上帝的凡心（心言文集）

從公元前兩千多年的古巴比倫神話《吉爾伽美什史詩》，公元前八百多年的希臘神話《荷馬史詩》，《神譜》和《變形記》，中國明、清時代的神話《封神榜》，《西遊記》，《聊齋志異》，一直到當代英國女作家J·K·羅琳的《哈利·波特》，古今的人們對神仙、魔鬼、的言中外仙女或者巫婆的描述或想象都有一個共同的特點，那就是：他們都僅僅只是在知和行的能力上超過凡人，但在情感、情緒和心理素質上卻與我們沒有什麼不同，都有一顆七情六慾之心，這在中國的神話或民間傳說中往往被稱之為「凡心」。那麼在比較嚴肅的宗教典籍中又是怎樣的呢？這些典籍中至高無上的上帝是否也如同神話中那些妖魔鬼怪一樣，是否也遵循這裡所說的「神力凡心」規律？？例如，猶太教和基督教聖經中所描述的那位上帝，耶和華，是否也有七情六慾呢？

    首先讓我們來定義一下什麼是七情六慾。七情者心之所授，可以如《禮記·禮運》所說：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。」也可以如中醫典籍所列：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。六欲者心之所收，可以如《莊子·盜跖》所說：「目欲視色，耳欲聽聲，舌欲察味，志氣欲盈。」以及鼻欲嗅香和肌膚欲撫摩。另外也許還有懶惰、自私、貪婪、嫉妒、後悔、怕死、好色等等也都應該包括在內。總而言之，七情六慾就是受基因所決定的那些人心靈的特性，是人的天性而不是習性。

    在東方文化中只有神仙卻沒有像西方文化中這樣一個全知全能的上帝，創造天地、生靈和萬物的造物主，宇宙獨一無二的主宰，一切現存事物的起點和終點。這樣完美的一個上帝是舊約全書創世紀中的一大創造，因此，創世紀是聖經舊約中其餘內容的根源和基礎，是新約中耶穌生死的原因和理由，自然也就是研究聖經中上帝的性質的關鍵之所在。

    創世紀共五十章，其中頭兩章說的是耶和華在七天內創造天地萬物的過程，包括創造第一對男女亞當和夏娃。然而我讀創世紀時的第一個問題就是：上帝為什麼要創造世界呢？人做任何事情，理智和智慧只是形式和方法，而七情六慾才是最根本的動因和動力，那麼上帝是否也是在七情六慾的驅動之下而創造了世界呢？否則又是什麼使他要這樣做呢？上帝既然一直存在著，那麼他為什麼要在聖經中所記載的這一時間點上開始他的創造呢？對於一個全知全能的上帝來說，這一時間點與其它任何時間點有什麼不同嗎？如果沒有什麼不同，那麼是什麼使他偏偏選中這一時間點呢？

    上帝如果真的全知全能，那麼，即使他不創造世界也同樣可以知道創造的一切結果，那麼對他來說，做或不這樣做又有什麼不同呢？如果沒有什麼不同，他為什麼還要費這個事呢？

    創世記中說：「起初上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，上帝的靈運行在水面上。上帝說：『要有光』就有了光。」上帝創造這個光是在他創造日月星之前，其中的不合理之處暫且不說，那麼上帝為什麼「要有光」呢？這其中的「要有」二字所表達難道不是一種慾望嗎？而且為什麼「上帝看光是好的」？為什麼沒有光就不好呢？難道上帝也需光線才能看見？那麼沒有創造光之前他怎麼辦呢？這「是好的」三個字所表達的難道不是對六欲中色慾的一種滿足感嗎？此外還有：上帝將海和陸地分開，「看著是好的」。創造的植物生長接果，「看著是好的」。創造日月星辰，「看著是好的」。創造飛禽走獸游魚昆蟲，「看著是好的」，那麼為什麼海和陸地分開就好而不分開就不好呢？為什麼有植物生長接果，有飛禽走獸遍布大地就是好的，而沒有就不好呢？

    「上帝說，我們要照著我們的形象，按著我們樣式造人」如果亞當是按照上帝的樣子創造的，那麼上帝是不是也就應該具有男人般的身體呢？上帝創造亞當之後又為他創造了一個女人，理由是因為「耶和華上帝說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 為什麼上帝覺得獨居不好呢？上帝自己是不是獨居呢？如果是，好又不好呢？如果不是，那又怎樣呢？

    創世記第四章中說：「有一日，該隱（亞當的大兒子）拿地里的出產為供物獻給耶和華（上帝）。亞伯（亞當的小兒子）也將他羊群中頭生的，和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。」 上帝為什麼要供物？為什麼有的供物能讓他喜歡，有的又不能？而且在挑選供物時上帝為什麼喜葷膩而厭素淡呢？這是否說明上帝有六欲中的味欲呢？如果上帝有味覺和味欲，那麼他是否也需要美味的食物呢？上帝的食物是什麼？為了獲取食物，上帝需要勞動嗎？否則他的食物又從何而來呢？上帝需要胃腸道來消化吸收食物嗎？需要血液循環把營養輸送往全身嗎？需要排泄消化或代謝的廢物嗎？

    創世記第二章中說，上帝造伊甸園，安置亞當住在裡面，並對他說：「園中各樣樹上的果子你可以隨便吃。只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。」後來夏娃受蛇的誘惑吃了那樹上的果子並讓亞當也吃了，他們為什麼並沒有因此而死呢？上帝知道此事之後說：「那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」「耶和華上帝便打發他出伊甸園去...於是把他趕出去了。」上帝在此之前只是不讓亞當他們吃分辨善惡樹上的果子而其它果子都可以隨便吃，包括生命樹的果子，然而後來為什麼卻又怕他們會吃生命樹的果子，並因此而把他們趕出伊甸園呢？而且，上帝為什麼不願意讓亞當和夏娃懂得什麼是善什麼是惡呢？為什麼不願意讓他們長生不老呢？為什麼不願意讓他們和他自己一樣呢？上帝到底是在怕什麼呢？

    上帝如果真的全知全能，他難道不能不創造分別善惡樹？或者不讓那樹結果？或者不創造蛇，免得它誘惑夏娃？他難道事先不知道，他創造亞當和夏娃，創造蛇和那樹，然後又把他們都放在伊甸園中的後果是什麼嗎？如果他知道這樣做的後果，那麼他為什麼不責備和懲罰自己而要責備和懲罰別人呢？

    創世記第六和第七章中說，「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」「耶和華說，我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上消除，因為我造他們後悔了。」這後悔難道不正說明上帝並不全知而憂傷則又說明他並非全能嗎？一時衝動就創造出世界，一不滿意又把所創造的全毀掉，上帝在心理上難道不是很像個小孩子嗎？而且上帝把亞當夏娃趕出伊甸園的原因之一就是因為他們吃了分辨善惡樹上的果子因而能分辨善惡，現在又因為人類不辨善惡而要用大洪水把他們從地上消除，而且連帶上無罪的飛禽，走獸，和昆蟲陪著一同走向滅亡，同時卻偏偏又對所有水生物網開一面，這是不是有點前言不搭后語，或是朝令夕改呢？

    創世記第二十二章中說，上帝為了考驗亞伯拉罕對自己的忠誠，要他將自己頭生的兒子奉獻給他，這也就是要亞伯拉罕殺死自己的兒子然後再焚化。上帝之所以必須這樣才能知道別人是否對他忠誠，正說明他並不能全知，對不對呢？

    也許有人會問：就算你說的是對的，上帝確實具有與人相同或類似的七情六慾，但那又如何？聖經中不是已經說過，上帝是按照自己的形象造人的么？但如此一來上帝就會有些麻煩。首先，七情六慾並不是人的形象，而是人心靈固有記憶的產物，其次，很多動物也都具有類似七情六慾那樣的心靈表現，難道上帝也是按照自己的形象創造了其他動物？最關鍵的一點是，全知全能與七情六慾是不能一體共存的。如果上帝是全知全能的，則必然不會再有七情六慾。而如果有七情六慾，則必然不是全知全能的。人之所以天生具有七情六慾，是因為人既非全知、又不全能。不論是在人還是在其他任何動物，七情六慾都是為了維持個體的生存和種族的繁衍所必須的生物本能，就如同花朵絢麗的色彩和濃郁的香味一樣，並不是什麼奢侈的東西。上帝確實具有七情六慾，這一點我們從聖經中已經看到，那麼到底是聖經不可信還是上帝其實並非全知全能？

    據創世紀第一章所寫，上帝說：「我們要照著我們的形象，按照我們自己的樣式造人」，這雖然符合人妄自尊大的心理但卻不符合科學知識。為什麼上帝要按照自己的樣子創造人？或者反過來說，上帝在哪一點上有可能像人？人體是一個結構和功能統一的生物體，人的任何外部形象都與人體的內部結構有關而任何結構又都與人體的特定功能有關，如果人體因其特有的結構和功能而具有特定的形象，那麼上帝何以要具有與人相同的形象呢？上帝的身體何以要分為頭、頸、胸、腹和四肢呢？上帝要手腳做什麼用呢？上帝為什麼要具有眼、耳、口、鼻、舌、以及軀體呢？如果有人認為：「因為不具有與人相同的內部結構和功能，所以上帝不可能具有與人相同的外部形象」，這難道不是一個很合理的推論么？

    雖然創世紀中說是上帝創造了人，然而正是創世紀中的文字使我們得出這麼一個判斷：其實並不是聖經中的上帝按照自己的形創造了人，而是人按照自己的七情六慾創造了聖經中的上帝!除此之外還有其它什麼合情合理的解釋么？


   參考文獻

1．舊新約全書，「Shangti」版 香港聖經公會，ISBN 962 293 009 3

2．New World Translation of the Holy ures， New World Bible Translation Committee， 1984

3．Die Bibel，Württembergische Bibelanstalt Stuttgart, 1972

2# 618o382

哈哈，你的簽名好有趣！謝謝加分，怎麼才能看到加分和是誰加的分啊？

3# schmetterling
不曉得!
謝謝欣賞簽名!

七仙女也有凡心

5# kickbird
天蓬元帥豬八戒大動凡心調戲了天上美女常蛾.

也後悔 動凡心 暗中 使人間女子瑪利亞懷孕樂.

6# 618o382

所以凡心也可以是善心！