基督徒的心量狹窄等特徵

基督徒，既然是一類人，他們一定喜好「群居「，因為物以類聚人以群分，其顯著的特徵有：

1，心量非常的狹窄，具體表現就是對聖經的理解，把耶穌說的他教導或表率唯一真理的意思給狹窄化，硬想象成， 耶穌就是唯一真理。這第一條，是基督徒總體質量差，行為差的一個重要原因。

2， 理解力差，最大的表現就是把上帝人格化，好好的一個真理，幻化成了一個具有喜怒哀樂的大人物。

3， 邏輯推理能力差。在聖經的理解上，面對反基的質疑，無法自圓其說也就罷了，關鍵是：他們在幾乎所有的話題上，都缺乏辯論應該有的邏輯和嚴謹。辯論辯不過別人的時候就說，那個只能用心靈來思考之類的云云做擋駕，可是同樣都是宗教徒，那人家佛教徒怎麼就沒有這個問題呢？

上述的的特徵也可以在基督徒的性別里找到一點證據。粗略看來，很多論壇上女基督徒的數量比男基督徒要多。佛教徒里則恰恰相反。一個呢，是因為女性是一種感性動物，邏輯推理能力都相對差，而  聖經的言語又很容易被人從感性認識，那個上帝太人格化了嗎。。。。。另一個呢，因為女性的心量比男性要狹窄很多。聖經給人的感覺，粗看很容易讓人入門，所以亂七八糟的什麼人都能擠近來。。。。教會的傳教活動也是一個問題，拉人入教的時候，很貪婪，非常不負（他們上帝的）責任。

以上幾條， 表明了基督徒的智力水平和其道德水平。其實說穿了，看一個人是不是很優秀，關鍵就看他的心胸大小。反過來說，心胸開闊的人，其智慧，道德都不差。

心量小的人，一般來說，都是自私自利的小人。無私才是這個世界上最大的愛，耶穌反覆教導他們愛敵人，不就是在強調他們的心胸要開闊嗎？ 你沒有心胸，如何容得下「敵人「？

聖經里的那2 顆樹，一個比喻的是一個「小我「，另一個比喻的是「無我「，智慧樹就暗示你的分別心，強調突出一個自私自利的「我「，有了智慧的分別心， 才會時時刻刻的想那個「小我「呀。既然生出了一個「小我「，那就意味著你將來必有一死。

生命樹相對於智慧樹呢，代表了一種永生，看這個名字，就知道他意味著生命嗎。相對於一個又一個的自私自利的小我，反過來是什麼？ 大我，無私，無私的心當然是最大的心胸了，這還用想？

因此基督徒要把心胸放大，放大到什麼程度呢？超越虛空宇宙，可以說，人有多大的心量就有多大的享受，就有多美妙的永生體驗。

所有的宗教說來說去，無非還是在說如何做人， 那做人就2 個極端：自私自利，無私奉獻。

耶穌強調的是這個，佛教也是在談這個。你把「小我「無限的縮小，你就沒有任何私慾了，那也就等於你這個人空了，或者說死了。。。。你空了，死了， 才會有另一個「大我「的（充）滿，和另一個的（重）生。這就是宗教所謂的靈修過程。。。。。你必須經歷一個死亡階段，（這個死亡不是肉體的真死亡），舊的骯髒的靈。。。的死亡，然後才可以獲得重生。 這種重生可以說是：靈魂之潔凈程度，由量變到質變的一種自動化轉化過程，也可以說成是和宇宙更高的靈能量相融合的一個過程，就看你怎麼看了。重生按照道教，就是去有生無

說是自動化，因為它是一種自然現象，是一種靈修必然會出現的一個結果， 說它不是自然的，是因為我們喜好給宇宙的靈界能量下定義。

這個重生，我再按真兄的說法，做個解釋（不知是否恰當？）。比如，你原來在努力的[跑步，跑到一定程度， 遇到了一個公共汽車，這個汽車就是專門等在那個地方，載人繼續遠行的（你姑且可以想象 它是一個優勝劣汰的獎勵或其他）。。。因為它知道你到了那裡肯定已經累得奄奄一息了，再沒有人的力氣了，因為你的努力和成績達到了一定的點（說明了你的靈魂的潔凈程度 幾乎和上帝一致了，或者說，你的磁場和上帝的已經成為一體），也因為上帝固有的的仁慈大愛。。。。上帝 助自助者這句話，在這裡顯示了它的真實意義。這裡，汽車代表了上帝。因此可以說，你只要搭上這個汽車，你就不是原來的你了，因為你和上帝在一起了，意味著你已經獲得了重生，並完全很快會得到永生。

靈修的過程，其實是一個靈魂的潔凈過程，通俗的說，就是把你意識里的犯罪可能也徹底的斷去。你的意識里，不能有任何一點點妄想的念頭。。。。純粹的潔凈，達到一種純粹的空。

總而言之，因為基督徒的水平，所以歪解誤解錯解聖經內容的可能性非常的高。從這一點上說，基督徒不是基督徒，他們將來不僅可能上不了天堂，完全有可能墜落到三 惡道。因為他們的錯解，以為信了就一了百了，所以他們放鬆了對自身行為的要求，這完全可以感應到因果報應的報應。



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[ 本帖最後由 翡翠 於 2008-10-20 05:03 編輯 ]

因為基督徒的質量，所以在通向宇宙永生的過程中，必然要經過的幾個過程，無法成功。

首先是行為，基督徒誤解行為不重要，這直接導致了他們的行為不軌。
沒有好的行為，意味著靈修無法開始進行。
靈修無法繼續， 意味著靈修過程中自動應該出現的神跡。。。無法顯示。。。。更別提誰會有什麼重生的體驗了。誇張的說，一個都沒有經歷過！！

所以基督徒們更多的體驗疾病的折磨，死亡的恐懼，別說將來去天堂了，現在活著的時候，就經歷著一種地獄般的折磨。。。。。。

大自然很奇妙，也不奇妙，其實就是2 種相反的善和惡在彼此作用。你到達了善的最高境界，自然會出現該有的神通本性， 神通其實不是神通，它是自然界本來具有的一種屬性。就好比人，你就有智慧發明子彈， 把厲害的老虎給弄死。對於老虎來說，這就是神通，可是我們人，就覺得發明這麼個東西， 很正常。

我不是非要強調佛教徒修行中出現什麼神通，而是要告訴你們，那神通真的說明了一個問題，符合了大自然的規律。再簡單不過的例子，你努力學習，遵守紀律，你就是一個優秀的人。你表現不出優秀，你說，你是為什麼？

你不行呀。。。。。

基督教，基督徒。。。。不行。

[ 本帖最後由 翡翠 於 2008-10-20 05:50 編輯 ]

這其實不怪基督徒們。要怪，就是怪基督教這個「信仰」。

基督徒的水平和人格特徵，決定了他們要錯解，並把這種錯誤發揚光大。
補充一點，那本書，其實不是很容易理解的，那麼多的比喻暗喻，況且宗教的書籍還有個特點：自相矛盾，佛經也不例外，所以，需要活解。。。因此，人的智力，邏輯，推理能力以及人格道德就顯得更為重要。

自私的人，就願意想當然的自以為是驕傲自滿，做出的事情，說出的話，都是極端又偏激的------這就是基督教是「唯一正確「的來由之一。
自私的人，都是小心眼兒，井底之蛙：））

[ 本帖最後由 翡翠 於 2008-10-20 06:03 編輯 ]

心量狹窄等特徵的基督徒 不是真正的 基督徒!

請問 樓主 統計 過  心量狹窄等特徵的基督徒 佔 全部基督徒 % !?

耶穌說了一句很重要的話，他說：健康的人不需要醫生，生病的才需要。

他說：我來到世上不是要找好人，我來是要找壞人悔改…。耶穌來到世上是要找壞人，找有罪的人悔改。  

各位弟兄姊妹，一個人如果認為自己沒罪，他就可以不用信耶穌，一個人如果認為他的生命有缺陷不完全，如此這些人都是耶穌所要找的人。各位家園朋友，你不覺得你是個有罪的人嗎？

這也是我一直強調的一項，

基督教的教會是什麽？是一群自己自認有罪的人，一起聚集的地方，

基督教的教會不是一群天使相聚的地方，

所以在基督教的教會，那裡不是天國，那裡也不是天堂，那裡不是極美、極美滿的地方，因為那是一群自己認為有罪的人相聚在一起的地方。


因為如此，我們在在基督教的教會裡面，可以聽到一些讓人很難過的事情，其實你要把這看成是正常，因為我們看自己是有罪的人，

但是有罪的人有一個很重要的地方， 我們 在 學 習 怎 樣 赦 免 別 人 ，也學習自己以悔改的心回到上帝的面前，我們是用 悔改的 心回到上帝的面前，用赦免別人的心來與別人一起相處，因為我們都需要耶穌基督的救恩。

最多百分之1到3， 是心胸大的基督徒吧。

真基督徒一定不會反對其他宗教的。
真基督徒，行為一定是自律的自控的，毅力堅強的。
真基督徒，你一定可以感覺到的。

基督徒不贊成：信心和行為不能割裂，（他們只贊成信心和上帝不能割裂，呵呵）要嚴守戒律，如同佛教的戒。此為第一。

為何不能割裂？形象化說，就是你把你比作一棵種子，這棵種子，如果不守戒， 不收斂的話，他一旦有機會，就會向外蠢蠢欲動，發芽，開花， 結出另外一個果子，「固有的生命「就斷不了---你哪來重生的機會？

遵守戒律 意味著控制慾望，慾望會通過人的眼耳鼻舌身來最終達到目的，守戒，就是要把這6 根掐滅。這樣種子就不會發芽了。所謂外因通過內因，這一個階段就可基本保證相安無事。

這裡的戒， 指的是心 戒， 和行 戒。 心 戒了，最好，就不會去想，去求，去爭。行為的戒呢，可以讓你的心靈安靜下來，同時趁機進行靈修。行為如果不戒掉，等於你把種子 直接扔進了土壤里。那樣很危險。

具體的辦法比方：遇到生氣的事情，強迫自己不生氣，強迫自己的心，千萬不要動起來。保持心的絕對安靜是一個最重要的前提，任何小事情都要嚴格的執行，不可任憑自己的意志薄弱而胡作非為。其他大的方面，殺人， 偷盜等就更不應該做了。

試問：哪個基督徒做到了？那個基督徒能，願意這麼嚴格的要求自己？ 別說心戒， 行戒都很難做到-----做到的估計是鳳毛麟角---只因為他們不信他們的那個主。

準確地說，他們想信，但是沒有信的能力。
準確地說，他們想信，但是沒有信的能力。
準確地說，他們想信，但是沒有信的能力。
準確地說，他們想信，但是沒有信的能力。
準確地說，他們想信，但是沒有信的能力。
準確地說，他們想信，但是沒有信的能力。
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[ 本帖最後由 翡翠 於 2008-10-20 06:36 編輯 ]

翡翠願意聽聽基督徒的看法嗎？

說得不錯，但有一點，基督徒的罪已經被赦免了，這就是因信稱義。

哈哈，就是基督徒認為自己有罪。
如果一個人自己都沒有罪，還要麼去信耶穌。。。
就是因信稱義，所以美化了，耶和華殺人放火，亂倫，處女生仔。

哪個階段？

受洗的時候，還是我說的靈修階段？

這個很重要。

忘記，還有一個重要的東西。

絕食禱告，誰能說說，為何要絕食？？

絕食，在禱告過程，難道起什麼作用嗎？？

其實，我本人更傾向靈修和行為適當的同步進行。

沒有絕食禱告，只有禁食禱告。

徒13:1 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴，和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
徒13:2 他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
徒13:3 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。
徒13:4 他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往居比路去。
徒13:5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂里傳講神的道。也有約翰作他們的幫手。

徒14:20 門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，
徒14:21 對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒。就迴路司得，以哥念，安提阿去，
徒14:22 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說，我們進入神的國，必須經歷許多艱難。
徒14:23 二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。

原帖由 翡翠 於 2008-10-20 13:01 發表 [基督徒的心量狹窄等特徵 - 信仰天地 -  backchina.com]  
哪個階段？

受洗的時候，還是我說的靈修階段？

這個很重要。

靈修主要是指平時的讀經，禱告，默想，學習屬靈書籍。

關於靈命成長的階段，一般分為重生階段，成聖階段。就如同一個新人，重生的時候象個小嬰兒，有長大成人的過程，這當中需要學習和在生活中歷練，一直到死，才能達到完全。

我寫錯了不是絕食, 是禁 食....

既然有這個禁 食的說法,那你就要好好考慮, 為什麼要這樣做.

我以為, 禁食 禱告的過程就是一個靈修的過程.

而靈,是和肉體相結合又有獨立自由傾向.

因為彼此牢牢的結合在一起,所以, 肉慾越多,靈氣越少.

把肉慾除掉,徹底的除掉,靈命才會以幾何級的速度增長.----否則,很難解釋耶穌為什麼要你去默想.

肉慾的實現,表現在行動上,每個人的行動都是意識主導在前,就和走路一樣,你雖然可能沒有意識到走路前你的意識過程.( 試想一下走台階?）

你控制好你的肉慾，先控制好不要被肉慾刺激的行動。錯的行動少了，你的靈自然越來越純凈。 錯的行動多了----直接讓你的靈更骯髒。（sousuo 說裝好人，能變好人的道理也在此）

雙向的。。。。

骯髒的靈魂，起心動念都是惡---------導致惡行---------再反饋影響到靈魂更骯髒。。。。

控制惡行------你的靈魂停止變骯髒------再控制，再清潔--------惡的念頭減少-------靈命開始增長。

中間是有一個懺悔的過程，不過，聰明人，絕對不會無休止的懺悔下去，幾次就行了。

重生，絕對意味著一個有著嶄新的內容的，圓滿了的靈，要和肉體最終分離。。。。。。
一個嶄新的圓滿的靈魂，和舊的肉體是格格不入的，它要換一個新的環境，這就是人們說的天堂。

天堂沒有惡，所以你帶著一個骯髒的靈魂絕對無法進入。--------這才是真理，它好像是一個法則，對任何人都會公平的。不管你信什麼，宗教名字是什麼，都要符合這個法則，才行。

行為的 惡，其實還相對容易除掉，關鍵的是， 意識里的惡，這個不大容易除掉（這也是原罪的一種說法），你做夢的時候，你就知道它是怎麼樣的一個不容易了。

所以靈修的過程------也是除意識里的惡念過程。。。。（神靈會見機幫助你引導你並通過安排魔鬼來考驗你）， 必然是一個非常非常的艱難過程， 絕對比你控制惡行要艱難成千上萬倍。因為這過程，要絕對保證你的腦子裡一點兒妄想都沒有。。。它要你的腦子變空。。。。要你的大腦去 死，然後你就圓滿了。

先空后滿。

靈修。。。。中間的除肉慾------- 吃飯也是一種肉慾，所以要減少用餐的量，達到不至於餓死的那個量。

[ 本帖最後由 翡翠 於 2008-10-20 17:11 編輯 ]

從基督徒的角度，一定看到一道不同的風景。

原帖由 翡翠 於 2008-10-20 17:08 發表 [基督徒的心量狹窄等特徵 - 信仰天地 -  backchina.com]  
天堂沒有惡，所以你帶著一個骯髒的靈魂絕對無法進入。--------這才是真理，它好像是一個法則，對任何人都會公平的。不管你信什麼，宗教名字是什麼，都要符合這個法則，才行。

這個「天堂」，應該是絕對的「天堂」，這個「真理」，應該是絕對的「真理」，基督徒追求的，只是相對的，相對他們的神而言的。

原帖由 黑龍江 於 2008-10-20 17:13 發表 [基督徒的心量狹窄等特徵 - 信仰天地 -  backchina.com]  
從基督徒的角度，一定看到一道不同的風景。

久違了，龍江兄。
要是基督徒看樓主的問題，可能會這樣想，基督徒認死理，只認聖經，聽不進別人的道理，不管他表面多麼有修養，怎麼罵不還口，都是有排斥性的，所以是令人討厭的。

在基督徒看來，樓主的寬容也是針對基督徒以外的寬容。

翡翠這丫頭又本末倒置了。心胸狹隘的未必一定是基督徒，真正心胸狹隘的是那經，是那經所描述的那神，說得更具體一點，就是那個被稱為基督的耶穌，是那教賴以立足的根基。因為那教的根基狹隘，才導致了很多教徒的心胸狹隘。那教現在人模狗樣，除了那教不再有實行獨斷的大環境和喬裝打扮冒充慈善的原因，也得力於許多心胸不那麼狹隘的教徒。這種教徒要麼不好好讀那經，要麼即使讀那經也不按那經的「教誨」來行。如果那教所有的教徒都嚴格按那經的「教誨」而行，那麼所有的教徒都必將變成大大小小的暴徒。

所以，你的分析，只抓到了些許皮毛。想要看那教的教徒心胸狹隘的原因，還是要回到根上，就是回到那個心胸狹隘的「基督」。