進化心理學之四：宗教的起點，與致幻狀態

世界各地的宗教，其形態五花八門；但是所有這些宗教都有兩個共同的特點：

1）認為存在著一個或N個超自然的力量（super natural figures）；

2）認為存在著一個或N個死後的世界（afterlife world）。

這兩個特點，為我們揭開宗教的某些奧秘，提供里一個出發點。

例如，現在一般認為，宗教最晚在20萬年以前就出現了。為什麼這麼說？因為迄今為止所發現的最早的陪葬品出現在20萬年前。陪葬品是讓逝者在另一個世界使用的。也就是說，20萬年前的人們，已經出現了「死後的世界」這個觀念。因此推斷宗教最晚在20萬年以前就出現了，是比較合理的。

接下來的問題是，super natural figures又是如何進入我們的觀念的？

最早的宗教，可以看成是以撒滿教的形式出現的。薩滿教的典型形式，就是自然崇拜、裝神弄鬼、和跳大神。我們可以從社會學、人類學、古人類學、考古學等各個學科各個角度研究宗教最早的表現形式；而當我們從心理學的角度研究這個問題時，我們不得不觸及的一個問題就是：致幻狀態（trance state）。

（扯一句閑話，當我們用不同的學科去研究同一個問題時，我們會發現，科學不再是發現一個所謂的objective fact，而是構造一個socially constitutive fact；換句話說，科學講述的不但是一個事實，更是在講述一個有趣的故事。）

言歸正傳，「super natural figures的出現」這個問題，恐怕從我們人類開始思考的那一天，就出現了。從心理學的角度看，這個問題可以轉化為，人類雖然經過思考但卻無法理解的那些自然界的東東，如何變成神神鬼鬼的？進而，問題轉化為，我們的祖先，是如何把他們無法了解的自然現象加以人格化和擬人化的？一個充分但不必要的答案是：我們人類的幻覺，在其中起到了關鍵的作用。

致幻對人類而言，是一種常見的現象。毒品就是非常直接的致幻劑。想當年神農嘗百草、李時珍寫本草綱目時，恐怕也被各種植物和菌類致幻過N次。

但是，更重要的是，我們人類可以不藉助任何外部力量，自己致幻自己。

原始宗教的一個重要特點就是跳大神。這個特點被現代宗教完美的繼承了下來，表現為；

（1）以音樂、歌唱、祈禱、敬拜（如跪拜）等集體活動為形式的宗教儀軌——例如基督教、伊斯蘭教；

（2）以打坐、冥想、瑜伽等個體活動為形式的宗教修鍊——例如佛教、道教、印度教；

以上兩種形式是如何使得人類自己致幻自己的呢？

在形式（1）中，各種集體活動及其所伴隨的身體有規律的運動，使得人腦中分泌出一種叫做內啡肽（endorphin）的東東。這個東東可以讓人產生歡快和迷離的感覺。

在形式（2）中，打坐等這些個體活動（包括跪拜），使得身體處在一種不舒服的狀態。這種狀態直接導大腦的左後頂葉（left posterior parietal lobe lobe）處於缺氧狀態。左後頂葉缺氧導致的最常見的幻覺就是看見一道道白光。

進而，左後頂葉缺氧，還會導致前額葉和后丘腦之間的連鎖反映（loop feedback）。前額葉是控制自我認知的重要部分。這個連鎖反映會讓人產生「靈魂」離開自己身體的幻覺；換句話說，出現了兩個自己，其中一個自己，離開另一個自己，並可以看著另外的那個自己。

加之內啡肽的作用，人類在宗教活動中想不產生幻覺都難。

當我們通過自己致幻自己的方式，感覺到自己的靈魂（但我們又無法解釋這種現象）的時候，神神鬼鬼的出現，也就不足為奇了。

但是，以上所闡釋的，只是產生幻覺的一種方式。正如大家這些天討論的，顳葉癲癇等病症，也可以產生宗教幻覺。這就實際上剛好說明，我們的大腦，不僅僅是生物學意義上的產物，而且是文化的和歷史的產物。為什麼這麼說？

一個西方的顳葉癲癇患者，感受到的是聖子降臨和聖靈感孕；但是她不可能感受到黃大仙降臨和白素貞感孕。

"但是，以上所闡釋的，只是產生幻覺的一種方式。正如大家這些天討論的，顳葉癲癇等病症，也可以產生宗教幻覺。這就實際上剛好說明，我們的大腦，不僅僅是生物學意義上的產物，而且是文化的和歷史的產物。為什麼這麼說？

一個西方的顳葉癲癇患者，感受到的是聖子降臨和聖靈感孕；但是她不可能感受到黃大仙降臨和白素貞感孕。"

對頭！當信徒們試圖validate/解釋他們的幻覺時，都是基礎於他們的文化背景或者elements they had previous exposure.

大S或一些JDT傳教時，會勸人做禱告求問耶穌存在否，在的話答應一聲兒。。。

其實就是這麼個把戲。

你專著的去反覆練習，非常可能就能「感受」到某種回應（上面小借描述的現象），然後，很自然，問的是耶穌嘛，回答的自然是他。

非專業人員就這麼被忽悠進去了。因為他們認為找到了「證據」。

其實JDT的信心的很重要的一個基礎就是這種所謂的「真實」無比的感受。

當然，對經歷的個體來說，這種幻覺是真實的。

God is a delusion.

最近一期TIME上還討論過這現象。

冥想深的時候會降低腦部某區域的活動，那部分本來是綜合個體感受的區域。被抑制后，會喪失自身和環境的邊界的認知，從而產生天人合一的感受。。。。

遺憾的是，當了版主就不能在其它版給自己喜歡的文章舉手了。

你能致幻，不代表那是致幻的唯一途徑。

人的宗教體驗到底是不是致幻也不一定。

超自然的存在要是能給否了，就全消停了。

我總以為堅持反什麼的都是在自己勸自己別信那東西，真不信的，是連想都不會去想的。

我就不隨便代表別人了.

我個人本來是根本不關心別人信不信超自然的. 與我何干. 其實JDT們信超自然我也不太關心, 本來.

後來發現某些人群信到一定程度, 就不單單是他們自己的事情了, 開始對我生活的這個世界有了非常負面的影響, 所以才開始關心這些問題.

上面不是又有人來試圖禁言了么?

每每來現身說法, 讓我如何不關心呢?

原帖由 sousuo 於 2009-2-24 03:54 發表 [進化心理學之四：宗教的起點，與致幻狀態 - 其它信仰 -  backchina.com]  
你能致幻，不代表那是致幻的唯一途徑。

人的宗教體驗到底是不是致幻也不一定。

超自然的存在要是能給否了，就全消停了。

我總以為堅持反什麼的都是在自己勸自己別信那東西，真不信的，是連想都不會去想的。

上面那是試圖禁言嗎？

不是吧。

咦，上面沒了？

:victory: :victory: :victory:

原帖由 sousuo 於 2009-2-24 03:54 發表 [進化心理學之四：宗教的起點，與致幻狀態 - 其它信仰 -  backchina.com]  
你能致幻，不代表那是致幻的唯一途徑。

人的宗教體驗到底是不是致幻也不一定。

超自然的存在要是能給否了，就全消停了。

我總以為堅持反什麼的都是在自己勸自己別信那東西，真不信的，是連想都不會去想的。

原帖由 借屍還魂 於 2009-2-24 02:06 發表 [進化心理學之四：宗教的起點，與致幻狀態 - 其它信仰 -  backchina.com]  
一個充分但不必要的答案是：我們人類的幻覺，在其中起到了關鍵的作用。

謝謝指出1樓的漏洞，下面的解釋可能更符合1樓的本意：

1）把「薩滿的形式」改成「撒滿的表現形式」

2）「『不舒服的』狀態」的英文原文是「uncomfortable」，現在看來，改成「『不自然的』狀態」可能更符合中文的意思。

提個小小問題－－－啥叫「致幻」啊？「天人合一」算不算？

trance state可以定義為：一個單獨或連續的被改變的意識狀態，在這種狀態中，人通常的（自我）認知被一個新的自我認知所代替，而這個新的自我認知被歸因於某種神靈（spirit or deity）。

如果我沒記錯的話，在英文原文中，作者把打坐、瑜伽、跪拜（伊斯蘭教和佛教常用的姿勢）這些身體姿勢，都認為是不舒服的姿勢。我感覺，可能是說這些姿勢不是通常常見的體態。這些姿勢抑制了左後頂葉的氧氣供給。而通過經由大腦控制的呼吸（調整呼吸、吐納練習），身體和大腦對氧氣的消耗可能會降低。

不知道有沒有人用核磁共振研究過修鍊的人。黑幕兄和美姐他們應該是有這個條件和能力做這個實驗的。

另外，1樓裡面還有一個筆誤：應該是下丘腦，不是后丘腦。

1樓的參考文獻是：

Dunbar, R., Barrett, L., & Lycett, J. 2005. Evolutionary psychology: A beginner's guide.     ISBN: 9781851683567

大概兩年前看的這本書，記憶已經模糊了。。。。。。

原帖由 sousuo 於 2009-2-24 04:19 發表 [進化心理學之四：宗教的起點，與致幻狀態 - 其它信仰 -  backchina.com]  
咦，上面沒了？

下面沒有才可怕呢。