回復嘁同學橡皮糖重貼之三：「必然」與「必須」

嘁同學由《和合本》聖經的一節經文，推出「騙子」理論：

約 14:15 你們若愛我，就必遵守我的命令。

他將「必」字理解為必然的必，認為基督徒仍有的犯罪現象，導致經文失效。可實際上，這個「必」，當然還有必須的含義。但是因為不符合其的「邏輯目的」，就被故意視而不見。

本節在聖經新譯本中為：

約 14:15 「如果你們愛我，就要遵守我的命令。

和合本與新譯本各有千秋，我無意評說。唯一想表明的，只是想告知嘁同學，樹起自己的理論，與駁倒別人的理論，並不是相同的一件事。指著自己的鼻子高興一下無可厚非，指著別人的鼻子高興未免自降身份。

另外，再看看聖經其他地方怎樣看待神的命令，做個多餘的補充：

羅 6:1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？羅 6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？
羅 6:15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！
林前 6:15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！
羅 6:15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！

試想，如果信主的人「必然」不會再犯罪的話，這些嚴厲的告誡，豈非多餘？按照「以經解經」的原則，基本可以確定前面那句的「必」，乃是教導，並非斷言。

最後，再多餘引用一節經文，看看神的命令到底為何：

約一 3:23神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。

路過