[原創]從網路大字報, 重看文革

近二十年來, 網路的發展, 迅猛異常, 網路的使用在中國社會, 也可以說是相當的普遍了.

而網路的一個好處, 可以說是給民以自由發言的機會, 人們可以隨便擬個名字, 想說自己想說的出來, 言論的限制, 可以說, 已經相當的困難了.

也聽說各高校都有BBS網站, 學生可以在上面發言, 比如如果對哪個老師不滿意, 可以通過網路來揭發出來, 比如如果某個老師上課總遲到, 學生氣憤了, 就刷到網站上, 影響的確不小.

而現在的學校, 也懂得了運用網站這種方式, 來觀察民意, 以以來對教師, 甚至官員, 來進行監督,

這, 不能說不是一個進步.

但是, 其中的現象, 也是複雜的, 如果對某個老師對自己的嚴格懷恨在心, 或者同事間嫉妒, 都有可能利用網站匿名發貼, 來達到不可告人的目的.

於是, 這就讓我想到了, 現代網路自由發貼, 和當年文革時的大字報, 似乎有同樣的效果.

公平的講, 大字報, 也是公民, 老百姓可以自由申訴自己的意見的一個渠道, 當時毛寫了第一張大字報, 號召大家這樣來表達民意, 或許, 也是一個想走向民主的意圖, 用民意來監督官僚主義, 監督貪污腐化與浪費, 或許是個有效的辦法.

但是, 為什麼會變味兒了呢?

因為, 我們每個人, 不但但是有權力的, 當官的, 也包括那些個老百姓, 心裡還沒有具備真正的民主素質, 於是乎, 就把大字報這種民主手段, 變味成了人身攻擊, 政治傾軋, 誤導人心的工具, 以至於變成了陷害, 打擊報復, 坑人害人的屠刀, 讓文化大革命, 變得四不象了.

現代社會, 新一代的人, 或許比上一輩更幸運些, 他們的心靈結構已經有所不同, 改革開放的大門, 讓西風東漸, 成為現實, 民主與自由意志, 也慢慢的成為了這個世紀判斷人心和社會的準繩,

中國人, 也在內心自我改造著, 活得更心平氣和些, 更活潑自由些, 更新鮮生氣些, 更寬容大度些,

也只有在我們的人心更平和更寬容更平等時, 才能夠使現代的網路大字報形式, 不再走樣, 不再變味兒, 不再成為攻擊和陷害, 政治傾軋的工具.

文革, 或許是那個時代, 不太成熟的民主實驗, 而新的時代, 網路的介入, 和時代的改變, 或許使過去不能夠成功的事, 自然而然的成就了,

當人心開始成熟的時候, 一切都能夠順理成章, 使社會和政治, 形成一個最佳的格局.

好文！也順便看了您的「中國人與美國人的民主」，同樣精彩。

我曾經在英文論壇與反對奧運的外國人論戰過，即便是「敵對」陣營，可那裡的風氣顯然要比這裡和睦有序多了。

當人心開始成熟的時候, 一切都能夠順理成章, 使社會和政治, 形成一個最佳的格局.

寫的好

多謝二位.

上面, 您說從英文論壇上和中文論壇上所表現的心態素質差異, 也正代表了兩種社會環境的國民性指標, 由是可知, 什麼樣的山裡, 長什麼樣的棗兒, 什麼樣的社會環境里, 就會結出什麼德性的政府,

所以, 那些辱罵政府, 搞什麼鬥爭批判加三退的東西, 以為那樣就可以搞出什麼民主來,真的是本末倒置, 緣木求魚了,

因為, 拔倒了一棵樹, 再換一棵, 環境沒有變, 國民心態仍然如故, 那麼, 新桃和舊符的區別在哪裡, 就可想而知了.

文革的起源是濫用民主造成的。那不是說否定文革就是否定民主？哈哈。

其實從反右開始，民主就成了毛澤東捕殺反對派的誘餌——陽謀。
文革時，毛又利用他的號召力挑起學生和群眾清算他身邊為他所不能容的人。這跟民主一點關係都沒有。
現在這裡的亂象也不是民主的過錯。請問相互辱罵是民主嗎？

那麼, 大字報現象, 在文革時期, 是不是一種民眾自由發言的手段呢?

我們慣常的思路, 就是毛和黨, 在利用手段, 操縱民意, 來達到相互傾軋的目的.

是的, 民主是容易被有權的人利用的, 包括在西方社會, 要是想利用民主, 也不是不可以的,

但是, 為什麼在西方, 卻沒有市場呢? 是他們的民主制度健全的緣故么? 那麼, 台灣照抄了西方的民主制度, 怎麼還是不能倖免民意被別有用心的人操縱的命運呢?

我以為, 體制健全, 是個硬體, 而真正的軟體, 是起作用的關鍵, , 環境, 民眾的心態素質,就是則個,  這也是個被很多研究文革歷史的專家們所忽視的一個重要問題, 而且, 是個首要問題.

如果換成了當時的民眾心態環境和政治生態, 而假設那時已經有了網路這樣的東西, 會怎樣呢?

網路上的大字報, 會能夠成為民主建設的工具么?

我想, 正相反, 可能非但不能起到好的作用, 反而會被上上下下大多數的人, 都用來搞打擊報復, 陷害栽贓了.因為, 當時的軟體環境, 就是如此, 中國人, 從古繼承下來的封建等級意識, 還遠遠落後於民主的概念, 正是這種汪洋大海般的力量, 使得"烏托邦社會", 最後變味成了一個專制的社會.

所以, 中國肯定要走向民主的, 但是, 不是眼中只盯在硬體上, 改換朝庭結構, 打倒誰, 扶上誰就能夠解決的, 而是要側重於軟體的觀察, 研究, 和體會上, 在民眾素質和心態上, 也包括我們自己的心態上, 多下功夫, 順勢用力, 才是真正的民主發展的推手.

完全同意LZ觀點

是啊，就像某天某z同學為了起到一呼百應的效果居然弄出了個什麼執政綱領，把一群五毛子搞得這個激動啊得上竄下跳，結果卻給他幫了倒忙。某z同學哪裡去了，幾天沒見，甚是想念啊。

LZ呀，允許大家發言或說話只是民主其中的一個表象而已。在古代，有些開明的君主也允許大臣們諫言。但這不叫民主。民主是一種體制。不會造成一方佔了上風，另一方就會受難。

原帖由 zhaiji 於 2009-2-26 00:02 發表 [[原創]從網路大字報, 重看文革 - 時事述評 -  backchina.com]  
LZ呀，允許大家發言或說話只是民主其中的一個表象而已。在古代，有些開明的君主也允許大臣們諫言。但這不叫民主。民主是一種體制。不會造成一方佔了上風，另一方就會受難。

好文章。國人對民主的認知和把握還有很長的路要走。

原帖由 zhaiji 於 2009-2-26 00:02 發表 [[原創]從網路大字報, 重看文革 - 時事述評 -  backchina.com]  
LZ呀，允許大家發言或說話只是民主其中的一個表象而已。在古代，有些開明的君主也允許大臣們諫言。但這不叫民主。民主是一種體制。不會造成一方佔了上風，另一方就會受難。

網路和文革的大字報根本不能等同，當年的大字報是按照領袖的旨意而針對某些人進行攻擊，如果越軌就會遭來橫禍。

問題是，不試驗怎麼知道什麼時候是可以了呢？到底什麼才能證明，我們人民的心態已經民主了？這樣仁者見仁，智者見智，沒完沒了。
關鍵是，如何去做。

原帖由 墨耳 於 2009-2-25 14:37 發表 [[原創]從網路大字報, 重看文革 - 時事述評 -  backchina.com]  
近二十年來, 網路的發展, 迅猛異常, 網路的使用在中國社會, 也可以說是相當的普遍了.

因為, 我們每個人, 不但但是有權力的, 當官的, 也包括那些個老百姓, 心裡還沒有具備真正的民主素質, .

看來有人又要給政治局的同志們講課了

一口氣把樓主的其他幾篇文章也拜讀了，非常贊同您關於民主與國民整體素質關係的觀點。

不是說西方人比中國人或是華人更加文明進化，而是因為選民的普遍素質決定了政客至少表面上的風度。比如，他們在辯論時比較能夠做到就事論事，圍繞論點進行論述，而非像這裡有些人喜歡扣之以「網特」「馬甲」類的帽子或者進行人身攻擊

即便是在當今的中國，我也不相信大多數國人會支持這裡的某些所謂民主人士，更不要說選你了。看看你們在這裡的表現，就知道你們當權后的德行了。

多謝這位朋友, 能夠碰到點頭會意的朋友, 是個福氣.

我想, 我們應該學習正常的思維方式, 也就是, 學習看問題, 不攙雜個人的利益在裡面, 或者個人的恩仇於其中, 如果個人利益或者瓜葛擋在眼前, 那麼, 這個人難免會看問題走樣, 讓自己和事實擰勁兒, 非要以個人的意志來扭轉世界, 以至於看不清形勢的發展, 而成了螳臂擋車, 最後, 反而把自己的一生, 都浪費在無用的事情上了.

另外, 機械的照搬, 更是書獃子們需要走出來的深深怪圈,

看看很多國家照搬后的結果吧, 烏克蘭顏色革命之後, 政府權力削弱, 各政黨誰也不服誰, 全國吵成了一鍋粥, 國民經濟,日益脆弱, 人民日子好過了么?

再看看泰國的民主, 本來好好的王國, 卻成了政黨輪番攪局的情況, 讓泰國秩序大亂.

正是各國民情的不同, 所以, 才不能一雙皮鞋, 套千萬雙腳,

所以, 那些人應該衡量一下自己, 自己的出發點, 到底有多純潔?

當然, 那些輪子們就更不用提了, 根本就不能上討論或者辯論的場地, 因為, 他們至少連尊重事實的底線都不懂得, 甚至不惜用歪曲和捏造的方式, 來試圖造成影響, 這種小兒科的把戲, 只能哄一哄自己罷了. (看了那位什麼平安發的貼, 一個視頻里說趙本山和宋丹丹的春晚沒有發表的節目, 那麼明顯的後面搞出來的配音, 居然還能夠相信是真的他們兩個人的節目, 這些人, 也真的是病的不輕啊)

原帖由 Hanxin 於 2009-2-26 05:24 發表 [[原創]從網路大字報, 重看文革 - 時事述評 -  backchina.com]  

看來有人又要給政治局的同志們講課了

呵呵, 還有誰, 在給政治局上課啊? 這位朋友, 你也給胡哥上過課么?

嘿嘿, 也可以摸著石頭過河, 你的意思是這個吧?

如果我們在兩眼一摸黑的情況下, 一點信息都不可知, 不可見, 那麼, 沒有辦法的辦法, 就是扔鋼蹦, 正面咱民主, 反面咱一黨, 這你不反對吧?

但是, 我們現在, 不是一點信息都沒有, 前面有前車之鑒, (南美, 烏克蘭, 菲律賓)等,外面有看你把國家拆散了在捂著嘴偷樂的傢伙們, 再加上中國人特殊的心理素質,(好起來, 可以巨浪淘天, 爛起來也可以黑雲壓城城欲摧, 不是輕易可以讓政黨輕易輪替的, 不是輕易可以坐下來, 讓權力可以到時移交的,

試想, 就是在海外的華人, 建個什麼會, 什麼社的, 權力就不太容易說交就交了, 何況是一個這麼大的國家呢? 還不打成一鍋粥啊?

所以, 孫中山先生說得對, 要中國實現民主, 對於民眾的教育是應該首先考慮的, 他就是說得比較委婉, 直白了, 就是我們的素質, 讓民主和我們錯肩而過, 讓"人民當家作主" 成了一句空紙白字, 不怨別人, 要怨,. 就怨我們自己.

原帖由 zhaiji 於 2009-2-26 00:02 發表 [[原創]從網路大字報, 重看文革 - 時事述評 -  backchina.com]  
LZ呀，允許大家發言或說話只是民主其中的一個表象而已。在古代，有些開明的君主也允許大臣們諫言。但這不叫民主。民主是一種體制。不會造成一方佔了上風，另一方就會受難。

照你這樣說, 民主, 只是一個體制問題, 那麼, 就更是應了我這一句話, 這雙鞋, 恐怕還不適合我們中國人的腳丫子, 因為, 我們穿慣了官本位的鞋子, 一下子換成民本位, 還不大適應.

怎麼辦呢? 那就削足適履吧, 關他腳合適不合適呢, 大家都穿這個, 就是把你的腳給掰折擠碎了, 也得給我穿進去,

結果, 看看現在的世界, 到處都是受委屈, 穿著民主自由鞋的國家, 穿著穿著, 那些國家, 乾脆就把它脫下來, 頂在腦袋上, 告訴你我是個民主國家了啊, 而其實, 還是用自己的方式再走路, 甚至走得更邪乎.

所以, 要談民主, 你應該注意兩個參數, 一個是鞋, 另一個是腳, 腳要去適應鞋, 而鞋更應該去適應腳, 是的, 潮流已然是流向民主, 就是孫中山的三民主義, 共產黨的"讓人民當家作主, 為人民服務", 也是在順著這個潮流,

但是, 同時也要體恤腳的現狀, 我們的國民性, 和西方是不同的, 只有下功夫, 來幫助我們的民眾, 甚至我們自己, 清除官本位的心態, 從內心徹底的走想民本位, 內心真正平等, 才能夠使體制向那個"小政府, 大社會"的方向真正轉移.
只有這樣的思維, 才能夠說是真正的理性, 否則, 理性就有可能被情緒左右, 使認識走偏.

服了你了。不建立民主的機制如何培養出民主的思維方式？你自己認真地想一想，如果沒有民主的機制，人們如何能體驗民主是如何運作的？如果現在連自由發表言論的權利都沒有就遑論其它的了。
你拿鞋和腳來作比喻，就應該知道，只有用鞋來適應腳的。沒有用腳來適應鞋的。