創世紀六天是不同時段的一點思考

謝謝錫安關於創世紀六日作何解釋的介紹，很明確的幾種不同觀點。詳見這個連接：http://www.backchina.org/main/viewthread.php?tid=723570&pid=3846126&page=1&extra=#pid3846126

最近我看了一份資料，持天等於一段時期的觀點。主要論據是聖經的經文給出的支持。

聖經明確指出，神在第六日造人，造男造女；這樣，單看六日創造造人是第六日完成的，在一天內完成了造男造女的創造之工。

但是，在以後的經文中，我們知道，神造夏娃是在造亞當以後好多天才進行的。這個證據足以證明至少造人的詳細過程非只一個自然天。

由這一點，我們可以考慮，是否其它的創造過程也是非只一個自然天。但是，聖經里對於這些創造過程並沒有像創造人一樣，有詳細的描述，我們可能沒辦法確切知道。

我個人比較支持這種說法：

「架構日論」者的主要根據是文體架構：第一日（日月光）對應第四日（日月星），第二日（天空與水）對第五日（天空飛鳥與水中活物），第三日（陸地）對第六日（陸上動物與人）。前三日解決「混沌（沒有形式）」，后三日的範疇，解決「空虛（沒有內容）」。然而，文體架構並未否定「正常日」的可能。《創世記》使用的敘述文體，並不排除其歷史性真實。同樣的理由，「時代日論」也不能肯定「日」絕非廿四小時。

有關的帖子很早就見過。其實，是自然的「天」也好，還是「一個階段」，這對我們的信仰並沒有影響。神的創造本身就是一個神跡。