誰才是這個人的鄰居？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-12-10 06:52 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  


不管重要不重要，不管是不是重點，誰才是鄰舍呢？有些基們就是不敢回答這個問題。

至於我的理解嗎，很簡單，按照耶穌同學的意思，誰才是X的鄰居呢？（X是個變數，可以指代任何人）憐憫X/幫助X的人們就是X的鄰 ...

從耶穌講這個寓言來看，耶穌的教導很明顯：就是真正的鄰舍要愛人如己，也就是要有憐憫心。憐憫心的意思是感同身受。而耶穌的教導，最核心的內容不是下定義，而是對基督徒發出的行動指南。綜合言之，耶穌的這段通過寓言進行的教導，我認為有如下意義：

第一，為新的鄰舍關係予以定義：就是鄰舍之間要有憐憫心。

第二，基督徒對鄰舍要有憐憫心。（誰是鄰舍，可能的，潛在的，現有的，如何確定是另一個問題）

第三，有憐憫心，要用行動體現。不能只停留在認識上。

第四，就這個寓言來講，符合鄰舍定義的是那位好撒瑪利亞人。這點我認為老嘁是對的。但是，不能反過來說，鄰舍只是撒瑪利亞人；同理，也不能說只有有憐憫心者才是鄰舍。

這裡的教育意義，主要是鄰舍應該有憐憫心；而不是反過來說，只有有憐憫心的才是鄰居。

10:36 你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
10:37 他說，是憐憫他的。耶穌說，你去照樣行吧。

誰是X的鄰舍呢？是憐憫他的。

清清楚楚明明白白。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-12-10 09:35 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  
10:36 你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
10:37 他說，是憐憫他的。耶穌說，你去照樣行吧。

誰是X的鄰舍呢？是憐憫他的。

清清楚楚明明白白。

老嘁，我覺的你應該下點功夫多了解聖經的不同文體。尤其是耶穌所用的寓言文體。比如有關信心的寓言，是教育門徒要有信心呢？還是說寓言中的人物已經有了信心。這個寓言也是一樣，是教育聽眾要有憐憫心呢，還是只說了有些人有憐憫心。

老嘁應該知道耶穌的主要教導都是通過寓言進行的吧。

>>這個寓言也是一樣，是教育聽眾要有憐憫心呢，還是只說了有些人有憐憫心。

I don't care!

我這裡的問題是：誰才是那個落入強盜手裡的人的鄰居呢？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-12-10 10:26 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  
>>這個寓言也是一樣，是教育聽眾要有憐憫心呢，還是只說了有些人有憐憫心。

I don't care!

我這裡的問題是：誰才是那個落入強盜手裡的人的鄰居呢？

這個問題我想你已經有答案了。但是，不能反論，也不能泛泛推而廣之。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-12-9 19:09 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  


參見9樓和14樓「追求永生」的回答。

永生弟兄的回答也是他的領受，我沒有什麼意見。

沒有意見的根本原因是，我們倆都看到了主耶穌關於憐憫人（而不是僅僅憐憫鄰居）的教誨。

而你卻只看到那個提問題人的心胸。

原帖由 追求永生 於 2008-12-10 10:35 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  


這個問題我想你已經有答案了。但是，不能反論，也不能泛泛推而廣之。

不是我有什麼答案的問題。而是：按照耶穌同學的意思，誰才是那個落入強盜手裡的人的鄰舍呢？

10:29 ***那人要顯明自己有理***，就對耶穌說，誰是我的鄰舍呢？
...
10:37 他說，是憐憫他的。耶穌說，***你去照樣行吧***。

所以，誰是鄰舍重要，還是＂照樣行＂重要呢？＂誰是鄰舍＂無非是顯示一下自己有理而已．

＂照樣行＂重要，誰是鄰舍也重要。因為：

1）如果耶穌講這個比喻要說「愛人如己」，那個撒瑪利亞人偶爾做了一次好事，就叫「愛人如己」了？

2）「愛人如己」還需要比喻么？

3）耶穌講這個比喻是要回答律法師的問題：誰才是鄰舍？

4）講完比喻，耶穌反問道：你想這三個人，那一個是落在強盜手中的人的鄰舍呢？

由此可見，耶穌講這個比喻就是要說明「誰才是鄰舍」的問題。「

[ 本帖最後由 MapleTree 於 2008-12-11 10:28 編輯 ]

基們只會狡辯，連個票也不敢投，