請教一下佛弟子

想了解一下佛門的一些事情。麻煩了，誰能來給說說，謝謝，
如下：
       什麼樣的人可以出家？
       什麼樣的條件才能被接受？
       出家以後在廟裡都幹什麼？
       什麼叫六根不靜？
       有父母孩子可以出家嗎？
       廟裡有地方睡覺嗎？
       是不是每天按時作息？
       什麼是臨濟宗？
       喇嘛黃教算那一宗？
       喇嘛為什麼可以剝人皮，用人體做法器？
       秘宗是屬於那一派？據說秘宗很神秘可怕，視生命如草芥？
       人成了佛就長生不老嗎？西天是不是指印度？
       佛陀是不是第一個覺者，
       佛陀由一個人，王子——成為覺者成為佛，是不是他就成了類似基督教回教里所說的天主神？
       釋迦牟尼由父母所生，他的父母由先祖所生，那末他的先祖從哪來？
       所知空白，不是為難，謝謝。

所知空白，應該從建立佛教的正確的知見起步。而在這之前，這些問題沒有什麼意義。如果一定要回答，那麼回答就是一句話：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

原帖由 一說實相 於 2009-2-1 13:21 發表 [請教一下佛弟子 - 菩提樹下 -  backchina.com]  
所知空白，應該從建立佛教的正確的知見起步。而在這之前，這些問題沒有什麼意義。如果一定要回答，那麼回答就是一句話：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

一個星期過去了，沒有其他回復。還是不太明白你的意思。看來與佛陀無緣了呵呵。
——但還是冒昧地想問一問：什麼叫「正確的知見」     「在這之前」是不是加入了佛教，有了  『  正確的知見 』  之後才能知道這些問題？在這之前我所提出的問題是不是不便知道？

原帖由 dizzineo 於 2009-2-7 09:00 發表 [請教一下佛弟子 - 菩提樹下 -  backchina.com]  

一個星期過去了，沒有其他回復。還是不太明白你的意思。看來與佛陀無緣了呵呵。
——但還是冒昧地想問一問：什麼叫「正確的知見」     「在這之前」是不是加入了佛教，有了  『  正確的知見 』  之後才能知道這些 ...

你怎麼會與佛無緣呢？你本具佛性啊。只是在夢中，沒有醒來罷了。
從你所提問的問題，我感覺你缺乏佛學的基礎知識。就好比我們要了解現代物理學，我們必須具備微積分，概率論和基礎物理知識一樣。不然探求薛定諤的貓是死還是活，它吃魚還是吃貓糧，只會鑽入更深的誤解之中，對了解現代物理沒有任何幫助。佛學也是一樣，它是由一些概念和理論作為基礎的知識體系。但是了解這些基礎知識卻並不難。也並不一定要成為佛教徒。事實上有不少大學的佛學教授本身並不是佛教徒。你的「加入」佛教不知從何談起？佛教並不是一個組織，從佛陀時代起，佛弟子就並不一定是出家人。而每一個時代，包括今天有很多的在家居士大德，非常有修行，是很多出家人的老師。我說的從正確的知見起步，就是鼓勵你先了解一些基礎知識。這個論壇里就有很多的介紹，看了一些帖子之後再提問，很快就可以搞明白一個大概。而正知見，就是八正道之第一。
八正道（巴利語：Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，梵語：Ārya 'ṣṭāṅga mārgaḥ），佛教術語，也叫八支正道、八支聖道或者八聖道，是指佛教徒修行達到最高理想境地涅槃的八種方法和途徑，故又稱八船、八筏。包括：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。梵語「正」也有「圓、全面」的意思。一般都將八正道作為三十七道品之總結，並最後歸結為戒、定、慧三學。
我在第一個回帖中已經說了一個佛教通俗概括：
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。不知仁兄對此有何問題？

非常感謝您的回復，大概明白一些，讓我有時間多看看這裡的帖子可能會有幫助，謝謝。

不用謝。我自己知道的也不多。佛教不是宗教，而是教育，是佛陀自己證道之後教授大家的覺悟成佛的方法和修行道路。而且由於個人的根器和性情不同，他還慈悲地教了大家很多種方法，即所謂八萬四千法門。只要以教奉行，其中每一種都可以讓人覺悟解脫。所以按究竟來說，一個人根本就不必要出家當和尚，就可以覺悟成佛的。特別要強調一點：佛教是正信的不是迷信的。正信就是通過理論了解、如理思維，依法實踐的認知基礎上的相信。而不是盲目的，不明白道理的，追求神秘，由於經歷了神跡而相信。

現在我可以大略地回答你一開始提出的幾個問題了。

1. 什麼樣的人可以出家？什麼樣的條件才能被接受？
=各個寺廟按所在的國家和地區都有不同的規定。最基本的要求是成年人，心智健康，對佛法已經建立了堅定的信心。

出家以後在廟裡都幹什麼？有父母孩子可以出家嗎？廟裡有地方睡覺嗎？是不是每天按時作息？
=就你目前的情況，千萬不要去動出家的念頭。

什麼是臨濟宗？喇嘛黃教算那一宗？喇嘛為什麼可以剝人皮，用人體做法器？
=這些問題於你目前沒有意義。等到你建立了一定的佛學基礎，你自己就有了判斷力了。

秘宗是屬於那一派？
=密宗也是修行佛法一種法門。由於歷來都有嚴格的規定有上師親自秘密教授弟子心法，而不是公開集體傳授，所以稱作密宗。

據說秘宗很神秘可怕，視生命如草芥？
=這是誤解。

      
人成了佛就長生不老嗎？
=不是。成佛不是指我們這個肉身長久不壞不死。佛教認為有生就有死。物質的身體不可能長生不老。

西天是不是指印度？
=不是（西遊記里的說法是指印度）。佛說的阿彌陀佛的西方極樂世界。


佛陀是不是第一個覺者，
=是。

佛陀由一個人，王子——成為覺者成為佛，是不是他就成了類似基督教回教里所說的天主神？
=不是。佛教不認為有創造宇宙萬物的主宰神。他只是覺悟了人人都有的清凈圓滿具足的本來面目----佛性，然後他慈悲天下所有眾生，要把覺悟的方法和修行的道路告訴大家，讓大家都徵得這個圓滿無上的究竟佛性的一個先行者和導師。

釋迦牟尼由父母所生，他的父母由先祖所生，那末他的先祖從哪來？
=要我說就是，他的祖先是他的祖先的父母所生。如何定義祖先？祖先是某一個特定的人嗎？如果是，那麼他就是他的父母所生。如果是一個抽象的源頭，那麼也許我們目前根本就沒有能力用科學的邏輯的方法清楚地定義祖先這個概念。至於人類的起源，在佛陀的時代就有人問過佛陀。他的回答非常智慧。

如果你大體覺得我說的還在理，那麼就請記住我的一句話。佛法就是四個字：慈悲智慧。

原帖由 一說實相 於 2009-2-9 12:09 發表 [請教一下佛弟子 - 菩提樹下 -  backchina.com]  
不用謝。我自己知道的也不多。佛教不是宗教，而是教育，是佛陀自己證道之後教授大家的覺悟成佛的方法和修行道路。而且由於個人的根器和性情不同，他還慈悲地教了大家很多種方法，即所謂八萬四千法門。只要以教奉行， ...

謝謝一說實相兄給予一一回復。其實這些問題是我與一位同學，好友交流有關宗教問題時留下來的疑問。因為我們都不懂，就好奇問這問那。這位同學說他舅父是個出家人，在臨濟宗的廟宇里任主持。他曾想過要出家到他舅父那裡做和尚，但是他有工作，家庭，他很為難，我們也談基督教，他說前些年他的一位同事練發輪功差不多要成神經病了。他說
是共產黨救了他。其實好多人需要信仰，那是我為什麼反感反基的網友，我不贊成他們極端反擊。我這個馬甲想必不說你也能猜出是誰，我只是不想把這些問題和那個網名鳥在一起，故是六條手指抓癢多來了一道，我也不贊成佛弟子反基督教，佛教不是說遂緣嗎？人有了信仰心靈得到了平安，也就得到了祝福。我本人對佛教感興趣的是喜歡佛弟子的清逸簡遠，與世無爭的出家生活。看到你的回復多少知道了一點兒有關佛學知識，還望有機會多向為兄請教學習。謝謝。

我真的一點也沒有想到你是另一個的馬甲，還以為是一個新來的呢。在這種地方，我很麻木。

不過即使你脫了馬甲，你也是一個新人。我一向認為「怎麼信比信什麼更加重要」。因此凡是朋友中的基督徒，只要他們是虔誠的，我甚至都不會去跟他們說佛法。怕動搖他們的信仰。就是你說的，有信仰就是一個福報。無端打破別人的信仰而又不能幫助他們建立一個更好的更牢靠的話，是害人，是罪過的。但是，如果你觀察時間長了，你也會發現反基的存在是有一定的合理性的。也就是說，現在確實是有不少的華人基督徒是有信仰偏差的。正的宗教照樣可以信成邪教，可以走火入魔。那就害人害己了。把反基的話（不管好聽不好聽）過濾掉情緒的部分，剩下的很多道理還是正確的。

[ 本帖最後由 一說實相 於 2009-2-11 11:04 編輯 ]

佛法是最簡單明了不過了。放下一切貪念，慾念你就能成佛。而且人人都是平等的，都有機會成佛
但是近年來我看中國各地大興土木，修建佛廟。其目標卻是遊客口袋中的鈔票。那些善男信女去燒香是為了什麼？我看他們很少是為了想成佛。而是為了發財，求子等等。如此這般，如何能使佛法得以發揚？

基督教有敗類，佛教里也一定有，任何正的東西裡面都會再有正負之分。反之，任何邪的東西裡面也一定再有正負之分。

所以很多人認為是邪教的基督教，那它裡面也肯定有很多正信的門徒，還是反之， 即使是人們普遍認為其乃正教的佛教里，那也一定很多邪門歪道的不法之徒。

基督教，佛教都是正信的宗教，只是在掌握其真理的過程中，基督教更容易讓好端端的正人君子變成邪門歪道的偽君子。而佛教相對而言更容易成就人才， 造就人才。尤其是2 個宗教的金字塔尖端，這種差異性就更為顯著。佛教的金字塔上，滿滿的都是精英人物，可基督教的金字塔呢？寥寥無幾。

原帖由 dizzineo 於 2009-2-10 09:23 發表 [請教一下佛弟子 - 菩提樹下 -  backchina.com]  
那是我為什麼反感反基的網友，我不贊成他們極端反擊

二元世界里，也就是一個對立統一的矛盾世界。 你不要反感極端反基的那幫那派，你要知道造就他們的是另一方極端幫派人物。這好比，野蛇出沒的附近，必然有解其毒的植物是一個道理，再想想，魔鬼是怎麼來的呢？？還不是上帝造出來的？ 最初的當初，假如沒有上帝，魔鬼又如何無中生有？呵呵，這又好像有點借屍還魂了的意思。

但是，上帝沒有錯，魔鬼也沒有錯，錯的就是你對他們的區分。

你說的很對。而且那些推波助瀾的人，雖然穿著袈裟卻未必就一定是佛弟子。很簡單，對照佛這個老師所教導的，根本就不以教奉行，怎麼就能夠算作佛的學生弟子呢？