好文共享：從誠信憲法到公民社會

中國農業銀行把一個資不抵債的欠款企業收歸己有，這不算什麼；這個企業被中國農業銀行收歸己有以後成了銀行方面的不良資產，這也不算什麼；中國農業銀行把不良資產剝離出去賣掉。這也不算什麼。

　　可是，後面的故事就算點什麼了。中國農業銀行為了弄點錢，給這個不良資產注入了885萬的「債權」，而注入這個債權的手段是私自刻了一枚欠款企業的公章，然後造假出來一個假債權。事情到這還不算完，他們又把這個子無虛有的「債權」賣給了湖南衡陽的商人馮衛東。馮衛東花35萬元買下一家倒閉工廠885萬餘元的「債權」，本來以為會賺一筆，後來他發現他所擁有的「債權」並不存在，是銀行方面「造」出來的。按照農行的說法，「只是為了完善資料，為了更好地符合剝離條件」。換句話說，也就是為了把自己的不良資產「合法」地轉嫁出去。這就不能不算什麼了吧？

　　山東濟南一位5歲的女童逛街時和家人走散，蹲在街頭哭泣。民警前來相助，她不斷「盤查」民警，「你真是警察？」「身份證給我看看！」「你這證件是真的 嗎？」幾乎把民警「問倒」。孩子的家長表示，平時他們經常教育孩子不要和陌生人說話，以防被騙，而且還告訴過孩子，有時候壞人會假冒民警。因為這些事情太多了。

　　曾經，最信賴的人就是警察，那身警服簡直就是安全的代名詞。有困難找警察，哪怕只是撿了一分錢，也要「交到警察叔叔手裡邊」。現在，面對前來相助的警察，5歲的小女孩清澈的眼睛里為何寫滿不信任，要連珠炮般地詰問？可以想像得出警察當時那哭笑不得的表情。孩子「懷疑一切」的精明和謹慎，讓人不敢相信她竟然只有5歲的孩子不相信世界上還有可信的東西，這也不能不算什麼了吧？

　　可是，這算得了什麼呢？

　　中石化說虧損；小姐說俺是第一次；老闆說我虧不了你；新聞說幹部大多數是清廉的；報紙說群眾的生活年年都是上一個新台階的，「大忽悠」說中國是又一盛世；稅官說中國稅負比較低；領導說好好乾有機會；共產黨說反腐；政府說為人民服務。最近又有眾多網民在懷疑陝西省林業廳信誓旦旦下的老虎照片是假的，又有人懷疑繞月亮飛的衛星是假的。

　　那麼，這就不能不算什麼了吧？

　　誠信，就是誠實和互信。誠信社會就是社會成員相互之間表現為誠實並相互信任。學生不信任老師，老師不信任家長，百姓不信任官員，官員不信任下屬，司機不信任交警，員工不信任老闆，買家不相信賣家，賣價也不相信買價，總之，這個社會現在是誰也不相信誰，最後人們沒有自信，連自己都不相信自己了。

　　以人為本，人的誠信是這個「本」之上的一個重要環節。因為誠信，人們互信，因為誠信，人們自信。當人之間失去了互信，當人自心失去了自信，人就更多地把自己的部分人格異化出去，連一個基本完整的人都算不上了。人不是人，以人為本也就完全是空談與意淫，也成了一句流於口號的騙局，也會被懷疑的人拷問，比如我。

　　有時候在網吧里上網，感覺仲共對網吧的打擊近乎危言聳聽，好象對待過街老鼠一樣，擺出一幅不把它打死就誓不罷休的架勢。結果管理部門覺得頭大，打死太難，就算打死了，也死而不僵。網吧的老闆們，到處送禮，到處求情，送了禮，求了情，還要大罵官員的腐化和墮落，連網民也跟著怨聲載道。管理部門、網吧的老闆、上網的網民，都是弄虛作假，誰也會把誠信拿在手裡把玩。

　　再比如說收稅，還有亂七八糟的什麼收費，社會的管理部門和強勢力量說收多少就收多少，幾乎不和對方商量。收的一方難收上來，就好象黑社會，打砸搶，無所不用其極。被收的一方，沒有賺到足夠的錢上交，就抵觸、逃避、賄賂。古話說：「匪來如梳，官來如剃」，假如這可以類比，那麼，剃頭的人誠信在那？被剃頭的人誠信又在那呢？

　　又比如說義務教育，說是不收學費了，還要靠立法來落實。大家聽了都高興，連倡導者自己也高興，皆大歡喜。但最終學費是不收了，其他的名目卻出來搜刮學生和家長的血汗錢，比義務教育之前多收了好多。以前交點學費還能上得起學，現在好了，上不起學了，童工倒成了更加廉價的勞動力。你的誠信就這樣？這樣的誠信能培養出誠信的學生？這樣的學生能成長為誠信的公民？

　　誠信問題，歸根結底是政府的問題，出問題就一定是政府出了問題。古代秦國的商鞅往這個城門立一根木頭，昭示天下，說誰能扛到另一個城門，就給很多錢，全京城只有一個人相信，並抗著到了另一個城門，結果商鞅出人意料地就給人家兌現了。商鞅就是從這麼簡單的一個誠信範例開始，開始了變法，也開闢了秦國昌盛的基業，給秦始皇統一天下做實了基礎。

　　曾經人們以為銀行是最可信的，現在人們不得不問：銀行還可信嗎？曾經人們以為警察是最可信的，現在人們不得不問：你真的是警察嗎？這些問題，都讓人們張口結舌之餘感到汗顏。現在是仲共黨執掌政權，誠信如果繼續這麼滑坡，總有一天人們會問：世界上還有共產黨嗎？

　　倡導誠信，首先要加強政府的誠信，其次要加強強勢力量的誠信，這樣，弱勢力量就自然有了誠信，因為弱勢力量本來就缺少不誠信的本錢。政府總欠人家企業的錢，企業就不容易準時給職工發薪水，職工又只好去靜坐和示威來騷擾政府，造成惡性循環；政府說是搞選舉，親自組織選舉委員會，可是好多人沒見到選票，被選舉人也不知道怎麼就成了被選舉人，大家也不知道他們都長什麼模樣，有什麼能力，可還是就那麼被「選舉」上了。一個是盜用了一些公民的選票，一個是利誘一些公民參與假選舉，這麼一來，被選舉人、有選票的選舉人和沒選票的選舉人相互之間只有怨言而沒什麼誠信可言。

　　誠信問題，歸根結底是政府的問題，政府的問題其實就是體制問題，而不是政府里那一個人的問題。不能說毛時代沒誠信就是毛個人問題，也不能說鄧時代沒誠信就是鄧個人的問題，要找根源，根源就在體制。體制是什麼？體制的核心就是憲法。所以說中國誠信的問題，是憲法的問題。

　　一九五六年的仲共第八次全國代表大會上，劉少奇作了個政治報告，提出：「革命的暴風雨時期已經過去了，新的生產關係已經建立起來……完備的法制就是完全必要的了。……必需使全國每一個人都明白，並且確信，只要他沒有違反法律，他的公民權就是有保障的，他就不會受任何機關和任何人的侵犯。如果有人非法地侵犯他，國家就必然地出來加入干涉。」

　　太多人都注意到了這段話，都表示滿意，但是，包括劉少奇在內的太多人都忽略了一個問題：憲法明文規定中國是在共產黨領導之下，如果仲共認為某人反對它，那麼此人是否違反了法律？劉少奇宣布保障公民權，前提是「他沒有違反法律」。所以，這個問題不搞清，劉少奇的話就等於白說。因為包括劉少奇在內的太多人都沒搞清楚這個問題，所以劉少奇後來做為國家主席被打倒、被揪斗、被迫害致死，也就不足為怪了。

　　中國憲法的誠信連國家主席都保護不了，誰能保證它就善於保護全體公民的利益？誰也不能，這裡昭然若揭的基本結論就是，中國的憲法本身就是不可信的，是一個違背誠信的騙局。因為不可信，它是違背誠信的，因為不可信，它是騙局。

　　中國憲法的序言用綁架的語氣確定中國人的信仰和領導者，一切以槍杆子為準，一切以既成事實為準。共同綱領是一個黨帶著幾個花瓶黨合謀搞出來的，後來起草憲法又說是根據中央人民政府組織法來起草憲法。先有政府結構，后按政府結構起草憲法，這算那門破事！中國全部的破事，幾乎都是這個破事帶來的。

　　第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。

　　第三十六條 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

　　第三十七條 中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。

　　第三十八條 中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。

　　第三十九條 中華人民共和國公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。

　　這些條文基本算是中國憲法中關於保護公民權利的基本條款。比照現實，沒有人能從這些條款中找到誠信，每一個公民都會感覺到它們的虛偽。一句話說不對，就是煽動罪；寫了文章必須政治審查才出版；集會通常性質都不批准；結社就抓人；遊行通常性質也不批准；示威就放狗咬；家庭宗教送勞教；人身自由也別談，勞教加雙規；侮辱、誹謗和誣告陷害成了官員治理「刁民」的有效手段；住宅不受侵犯，街頭流浪狗都不相信。

　　總之，這樣的憲法既保護不了國家主席，也保護不了普通公民。因為憲法規定大家只能愛一個黨，所以它能保護的就是一個黨，但不是保護每一個黨員，甚至不是保護黨的主席，而是保護黨的實際主宰者，也就是黨的教主。先是保護共產國際領袖，后是保護毛澤東，再然後是保護鄧小平，再然後是保護江澤民，再然後，仲共黨將沒有一個單一的教主，憲法就成了保護集體教主的合作與內鬥， 再繼續下去……仲共憲法將在教主光環暗淡之後退出中國的政治舞台，而代之以新的誠信憲法。

　　世界上本無誠信憲法一說，但為了中國未來的誠信，只能這麼先幻想一個關於誠信的憲法。

　　通過幻想，希望將來中國出現一部對每一個公民都講誠信的憲法，在這個憲法下的公民權利不被一個「必然的」槍杆子里的政權所挾持，每一個公民都是平等的，每一個公民與其他社會組織也是平等的，每一種權力都被另一種權力所制約。這樣一個誠信憲法，距離每一個公民和公民組織都一樣遠近，是一個中立的社會總綱，那麼，真正的公民社會就形成了。

　　2008年元月

　　作者:張輝