開創了「天可汗」（類似於成吉思汗的威風）的偉大事業；第四，思想上努力解放思想，積極廣開言路，善於納諫，言論自由，取得了物質文明和精神文明雙豐收；第五，外交上實行「門戶開放」政策，積極開放國境，鼓勵邊貿，許多外國人以獲得唐朝「綠卡」為榮，很多外國優秀才俊甚至不顧生命危險跑到大唐來就業，聽說廣州的西洋人就有20萬以上（這真有點不可思議），實現了世界各民族的大融合；第六，以法治國，基本上消滅了貪污（這一點最了不起，以後會談到）。

原來可以這麼清明（上）

首先，我們先看看唐朝統計部門的一個權威性統計數字：貞觀三年，全國被判死刑人數為29人。

如果這個數字沒有水分（我相信如果不是特別少，哪個朝代也不會把死刑犯進行統計作為政績標榜的），這難道不是傳說中的環球同此涼熱的「大同世界」嗎？

還有基本消滅貪污（雖然不是完全杜絕），哪朝哪代能和唐太宗比美？估計只有原始共產主義社會時才有，那時因物質特別匱乏，也沒有可比性。

再就是李世民的皇帝詔書居然要門下省審查批准（華盛頓這廝果然有樣學樣），以免皇帝頭腦發熱亂拍胸脯做壞事。這個如果李世民認第二就沒人認第一了。所以在他任期上基本杜絕了「拍腦袋工程」，豆腐渣工程之類的事也基本沒有。

那時候的「三省」（中書、尚書、門下）就相當於西方社會的國會、政府和司法系統，互相制衡，創造了領先於世界的科學政治體制，加上皇上實行德政，所以社會風氣非常好，人們幾乎沒有貪污的動機，基本上消滅了貪污，可謂是路不拾遺，夜不閉戶，和諧社會呀，幸福指數超高自不必說。這不是傳說中的桃花源王國嗎？

最神奇的是，貞觀六年全國的290名死刑犯可以回家過年，待秋後處決時全部人犯全部自動自覺回來複刑，無一人逃亡。

曾有一個發生在外國的小故事。說有一個即將被處死的人想回家見母親最後一面，國王也很有人情味地應允了，但要一個替身替他坐牢，也就是刑罰抵押品，我相信沒有多少人會傻得這樣干，居然此人的朋友為他做了替身，死刑犯終於回到了百里之外的家訣別母親，可是由於出了一點意外，直到絞索套到朋友的脖子時死刑犯還沒有出現，有人為這樣有情有義的人惋惜，有人卻在幸災樂禍，在這千鈞一髮之際，在淋漓的大雨中，死刑犯飛奔而來，大喊一聲：我回來了！目睹這一幕的人都掉了淚，後來是皆大歡喜結局，這兩個人都做了國王的大臣，死刑犯是司法大臣，朋友當上了禮部尚書……

這當然是相當感人的故事，但和貞觀六年全國僅有的290名死刑犯一齊回來赴死相比，是不是有點小巫見大巫的感覺呢？

這據說是封建主義社會裡發生的故事，聽起來簡直是有點不可思議，像是聽神話故事一樣 。我甚至願意相信「人之初，性本善」的論調了，如果有一個合適的生活環境的話。難怪外國人爭爆頭也要來唐朝搞綠卡，大說優美的中國話，連最難背的繞口令都說得比某些大唐人還順溜。

網上曾流行一則很搞的帖子，說是50年後中國強大了，蒙古可以和中國免簽證，那時要外國人考漢語托福，翻譯甲骨文，用毛筆寫字，用周杰倫的發音不清的腔調唱歌……。

原來，我們的祖先已經實現過這樣的強盛，難怪阿Q總是緬懷過去的時光，說過去我比你們闊多了（果然是有理由相信以前闊多了），儘管他最風光的時候也就是進城當「砍手黨」的時候。如果有前世，興許在唐朝時他也是一位「榮民」呢！估計判了死刑也會放了仍回來複刑。

這就是信用的力量。

相信有進步。這種進步是由領導人掌控的。你能保證下一任領導人也能促進人權嗎？這就是問題所在。關鍵是要實行民主制度。

共匪無非就是惺惺作態的給人民作秀，無論這個邪惡的政體怎麼改變，也改變不了這個政體寄生蟲的本質，所以，等待這個軀殼的將是人民的奮勇抗擊，把共匪給推下歷史的舞臺。