新聞和無討論價值貼文合集

這個貼是集中各種新聞類的貼子的。主要避免一些和本論壇宗旨不相吻合的負面新聞的反覆張貼，沒有討論價值的一些貼文佔據版面。希望相關網友把這類貼文直接貼在這個集合貼里，以免被刪除。

謝謝。


備註：這個結合貼早就建立了，現在恢復使用。

教主：豬八戒

單一神：玉皇大帝

經文：西遊記

三位一體：玉皇大帝，八戒，神靈三個不同位格，但神性同一。

讚美歌：哈里豬亞

宗教標記：宰豬刀（八戒受難刑具）

寺廟：豬圈

聖餐：豬肉、豬尿

聖誕：2009年4月5日

主禱文：玉皇大帝， 願豬尊你為聖。日用豬食，賜給我們。保佑豬崽，免遭屠刀。豬悶！

神跡：八戒36變，充分表明他的神性。


問：八戒貪懶，好色，愚昧，不是有違神性嗎？
答：那正好代表八戒的人性，他既是充分的神，也是充分的人。

問：如何證明玉皇大帝的存在？
答：經上說了。另外，神借著他所造之物，向世人顯示他的存在。

問：某教講人生來是罪人，貴教高見？
答：本教真神造萬物完美無缺，造人時更為仔細。萬能之神造罪人，安的什麼心？

問：某教講因信成義。貴教高見？
答：本教講人是萬物之靈，信不信都沒關係，關鍵在於行善。

問：某教講有天堂地獄，信上天堂，不信進地獄。貴教高見？
答：本教講天堂地獄都是瞎編的。順人本性，天經地義。

問：某教講永生，貴教高見？
答：本教講此生安樂，不講長生不老。死後我神自有安排，不需我輩瞎操心。

問：據貴教經文，貴教教主很少傳道，如何說法？
答：本教專重身體力行，不貴虛言惑眾。

問：某教教徒常以其神的名義，行宗教審判，宗教戰爭。貴教會不會重蹈覆轍？
答：本教嚴禁教徒以任何名義殺人行兇。 作惡者自作自受，死後托生為餓鬼。

問：某教大興經學院，辦學校培養牧師，浪費人力資源。貴教如何？
答：本教豬師由神揀選。本神萬能，不需學習。需人力的，都是假神。

問：某教要在全球傳遍。教徒奔走苦嚎，卻力不從心。貴教如何？
答：本教要傳遍三千大小世界。地球小星，不值多顧。本神萬能，教徒無需費力。

問：某教教主喜聽教眾歌頌讚美。不知貴教對讚美歌有何看法？
答：本教主、唯一真神，大慈大悲，絕無半點虛榮心，故毫不在乎世人之贊毀。唱不唱讚歌，本神不加鼓勵，也不禁止。

問：某教講經文句句是真理，貴教是否也遵守「經文無誤」的教條？
答：八戒教否認「經文無誤」。經文是人寫的，人非生而知之，學習過程中錯誤是難免的。即使八戒教的先知也是人，所以，經文的錯誤是難免的。人人都可批評指正。八戒教是活的，不是死的。可曲可伸，與時俱進，不做時代的絆腳石，更不能束縛人類智慧。相反，八戒教是要促進人類開發智慧，把人人的潛力得以發掘。

問：悟空有72變，而八戒只有36變，為什麼不讓悟空作教主？
答：在某教沒有多少變化的凡人都可作教主，36變的八戒為何不堪做教主？況且本教並沒有吹噓是八戒創造了宇宙，有什麼不通情達理？

（待續）

教主：豬八戒

寺廟：豬圈

聖餐：豬肉、豬尿

聖誕：2009年4月5日

主禱文：玉皇大帝， 願豬尊你為聖。日用豬食，賜給我們。保佑豬崽，免遭屠刀。豬悶！

...
MstPrfdcm 發表於 5-4-2009 22:50

根據樓主的貼文內容，這個為豬建立的宗教應該貼到動物世界或家畜壇去，本想代轉，可惜在可親社區沒有找到相應的論壇，建議樓主向本論壇管理方提出申請，建立動物專區。在此前，我們這裡代為封存保留。同時，為了避免誤導，我把樓主的分類取消。

特此告知。謝謝樓主。

剛看了Ted Haggard 的youtube，讓人渾身起雞皮疙瘩。堂堂福音領袖竟然如此無恥、病態，讓人感覺基督教簡直就是在傳播精神疾病。果然不出意料，隨便到家園瀏覽，就發覺交友中精神病癥狀很流行。當然，這些教友本身並不知道，否則就不會這麼張揚了。為了使教友同學們提高精神健康水平，特舉兩個例子，提醒大家注意。

下面是「其他信仰」有關gorules一個貼子，由「618o382」網友所作：

成為極端基督徒的過程

1. 因為通過第六感受到神的召喚而信耶穌。於是信心不足的「假設」聖經是完全正確的，第一次開始讀經。
gorules 發表於 2009-4-4 17:22　 「618o382」：迷信


2. 一段時間后：  如果聖經和科學矛盾了，那一定是科學錯了。
gorules 發表於 2009-4-4 17:22 　「618o382」：迷信加深，不信科學了


3. 再一段時間后：如果聖經和邏輯矛盾了，那一定是邏輯錯了。
gorules 發表於 2009-4-4 17:22　　 「618o382」：迷信繼續加深，頭腦混亂了


4. 再一段時間后：唯獨聖經是正確的，除此之外再沒有正確的。
gorules 發表於 2009-4-4 17:22　　「618o382」： 迷信繼續加深，六親不認了


5. 最近的認識：  邏輯是人領悟聖經的障礙。
gorules 發表於 2009-4-4 17:22 　「618o382」：迷信繼續加深，大腦形同虛設了


感謝主！在神無所不能！
gorules 發表於 2009-4-4 17:22 　　「618o382」：最後，甘心做奴才了。

本人所作的評論：

這種信教法的確是精神病態。看來信教能使人信成精神病的。下面wiki的解釋供參考。

Schizotypal personality disorder 分裂性人格障礙

分裂性人格障礙是一種較為常見的人格障礙，全球約有3%人口會出現這種障礙，但當中只有極少數人會發展成精神分裂等精神病。

分裂性人格障礙共有9項特徵，包括：

有奇異思想
有不尋常經歷
古怪的說話 疑心重
有不合宜情感
行為怪異
缺乏朋友
社交焦慮
妄想
只要具有以上其中5項或以上特徵，便屬分裂性人格障礙患者。


追求永生同學也有「新詞創作（Ｎｅｏｌｏｇｉｓｍ），是精神分裂症中常見的一個癥狀。

In my opinion, logic itself is not bad; but the ungodly logic is bad. In other word, the godly logic is good.
本帖最後由 追求永生 於 2009-4-3 17:01 編輯

邏輯就是邏輯，哪裡來的「神的邏輯」　與「非神的邏輯」？

發此貼目的是提醒教友注意精神健康。請勿把好意當作攻擊。真正的基督徒相信神萬能，根本不怕攻擊。怕攻擊的信仰都是假的，不是嗎？

剛看了Ted Haggard 的youtube，讓人渾身起雞皮疙瘩。堂堂福音領袖竟然如此無恥、病態，讓人感覺基督教簡直就是在傳播精神疾病。果然不出意料，隨便到家園瀏覽，就發覺交友中精神病癥狀很流行。當然，這些教友本身並不 ...
MstPrfdcm 發表於 6-4-2009 11:05

因為你心中無神，所以凡是認為有神的你就認為是精神失常。

而你自己，竟然為豬建立和傳播宗教，這你反而倒不覺的不正常。

看你黑白顛倒到了什麼程度。

你自己反思吧。

這個貼文涉及人身攻擊，因此封起來。同時，給予樓主嚴重警告，再有違規，將禁止在本論壇發言。

TEMECULA, Calif. – A gunman opened fire at a remote Korean Christian retreat center Tuesday night, leaving one person dead and at least three people injured, authorities said.

Authorities were first called to the rural area about 7 p.m. after receiving reports about a man shooting his wife, California Highway Patrol spokesman Mario Lopez said.

But investigators were still trying to learn the circumstances of the shootings, and were hindered by a language barrier in trying to sort out the facts, Riverside County Sheriff's spokesman Dennis Gutierrez said.

"We have some nuns that are very distraught," he said.

The name and age of the suspected shooter was not released and the identity of the dead victim were being withheld until relatives were notified.

At least two of the victims were critically injured. The gunman was also believed to be among the wounded at the Kkottongnae Retreat Camp, located in Temecula about 85 miles southeast of Los Angeles.

A nursing supervisor at the Inland Valley Regional Medical Center near the retreat said she had no information on any of the victims.

Officers began interviewing people at what appeared to be a triage center for injured victims, Gutierrez said, but most of them spoke Korean.

"That language barrier, that's the key to figuring out what happened," Gutierrez said.

The retreat is one of four U.S. branches of the Kkottongnae Brothers and Sisters of Jesus, a Roman Catholic organization dedicated to serving the poor and homeless. It was founded in the city of Cheongju, South Korea, by Father Oh Woong Jin in 1976.

Kkottongnae means "flower village," according to the organization's Web site.

A woman who answered the phone at the group's Lynwood branch on Tuesday night said she did not speak English well and declined to discuss the shooting.

At the group's headquarters in Eumseong, South Korea, south of Seoul, spokesman Brother Matthew Park said Wednesday he has been unable to get through to branch officials in California and only learned about the shooting through news reports.

The campground, previously used as a summer camp before the group bought it, was marked by a single white sign in English and Korean on the side of a rural winding road in remote southeast Riverside County. The retreat was a mile up a narrow road into the hills.

Deputies had evacuated the campground and blocked off access. Nothing could be seen from the main road.

Several women from the retreat sat wrapped in blankets outside the law enforcement lines.

"This is the last place this is supposed to happen," Gutierrez said. "A lot of people are shaken up."

Chang Kim of Los Angeles stood at the scene, saying his 88-year-old mother lives up the road that was blocked off. Kim said he was concerned because he could not reach her.

"My mother lives up there," he said. "I can't go there. I can't get in. I'm stuck."

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Associated Press writer Raquel Maria Dillon in Los Angeles contributed to this report.

___

Kkottongnae Web site: http://www.flower-vill.com/

1# hellman
入了教信  「耶穌是道路真理生命，是福音。到耶穌裡面，可以免痛苦，得歡樂，獲永生。」很好!   

不過  ,好象 只能讓信徒有 上天堂 的希望!
很好,  不過傳道人很少 會  坦坦白白向
慕道友 講清楚,  
讓信了教只能有 上天堂 的希望! 但難免在世間的人間慘亊隨時會臨身 ,在教堂都不能躲

加州一韓國人創辦的基督教靜修中心遇襲 1死3傷
2009-04-08 16:48:00　來源: 中國網　跟貼 0 條 手機看新聞 　　中國網4月8日訊據美聯社報道，4月7日晚，加利福尼亞南部一家韓國人創辦的基督教宗教靜修中心遭到槍擊，造成1人死亡，3人受傷，至少有2名傷者傷勢嚴重。

　　槍擊案發生在加利福尼亞南部位於79號高速公路的Kkottongnae靜修中心 （KkottongnaeRetreatCamp），4月7日晚大約7點半，警方收到報案，說有一名持槍者槍擊了自己的妻子。接到報案后，警方和緊急行動小組成員立即趕到位於79號高速公路的事發地點。但他們到達后，發現已有1人死亡，3人已被送往就醫。另外，警方發言人丹尼斯·古鐵雷斯（DennisGutierrez）表示，案犯兇手應該就在受傷者之列，但是調查人員目前還不清楚兇手犯案是出於何種動機。目前警方沒有透露兇犯的相關信息。

　　古鐵雷斯還表示，執法官員在向當地居民調查有關情況時，由於語言不通，調查人員很難發現關於案件的事實情況。調查人員發現所有受害人的年齡都超過40歲。（

人一旦信了基督教，就會變得很極端。

4# 溫和寶

從何說起？

7# 618o382

難明

1# hellman

貼子的標題中的＂殺＂應改為＂遇襲＂或＂被殺＂。＂被殺＂變為＂殺人＂，真實的對面就是虛假了。

這些事件，都大大地顯示了人的罪。謊言之父撒旦知道自己的日子不多了，垂死掙扎越來越厲害，這就是我們現在所看到的景象。

剖析「聖經」自相矛盾之：耶穌的復活

嘁哩喀喳

在基督教的信仰當中，耶穌同學的復活可是一件了不得的大事。可是，就是這麼一件了不得的大事，在「聖經」的記載中也充滿了錯誤和矛盾。這些錯誤和矛盾，早就有人提出過。本文與其他類似的文章的不同之處在於：本文詳細剖析並且駁斥了基督徒們自欺欺人的「解釋」。

需要說明的是，因為關於耶穌復活的錯誤和矛盾比較多（見本文最後列舉的那些「經文」），我只能挑幾個剖析一下。

這幾段互相矛盾的經文裡面提到的「婦女們」指的具體的人稍有差異，但是都有一個共同的女人：「抹大拉的馬利亞」。所以，我們把注意力放在這個參照點上，就很容易發現基督徒們對這些錯誤/矛盾的「解釋」是完全站不住腳的狡辯。也歡迎大家自己仔細看一下，看看你能找出多少自相矛盾，算是智力遊戲吧。

1）「抹大拉的馬利亞」什麼時候來到耶穌同學的墓前的？
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馬可 16:2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡。

約翰20:1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。

矛盾：
1）根據 約翰20:1，「抹大拉的馬利亞」在天還黑的時候就到了墓前了。
2）根據 馬可16:2，「她們」（包括「抹大拉的馬利亞」）是在出太陽的時候來到墓前的。

----〉解釋一：基督徒「基甸」的「解釋」

關於這個矛盾，「基甸」解釋說：「也許似乎顯得矛盾的是約翰說抹大拉的馬利亞來到墳墓的時候天還沒亮。但馬可說的『她們』可能是指雅各的母親馬利亞和撒羅米，因此『她們』可能比抹大拉的馬利亞後到。」

也就是說，「基甸」認為 馬可 16:2 節理的「她們」不包括「抹大拉的馬利亞」。但是，請看上下文：

馬可 16:1 過 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 馬 利 亞 ， 和 雅 各 的 母 親 馬 利 亞 ， 並 撒 羅 米 ， 買 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 穌 的 身 體 。
馬可 16:2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡。

很明顯，第一節里提到了三個女人，緊接著第二節里說「她們」在出太陽的時候來到耶穌同學的墓前。這個「她們」怎麼可能不包括「抹大拉的馬利亞」呢？！

----〉解釋二：基督徒「分_享」的「解釋」
還有個基督徒「分_享」同學也很有趣。他開始表示同意「基甸」的解釋，然後看到我的剖析后，又改了說法。他承認了第二節里的「她們」包括了「抹大拉的馬利亞 」，但是「分_享」同學說，上面這兩節經文沒有說這三個女人同時到達墓前，所以應該是「抹大拉的馬利亞」在天黑前就到了墓前，然後另外兩個女人在太陽出來以後到達墓前，總的來說，就是「出太陽的時候，她們來到墳墓那裡」。這種說法其實就是故意歪曲了馬可16章第二節的意思。如果單看中文，「分_享」同學的狡辯還不容易駁斥。幸好，我們還能看得懂英文：

馬可 16:2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡。
Very early on the first day of the week, just after sunrise, they were on their way to the tomb

這裡很明確，出太陽的時候，「they were on their way to the tomb」，怎麼可能是「她們」當中的一個（即「抹大拉的馬利亞」） 在天黑前就到了耶穌同學的目前了呢？嗯？！

所以，不管是「基甸」的「解釋」還是「分_享」同學後來的「解釋」，都是根本站不住腳的狡辯。

----〉解釋三：基督徒「追求永生」的「解釋」
有些基督徒狡辯說（例如，「追求永生」，「tianyong」），太陽剛剛升起的時候，天可能還是黑的，這不矛盾啊。「追求永生」還煞有介事地說：「估計老嘁沒有身在山區的經歷。同時，迎陽光的一面和背陽光的一面在太陽剛出來的時候的光亮度也有很大不同。」。其實，我小的時候，就是生活在中國的山區農村。那時候生活很艱苦，我經常都要起得很早上山去采蘑菇（晚了就沒有了，被別人采走了。）。所以對日出前後的情況是很清楚的。實際上，在太陽根本就沒有冒頭之前，天就已經亮了，完全看得見路，看得見蘑菇了。等到太陽升起來的時候，天色就是大亮了，根本不可能還是天黑的。

日出的時候，天肯定是大亮了。這一點，大家只要起個大早就可以自己驗證了！很簡單的驗證，請感興趣的朋友們務必自己驗證一下，看看是我胡說還是基督徒們胡說！

基督徒們自欺欺人不敢面對現實。但是，請還沒有信基督教但是對基督教感興趣的朋友們務必自己起個大早驗證一下！

「追求永生」還煞有介事地拿出幾張照片來作證。照片上太陽剛剛升起，但是天色的確算不上大亮。對這樣的照片，我說兩點：a）照片上的天色根本不能說是「天還黑的時候」。b）這樣的照片，不說明任何問題。我在夏威夷旅行的時候，在太陽高照的下午，也能把天色拍得跟傍晚似的。辦法很簡單：先把相機對著太陽附近測光，再把鏡頭移到要拍的風景上面。大家自己試一下就知道了。

----〉解釋四：基督徒「研究」的「解釋」
關於約翰的說法：
約翰20:1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。

有個基督徒「研究」同學一口咬定「天還黑的時候」是指「抹大拉的馬利亞」出發的時候而不是「抹大拉的馬利亞」到達耶穌同學墓前的時候。這樣的「解釋」固然可以「化解」這個矛盾，但卻是對人類語言的強姦。我們看中英文對照的「聖經」：

約翰
20：1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。
Early on the first day of the week, while it was still dark, Mary Magdalene went to the tomb and saw that the stone had been removed from the entrance.

「while it was still dark」 修飾 「went ... and saw...」 ，因此，中英文對照，非常顯然：按照這節經文，「抹大拉的馬利亞」是在「天還黑的時候」就來到耶穌同學墓前了。
這其實是語言學的問題。無論找中文專家還是找英文專家，按照NIV版「聖經」中英文對照，這個意思清清楚楚明明白白一點含糊的地方都沒有：「抹大拉的馬力亞」在「天還黑的時候」就來到耶穌同學的墓前了。

「研究」同學又狡辯說要看別的版本的「聖經」。我的回應是：怎麼，最常用的NIV版的「聖經」不是「聖經」？「聖經」翻譯會出錯嗎？基督徒們翻譯「聖經」的時候，「全知全能」的「聖靈」管不管啊？

就算看「研究」拿出來的號稱「翻譯最準確」的King版的「聖經」：

The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the sepulchre, and seeth the stone taken away from the sepulchre.  

這裡用的是「cometh」，不是「went」，因此這裡說的顯然是天還黑的時候就到達了耶穌同學的墓前。也就是說，這裡說得很清楚：「抹大拉的馬力亞」還是「天還黑的時候」就來到耶穌同學的墓前了，而不是說「天還黑的時候」這個女人才出發！

基督徒們號稱都有「聖靈內住」。這四個基督徒給出的「解釋」卻是天差地別。看來，這四個基督徒中，至少有三個基督徒身上的「聖靈」是假的。哈哈！


2）「抹大拉的馬利亞」來到耶穌目前的時候，那塊大石頭到底滾開沒有？
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馬可
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 陽 的 時 候 ， 她 們 來 到 墳 墓 那 里 。
16:3 彼 此 說 ， 誰 給 我 們 把 石 頭 從 墓 門 滾 開 呢 ？ （嘁哩喀喳註：這時候大石頭還沒有滾開）

路加
24:1 七 日 的 頭 一 日 ， 黎 明 的 時 候 ， 那 些 婦 女 帶 著 所 預 備 的 香 料 ， 來 到 墳 墓 前 。
24:2 看 見 石 頭 已 經 從 墳 墓 滾 開 了 。

矛盾：按照馬可的說法，「她們」（包括「抹大拉的馬利亞」）來到墓前的時候，大石頭還沒有滾開。但是按照路加的說法，很明白，「她們」來到墓前的時候，「看見石頭_已經_從墳墓滾開了」。

「基甸」的「解釋」：這有矛盾嗎？她們當然可能既看到了石頭滾開的過程，又看到了石頭被挪動后的結果。馬可、路加的記載側重於結果，馬太的記載側重於過程，不同的側重彼此互補，我們可以得出一個從過程到結果的完整圖景。

嘁哩喀喳：這種「解釋」還用得著反駁嗎？按照路加，「她們」來到墓前的時候，「看見石頭__已經__從墳墓滾開了」。也就說，「她們」沒有看見石頭被挪開的過程。

還有個基督徒「追求永生」對上面這一節的解釋是：馬可的說法並沒有說婦女們到達耶穌墓前的時候那塊石頭還沒有被挪開。他把馬可的那幾節經文解釋成：石頭已經被挪開了，但是婦女們一直低著頭，沒看見。然後第4節，婦女們一抬頭，就看見原來石頭已經被挪開了。照這樣的解釋，馬可的說法和路加的說法倒是沒矛盾了，但是卻和馬太的說法矛盾了：

馬太的說法
28:1 安 息 日 將 盡 ， 七 日 的 頭 一 日 ， 天 快 亮 的 時 候 ， 抹 大 拉 的 馬 利 亞 ， 和 那 個 馬 利 亞 ， 來 看 墳 墓 。
28:2 忽 然 地 大 震 動 。 因 為 有 主 的 使 者 ， 從 天 上 下 來 ， 把 石 頭 滾 開 ， 坐 在 上 面 。

這裡，按照馬太的說法，「抹 大 拉 的 馬 利 亞」以及別的幾個婦女看見了石頭被挪開的過程。而上面路加的說法顯然不是這樣。

「聖經」就像一張百孔千瘡的破衣服，不管基督徒們怎麼修補，漏洞和自相矛盾還是隨處可見。

幾本「福音書」（實際是「禍音書」）關於耶穌同學「復活」的這幾段的記載，充滿了太多的錯誤和矛盾。相信大家自己只要仔細看都能看出來。我們就不多羅嗦了。

3）結論
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「聖經」上關於耶穌「復活」的描寫漏洞百出，充斥著很多自相矛盾。基督徒們關於這些自相矛盾的「解釋」，是自欺欺人的狡辯。（思考：基督徒們為什麼要自己騙自己呢？）


（基督徒們整理的不同段落的「婦女們」到底是指哪些人也附在最後，供大家參考。）
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附：「聖經」上幾本「福音書」關於耶穌「復活」的矛盾百出的記載：

馬可的說法：

16:1 過 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 馬 利 亞 ， 和 雅 各 的 母 親 馬 利 亞 ， 並 撒 羅 米 ， 買 了 香 膏 ， 要 去 膏 耶 穌 的 身 體 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 陽 的 時 候 ， 她 們 來 到 墳 墓 那 里 。
16:3 彼 此 說 ， 誰 給 我 們 把 石 頭 從 墓 門 滾 開 呢 ？
16:4 那 石 頭 原 來 很 大 ， 她 們 抬 頭 一 看 ， 卻 見 石 頭 已 經 滾 開 了 。
16:5 她 們 進 了 墳 墓 ， 看 見 一 個 少 年 人 坐 在 右 邊 ， 穿 著 白 袍 。 就 甚 驚 恐 。
16:6 那 少 年 人 對 她 們 說 ， 不 要 驚 恐 。 你 們 尋 找 那 釘 十 字 架 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 。 他 已 經 復 活 了 ， 不 在 這 里 。 請 看 安 放 他 的 地 方 。


馬太的說法

28:1 安 息 日 將 盡 ， 七 日 的 頭 一 日 ， 天 快 亮 的 時 候 ， 抹 大 拉 的 馬 利 亞 ， 和 那 個 馬 利 亞 ， 來 看 墳 墓 。
28:2 忽 然 地 大 震 動 。 因 為 有 主 的 使 者 ， 從 天 上 下 來 ， 把 石 頭 滾 開 ， 坐 在 上 面 。
28:3 他 的 像 貌 如 同 閃 電 ， 衣 服 潔 白 如 雪 。
28:4 看 守 的 人 ， 就 因 他 嚇 得 渾 身 亂 戰 ， 甚 至 和 死 人 一 樣 。
28:5 天 使 對 婦 女 說 ， 不 要 害 怕 ， 我 知 道 你 們 是 尋 找 那 釘 十 字 架 的 耶 穌 。
28:6 他 不 在 這 里 ， 照 他 所 說 的 ， 已 經 復 活 了 。 你 們 來 看 安 放 主 的 地 方 。

路加的說法：

24:1 七 日 的 頭 一 日 ， 黎 明 的 時 候 ， 那 些 婦 女 帶 著 所 預 備 的 香 料 ， 來 到 墳 墓 前 。
24:2 看 見 石 頭 已 經 從 墳 墓 滾 開 了 。
24:3 她 們 就 進 去 ， 只 是 不 見 主 耶 穌 的 身 體 。
24:4 正 在 猜 疑 之 間 ， 忽 然 有 兩 個 人 站 在 旁 邊 。 衣 服 放 光 。
24:5 婦 女 們 驚 怕 ， 將 臉 伏 地 。 那 兩 個 人 就 對 她 們 說 ， 為 什 么 在 死 人 中 找 活 人 呢 ？
24:6 他 不 在 這 里 ， 已 經 復 活 了 。 當 記 念 他 還 在 加 利 利 的 時 候 ， 怎 樣 告 訴 你 們 ，


約翰的說法

20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 還 黑 的 時 候 ， 抹 大 拉 的 馬 利 亞 來 到 墳 墓 那 里 ， 看 見 石 頭 從 墳 墓 挪 開 了 。
20:2 就 跑 來 見 西 門 彼 得 ， 和 耶 穌 所 愛 的 那 個 門 徒 ， 對 他 們 說 ， 有 人 把 主 從 墳 墓 里 挪 了 去 ， 我 們 不 知 道 放 在 哪 里 。
20:3 彼 得 和 那 門 徒 就 出 來 ， 往 墳 墓 那 里 去 。
20:4 兩 個 人 同 跑 ， 那 門 徒 比 彼 得 跑 得 更 快 ， 先 到 了 墳 墓 。
20:5 低 頭 往 里 看 ， 就 見 細 麻 布 還 放 在 那 里 。 只 是 沒 有 進 去 。
20:6 西 門 彼 得 隨 后 也 到 了 ， 進 墳 墓 里 去 ， 就 看 見 細 麻 布 還 放 在 那 里 。
20:7 又 看 見 耶 穌 的 裹 頭 巾 ， 沒 有 和 細 麻 布 放 在 一 處 ， 是 另 在 一 處 卷 著 。
20:8 先 到 墳 墓 的 那 門 徒 也 進 去 ， 看 見 就 信 了 。
20:9 因 為 他 們 還 不 明 白 聖 經 的 意 思 ， 就 是 耶 穌 必 要 從 死 里 復 活 。
20:10 於 是 兩 個 門 徒 回 自 己 的 住 處 去 了 。
20:11 馬 利 亞 卻 站 在 墳 墓 外 面 哭 。 哭 的 時 候 ， 低 頭 往 墳 墓 里 看 ，
20:12 就 見 兩 個 天 使 ， 穿 著 白 衣 ， 在 安 放 耶 穌 身 體 的 地 方 坐 著 ， 一 個 在 頭 ， 一 個 在 腳 。
20:13 天 使 對 她 說 ， 婦 人 ， 你 為 什 么 哭 ？ 她 說 ， 因 為 有 人 把 我 主 挪 了 去 ， 我 不 知 道 放 在 哪 里 。
20:14 說 了 這 話 ， 就 轉 過 身 來 ， 看 見 耶 穌 站 在 那 里 ， 卻 不 知 道 是 耶 穌 。
20:15 耶 穌 問 她 說 ， 婦 人 ， 為 什 么 哭 ？ 你 找 誰 呢 ？ 馬 利 亞 以 為 是 看 園 的 ， 就對他說，先生， 若 是 你 把 他 移 了 去 ， 請 告 訴 我 ， 你 把 他 放 在 哪 里 ， 我 便 去 取 他 。

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附：這幾段經文里的「婦女們」指的人略有不同。分別是：

馬太：末大拉的馬利亞和另一個馬利亞

馬可：末大拉的馬利亞，雅各的母親馬利亞和撒羅米

路加：末大拉的馬利亞，約亞拿，雅各的母親馬利亞和其他婦女

約翰：末大拉的馬利亞

1# hellman

貼子的標題中的＂殺＂應改為＂遇襲＂或＂被殺＂。＂被殺＂變為＂殺人＂，真實的對面就是虛假了。

這些事件，都大大地顯示了人的罪。謊言之父撒旦知道自己的日子不多了，垂死掙扎越來越厲害，這就 ...
來往加國 發表於 2009-4-9 01:28

改了一下.前面好像是全教會的人殺人了.

按照大嘴的說法,也許上帝需要那位死的基督徒馬上去天堂公幹,所以就安排了這毒
殺. 基督徒們解釋這些無法用基督教教義解釋的事情,非得胡編亂造,有時候編挺好笑
的.

咱們天天上演耶穌復活這齣戲。七兄，事實在這兒擺著，你怎麼就不相信呢！

中國山東一男子，信奉邪教「靈靈教」后，竟然產生殺人邪念，連續殺死母親等7人，殺傷妻子等2人，被判死刑。

　　山東菏澤市法院，日前審判一起被告人因長期信奉邪教，致思想扭曲，無故連傷9人，致7死2傷的重大刑事案。

　　侯居強，37歲，因長期信奉邪教「靈靈教」，產生殺人邪念。

　　去年11月25日，侯居強在家持菜刀將狗砍死後，又將妻子孔慶敏頭部砍傷，其母馬月蘭上前制止，侯居強又朝母親頭部猛砍數下，致其死亡，之後，他在其家附近將村民呂洪山砍死。

　　隨後，侯居強持木棍，在村內瘋狂尋找目標，先後將5人砸死，將一名村民砸傷。法院認為，侯居強致7死2傷，並給當地群眾造成極大恐慌，依法判其死刑。

中國江蘇網報道：靈靈教是在我國境內較早出現的邪教組織，創立者華雪和和，江蘇淮陰人，原為基督教真耶穌教會信徒，70—80年代，華自稱得到神的啟示，直接聽命於「聖靈」，傳達聖靈的指示和消息，已經具有了「教主」的地位。從1979年開始在江蘇正式辦「培訓班」傳教，繼而赴河南長期活動，經過3年多的經營，形成了比較完備的宗教組織形式和傳教網路，並有了自己的教義，至90年代，靈靈教已蔓延至河南、山東、安徽、湖北等十多個省區，有信徒數萬人。

　　靈靈教的教義以神化教主和世界末日論為核心內容。因華的名字與「耶和華」相似，並且都生在冬天，便以華比附耶和華，又比作耶穌，說華是基督第二次降臨，把淮陰稱做「東方耶路撒冷」，還把華雪和的生日稱做「聖誕日」，並舉行相應的慶祝紀念活動，信徒稱華為「救世主」、「華真神」、「華爸爸」，進行絕對崇拜。靈靈教鼓吹的「世界末日論」內容與其他的「末日論」雷同，散布災難、瘟疫、戰爭流言，聲稱加入靈靈教，可以躲避災難，升入天堂。教徒要完全聽從神的安排，不能留戀世上的一切，包括各種物質利益和榮譽，包括父母妻子等親情，只有放下這一切，才能得到神的救助。但華和他的骨幹分子，並不放棄金錢財物，要求信徒定期奉獻錢糧煙酒等。通過捉鬼驅魔活動收取錢物或懲治無辜平民。

靈靈教組織嚴密而活動詭秘，華雪和依照東漢太平道張角兄弟按地域把信徒分成許多「方」，每方下設許多「點」，每方萬人或數千人不等。還在自己的「總部」組建了三個班子，在此基礎上實行「分片包干、責任到人」，並按成績給予相應的獎懲。靈靈教照基督教也實行「禱告」，但禱告的「悟性」部分用」神語，就是禱告人任意發聲而不知其意。聚會方式特殊，並不由人組織，而是信徒接到神靈的「啟示」，自覺前來，唱「靈歌」，跳靈舞，晝夜聚會。後期轉為陷蔽，晝伏夜出。

　　靈靈教在1990年因組織邪教活動被政府取締，但並未停止活動，而是轉入地下，秘密傳教拉攏信徒，一度十分猖獗，還衍生出一些新的教派，各新教派與靈靈教沒有明顯的差異，1999年，靈靈教受到毀滅性地打擊。

極端反基的惡果，美國女人自認敵基督槍殺兒子

https://big5.backchina.com/news/2009/4/8/36263.html

據報道，美國佛羅里達州卡塞伯利7日發生一起槍擊事件，一名婦女在打死兒子后開槍自殺。

　　據報道，作案兇手名叫瑪麗-摩爾（Marie Moore），現年44歲。當天，瑪麗-摩爾帶領兒子米切爾前往卡塞伯利Shoot Straight射擊訓練場。米切爾還以為他們兩人是要在下午練習槍法。在他集中精力準備射擊時，身在他背後的母親瑪麗舉起一把左輪手槍，瞄準兒子的頭部開槍。米切爾當場倒在地板上身亡。隨後，瑪麗也飲彈自殺。

　　瑪麗是一位反基督教人士（蟋蟀註：根據原文，這個「反基督教人士」是個翻譯錯誤，原文是antichrist，是敵基督、基督的敵人的意思），她在遺書中寫到：「我很抱歉。我必須要將兒子送入天堂，將我送入地獄。另外，她還在一份錄音中說：「上帝告訴我，我擁有一把槍，可以做到一切。我必須要死，要進入地獄，這樣世間才會可以平靜一千年。」在案發前，瑪麗已同丈夫離婚，但有一位男友。瑪麗在錄音中稱她男友是一位「國王」，但她自己是一位「失敗的王后」。

　　警方在一份報告中透露，瑪麗-摩爾確有精神病史。瑪麗也在錄音中也表示，她個人在精神病醫院受到很多限制，在精神上遭受到「痛苦和折磨」。

　　據悉，瑪麗曾多次有明顯的自殺傾向。7年前，她在Shoot Straight射擊訓練場自殺未遂。此後，她被限制進入該訓練場。目前，警方還尚不清楚她是如何在此處租到槍支

On audio recordings left for her family, police and gun range owners, Moore apologized for what she had done, but said God commanded her to do it. She said God made her the 'Antichrist,' and that she must die to save her boyfriend, son and the world from violence, and her mother, father and brother from hell.

　　"You have a gun, you can do it," she said God told her while she was in a mental hospital. "I have to die and go to hell so there can be a thousand years peace on Earth."

　　Her fate made no sense to Moore.

　　"I don't know how all this happened. It's not in the Bible," she adds later. "No forgiveness for me. That's not in the Bible. The Antichrist being a woman."