思考題（老題重貼）

思考題：誰救了我們？
本文由倍可親網友[ 溫和寶 ] 於 2006-12-6 14:16 上貼
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在茫茫的大海上，行駛著一條小船。在這條小船上乘坐著幾個不同宗教信仰的人，還有我-----一個啥宗教也不信的人。不幸的是，這條船遇難了。面對困境，每個人都在祈禱，期盼著他們所信仰的神靈能夠幫助自己脫離險境。我呢，自然沒啥可祈禱的，只好聽他們念：有念阿彌陀佛的，有念真主保佑的，也有祈求基督耶穌保守平安的。。。。。。最後，我們終於獲救了。

我的問題是：到底誰救的我們？誰的祈禱起作用了？我什麼都不祈禱為何也能獲救？

聲明一下：這個問題是我自己編的，但也不是毫無根據，生活當中肯定會有這樣的事情發生。比如，泰坦尼克號海難活下來的人當中，肯定不會都是同一種信仰吧？

都是「唯一」惹的禍！如果沒有唯一的概念，這個思考題應該是很容易解決的，各家的神救自家的信徒就是了。沒人救我也沒關係，反正我的命也不值錢。唯一，給我們帶來了悖論。
請大家注意，我在這裡提出問題，並不是為了說明世界上有很多神，我誰家的神都不信。我想說的是，有求必應的唯一神，在這裡遇到了難題，問題的解答有一個最簡單也是最容易被基督徒忽略的答案，那就是根本沒神。

溫版好！

你，這是一個自己想像的故事。。。我就不去解釋，會發生怎樣的事，以及如何來辨別。
我們還是回到聖經，看看，耶和華神，與其他的信仰的對象，的區別，好嗎？

摩西要把猶太人帶出埃及，法老不同意，摩西按照神的旨意，顯了第一個神跡。

（創）7:10 摩西，亞倫進去見法老，就照耶和華所吩咐的行。亞倫把杖丟在法老和臣僕面前，杖就變作蛇。
7:11 於是法老召了博士和術士來，他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。
7:12 他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇，但亞倫的杖吞了他們的杖。

第二個神跡（第二災）：

（出）7:19 耶和華曉諭摩西說，你對亞倫說，把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他們的江，河，池，塘以上，叫水都變作血。在埃及遍地，無論在木器中，石器中，都必有血。
7:20 摩西，亞倫就照耶和華所吩咐的行。亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裡的水，河裡的水都變作血了。
7:21 河裡的魚死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃這河裡的水，埃及遍地都有了血。
7:22 埃及行法術的，也用邪術照樣而行。

第三個神跡（第三災）

8:5 耶和華曉諭摩西說，你對亞倫說，把你的杖伸在江，河，池以上，使青蛙到埃及地上來。
8:6 亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。
8:7 行法術的也用他們的邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。

第四個神跡（第四災）

8:16 耶和華吩咐摩西說，你對亞倫說，伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子（或作虼蚤下同）。
8:17 他們就這樣行。亞倫伸杖擊打地上的塵土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的塵土都變成虱子了。
8:18 行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。

第六個神跡（第六災）

9:8 耶和華吩咐摩西，亞倫說，你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。
9:9 這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
9:10 摩西，亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
9:11 行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。

如果看不懂我的題，就算了，你可以不回答。
但你少拿這種止兒夜啼的玩意來嚇唬我。我告訴過你的，你的經在我這裡，一文不值。而且十災這種不入流的低級手段更不用看。

溫版啊，你寫的故事，可以有許多的想像空間，為什麽不看一看，聖經上，是如何記載的呢？
至少，那是另外一個故事，是嗎？（如果站在不信的角度來說的話？）

你一定好記得我以前轉貼的另外一個見證，是有關古蘭經和聖經的，最後的打賭，就是燒。。。結果，古蘭經，被燒成灰，而聖經沒有被燒毀。（我相信你一定記得）

節日愉快！

Servant 的老招數又使出來了.

何不現在就拿聖經燒燒看? 同意不同意用燒燒看的辦法見證一下真假?

這種讓人笑話的「見證」，你也好意思說。
上面7樓異鄉在要求你做見證呢，你可以拿一本聖經來燒燒看，讓我們也見識見識聖經是如何燒不著的。結果如何你敢預言嗎？

溫版啊，你真的不記得這個見證了？   （是否相信，是另外一回事。）

我當然記得。而且茶餘飯後還經常當笑話講給別人聽吶！

原帖由 iamcaibird 於 2007-4-28 11:30 發表 [［見證轉貼］一名巴基斯坦穆斯林認識主耶穌基督的經歷 - 基督家園 -  backchina.com]  
大S，你相信聖經燒不著是一回事，但到處告訴別人聖經燒不著就要自麻煩。這種假見證只能讓人笑話。

[ 本帖最後由 研究 於 2009-2-16 06:03 編輯 ]

記得就好。。。說不定你會有經歷的那一天。

是啊是啊，這些都留在這裡，再等一段時間，我們回頭看看，一定會有不同的感覺的。

俺們那嘎達印聖經時是加了 多溴聯苯 類阻燃劑的，一個是為了表演聖經燒不壞的神跡，另一個就是它揮發出來可降低智力，更不用說添手指翻書的了。

請注意，

1）所謂見證，就是當時發生的事情，發生的「奇迹」。

2）所謂「奇迹」，就是在一般的情況下，不會發生的。

3）所謂「見證」，不是一種「邏輯」的證明，不要外推。。。但是，在特殊的時候，我們也會經歷，只要有信心，有神的許可。。

如果帶著這樣的觀點，去聽所謂的「見證」，可能會容易理解一些。

原帖由 Servant 於 2009-2-15 09:01 發表 [思考題（老題重貼） - 基督家園 -  backchina.com]  
請注意，
1）所謂見證，就是當時發生的事情，發生的「奇迹」。
2）所謂「奇迹」，就是在一般的情況下，不會發生的。
3）所謂「見證」，不是一種「邏輯」的證明，不要外推。。。但是，在特殊的時候，我們也會 ...

也就是說，讀聖經不能思考，聽見證也同樣不能思考，這樣就合格了。騙子都愛騙那些不愛思考的人。

原帖由 溫和寶 於 2009-2-15 22:23 發表 [思考題（老題重貼） - 基督家園 -  backchina.com]  

也就是說，讀聖經不能思考，聽見證也同樣不能思考，這樣就合格了。騙子都愛騙那些不愛思考的人。

溫版啊，是人，就會思考，對不？
基督徒，也是人，也一定會思考，對不？

沒有人，告訴你，不要思考；
反倒是，建議溫版，認真的思考。

從溫版自己以前的想法去思考，不要我說什麽，溫版一定比我強；

而溫版，也不妨，試著站在基督徒的角度去思考。。。
你也見過不少基督徒，他們中，也一定有你敬佩的人，
為什麽，你所敬佩的人，會去干，你認為的「傻事」，信你認為的「無稽之談」呢？

我對你說過一百遍了，所謂思考當然就是要有自己的立場，如果沒有自己的立場，換來換去的，只能造成混亂。
下面的例子我也舉過一百遍了：如果站在日本鬼子的立場上，南京大屠殺就是促進大東亞共榮的正義之舉。
如果我在和你討論南京大屠殺的時候，能不能對你說：大S，你不妨，試著，站在，大日本皇軍，的立場上，再重新，思考一下呢？

可笑之極！！

很好的比方。

溫版啊，按照聖經，神，是誰的神呢？
僅僅是基督徒的神嗎？
神再來的時候，審判，難道僅僅是對基督徒嗎？

溫版啊，不是啊。。。

神，是你我的神。不管你我是否相信。。。

我想說的是，有求必應的唯一神，在這裡遇到了難題，……

一句話解決你這個問題：

我們的神 不是 有求必應的神。

怕你鑽牛角尖：這裡的「求」，是按著人的意思求。