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諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意

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樓主
死` 發表於 2009-1-21 04:02 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
佛法大意其實有四句:『諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意』,這是佛門的法印、後頭一句『是諸佛教』,這是十方三世一切諸佛教化眾生的宗旨。千經萬論絕不離這個原則,凡是符合『諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意』的宗旨,都可以看作是佛教的經典。佛門實在是廣大,真正能夠包容一切法。教學以自凈其意為目標,自凈其意屬於定慧,諸惡莫作、眾善奉行屬於戒學,幫助你得定、開智慧。佛教教學最重要的就是開智慧;戒定慧又叫做三無漏學,三是三大類,漏是煩惱的代名詞,無漏就是無煩惱;這三大類的學問,可以幫助你斷煩惱、開智慧。

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沙發
hellman 發表於 2009-1-21 04:06 | 只看該作者
佛教的東西怎麼都看不懂,不知道他們在說什麼.
算了!由他們瞎念經吧.
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 樓主| 死` 發表於 2009-1-21 04:30 | 只看該作者

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諸惡莫作,眾善奉行 也看不懂嗎?
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研究 發表於 2009-1-21 05:08 | 只看該作者
原帖由 死` 於 2009-1-21 04:30 發表 [諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意 - 信仰天地 -  backchina.com]  
諸惡莫作,眾善奉行 也看不懂嗎?


這是普世的道理,並不是什麼佛學。
藍天, 白雲, 海鷗
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一說實相 發表於 2009-1-21 05:32 | 只看該作者
原帖由 hellman 於 2009-1-21 04:06 發表 [諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意 - 信仰天地 -  backchina.com]  
佛教的東西怎麼都看不懂,不知道他們在說什麼.
算了!由他們瞎念經吧.


理解。現在很希望大家可以懂----真的,但是如果大家都那麼容易懂的話,我也會覺得有點委屈的----曾經摸索苦思冥想了好多年的。被套住的大多是層次沒有搞清楚,一上來就往最核心的空義中去研究,矛盾一大堆的時候或者放棄或者簡單下結論了。大疑大悟小疑小悟不疑不悟,要敢於起疑,但是也要勇於存疑。不要急著給答案,繼續不斷地思維分析和體悟,慢慢就水落石出了。這是一點個人體會,給有緣人。
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bearbee82 發表於 2009-1-21 05:34 | 只看該作者

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講的是不是修心養性?
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真源湛寂 發表於 2009-1-21 06:13 | 只看該作者
原帖由 死` 於 2009-1-21 04:02 發表 [諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意 - 信仰天地 -  backchina.com]  
佛法大意其實有四句:『諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意』,這是佛門的法印、後頭一句『是諸佛教』,這是十方三世一切諸佛教化眾生的宗旨。千經萬論絕不離這個原則,凡是符合『諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意』的宗旨, ...


前兩句還好說, 末后這一句中的「凈」字, 學問就太大了 --- 呵呵, 佛法無人說, 非智莫能解!
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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八福 發表於 2009-1-21 07:35 | 只看該作者

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小小問題,能否解釋一下,「諸惡莫作,眾善奉行」 與後面 「自凈其意」 的關係?

前者是否是後者必要的基礎?
青草地,溪水邊。
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一說實相 發表於 2009-1-21 08:41 | 只看該作者
原帖由 八福 於 2009-1-21 07:35 發表 [諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意 - 信仰天地 -  backchina.com]  
小小問題,能否解釋一下,「諸惡莫作,眾善奉行」 與後面 「自凈其意」 的關係?

前者是否是後者必要的基礎?


前兩句努力做,后一句同時做。
前者是後者的基礎,但是並不需要等到前者都做到了才做後者。從後者中覺悟,再做前者就容易多了。所以是相輔相成。
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