好文！向美國學習「國家第一」!

向麥凱恩先生學習
司馬南

【「國家第一」到底是不是普世價值？其實並不重要。普世價值也罷，共享價值也罷，共同價值也罷，基本價值也罷，普遍價值也罷，重要價值也罷……反正是有價值的罷。其價值存在的前提，便是這個世界還存在著國家，便是這個世界，國家作為全體成員的命運共同體，還沒有消亡。】

人們常說，中國人對美國的了解，要遠多於美國人對中國的了解。其實，並不盡然，比如對美國社會的「政治正確性」，很多國人就未必真了解。

在美國，有一個響亮的口號「國家第一」，美國人在使用習慣上，常常在其前邊，疊加上充滿感情色彩的「美國美國，」於是用起的時候就變成了「美-國，美-國！國-家-第-一」。

勿謂不信，有據為憑。　2008年美國共和黨全國代表大會的政治口號就是「國家第一」，共和黨提名的總統候選人麥凱恩在全國黨代會上演說的主題亦為「國家第一」。不僅如此，四萬多名（不是四千多人，更不是四百多人）共和黨黨員集會時，大會場正前方赫赫然懸掛「國家第一」的巨幅標語。這還不算，黨代表們手裡揮舞著標語牌，上面也寫著「國家第一」。請大家想象一下吧，配合著總統候選人麥凱恩先生慷慨激昂的主題為「國家第一」的演說，場上該是怎樣的激動氣氛啊。「美國！美國！」 、「國家第一！」口號聲此起彼伏，震耳欲聾。

有人可能會發現問題：兩黨相爭，你死我活，此黨喊出「國家第一」，彼黨未必完全贊同吧？

不錯，黨爭政治之下的美國政壇，陣線分明，常常鬧得不可開交，殺紅了眼睛的政治家，恨不能從對方的頭髮絲里窺出把柄，對方喊出競選口號，豈肯輕易放過？但是，「國家第一」卻是驚人的例外，兩黨均承認「國家第一」的政治正確性。「國家第一」不但是雙方一致認同之「政治原則」，而且是雙方聲明踐行之「行為準則」，也就是說，「國家第一」在美國政治家乃至國民心目中，根本無須懷疑。也正因為如此，當CNN舉著著話筒就麥凱恩「國家第一」的理念，採訪選民的時候，被採訪者中竟無一人對此表示異議。

不知讀者朋友想過這樣的問題沒有——「國家第一」，若是在中國喊出來會怎麼樣？「國家第一」也掛在人民大會堂做橫幅，中國領導人作報告，將「國家第一植列入大標題，與會者也高喊「中國中國，國家第一」……
余料南方那兩家報紙首先就不幹了，首席評論兀然失笑，某君蹙眉恨不裂山，京城大哥驚呼不稼不祥，滬上酸朽哀鳴天不勤遣……

在某些人看來，在中國講「國家第一」，在感情上理智上都是難以接受的。「國家第一」首先不符合「民主教」教義。其次，不符合他們奉為圭臬的自由主義、個人主義大師宣講的原理。其三，「國家第一」，與他們一直唾罵的極端民族主義和民粹主義靠的很近。其四，「國家第一」若作口號，具有極大的動員力量，這正屬於朱學勤教授厭惡、恐懼的「赤色喧囂」。所以反擊「國家第一」，某些人很有一點「理論深度」，前不久，某君還在報上撰文抨擊之，偽稱「國家第一」是功利主義的的東西，說即便國家乾的都是好事，也屬於可惡，系不符合民主教條的「目的論」。關於「國家第一」為什麼可怕，他們的實踐依據，據說來自二戰德國，其理由是希特勒曾經把德國捧得至高無上。

這事情有些蹊蹺了。「國家第一」果真如此不堪，為什麼會在美國遭到朝野熱捧呢？「國家第一」既然是納粹的口號，美國崇尚「國家第一」，與納粹的區別在哪裡呢？為什麼不見國內精英給出一點批判呢？這顯然是一個不容劃過去的嚴肅的問題，「反體制精英」「與「民主教信仰者」似有責任做出令人信服的解釋。

遺憾的是，「反體制精英」與「民主教信仰者」從來就不肯給我們解釋一個字，彷彿這事就沒有發生過（老北京話「黑不提白不提了」），不但如此，他們還小心翼翼地在進口和傳銷普世價值的時候，做「選擇性遺忘」動作：著意強調美式民主，美式人權，偏偏忽略掉「國家第一」。

質言之，「國家第一」是不是普世價值？如果是，南方周末為代表的傳銷大戶為什麼在進口普世價值的時候，偷偷卸了這部分好貨？如果「國家第一」不是普世價值，美國舉國擁護之、捍衛之、踐行之，豈非一怪事？？

這個看似複雜，精英們三緘其口的問題，其實簡單得不能簡單了——此國家，非彼國家也。在某些人看來，美國固可「國家第一」，中國某些精英，就是喜歡幫著人家招呼」國家第一」。此國家，美國也；此精英，西崽也。

正因為如此，中國也講「國家第一」，在西崽看來，是行不通的。豈止不行，簡直大逆不道。僑居加拿大的趙大可先生，這一點看得很清楚，他將美國精英與某些中國精英做了對比分析，可謂入木三分：中國的西崽對中國民眾說，「國家、道德的事再大也是小事，個人的事再小也是大事」； 美國精英對美國民眾說，公眾利益高於個人利益。中國的「精英」、買辦對中國民眾說，「犧牲自己造福別人是愚蠢的」；美國精英企圖將一個貧富懸殊、種族對立、宗教衝突、政黨對峙、利益分歧的社會在「國家第一、公眾利益高於個人利益」的旗幟下搓合起來。

為什麼會有如此差別？趙先生認為：「中國的精英、買辦極力宣導、力圖將中國社會演變成一個人人自私、個個拆廟、得勢海撈、弱者自斃、內鬥不已、紛爭分裂的社會。」「中國的「精英」、買辦把西方劣質有毒產品喬裝解說成「靈丹妙藥」推薦給中國社會，這表明中國的精英買辦膽更大，心更黑，更不在乎商品信譽，更少國家認同，更少社會良知。」

美國人的「國家第一」原則，我看是個好東西。從正面看，美國完全是個值得學習的好榜樣。

人家是全世界首富、首強、首腦，卻居安思危，有強烈的國家意識，有豪邁的愛國激情，有扎紮實實的愛國行動。我們雖然建國60年社會進步有目共睹，但畢竟是一個發展中的國家，是一個幾千萬人還吃不飽飯的脫貧包袱依然很重的國家，是一個人均GDP排在世界100位以後的的窮國，是從北京、上海等大城市開車出去不足一小時，即見貧窮、寒酸、破敗、落後之象遠未徹底改變的古老的農業國，是寶島台灣尚未收回，國土至今仍在分裂，統一大業尚未完成歷史傷口未癒合之國，是此前被列強欺負了100多年，今天列強威脅未消，「列弱欺負」無奈（周遭部分小國或窺或奪我國家資源），國家安全隱患時時作痛必須枕戈待旦之國……今天的中國，無比需要以愛國主義為核心的民族精神，無比需要同仇敵愾「合群以振」（張之洞語），但是，令人不解的是，今天講愛國主義竟要小心翼翼，因為在某些精英的筆下，愛國是」民粹主義」、「極端民族主義」的同義語，愛國者常常被罵為「愛國賊」。「用真誠贏得世界」（胡錦濤語），令全體中國人揚眉吐氣充滿無限民族自豪感的奧運會，在他們的筆下不過是「一塊遮羞布」，改變中國積貧積弱的歷史，給中國人民留下寶貴遺產，巍巍崑崙般的領袖毛澤東，在他們的報紙上被任意羞辱，寫滿無數可歌可泣英雄故事，彪炳青史的中國革命的歷史功績，或被醜化，或被篡改，或被貶低，或被惡咒，或被戲說……

更要命的是，小康才及，復興大業路行只幾步，突出的社會矛盾和問題接踵而至，國際國內險象環生。借著這些矛盾和問題，善攻心者兵伐其上，取攻我心戰術，攪得我們過去本來很清楚的問題，今天也犯起糊塗啦。國家利益是否高於一切？公眾利益是否高於個人利益？今天居然爭論不已。大災臨頭，教師棄學生而逃，聲稱母親也不救，可以當「自由主義的思想烈士」，連刃八警，濫殺無辜，殘忍的刑事犯罪嫌疑人，竟被宣傳成寧死不屈的武林刀客……

當然，美國的「國家第一」，有一部分我們是學不來，也不該學，更不忍學的。美國赤裸裸地將國家利益，凌駕於他國人權之上，將國家利益，凌駕於他國主權之上。從以下三個角度看，美國的「國家第一」，絕對是個壞榜樣。

——美國，三句話談不攏，動輒訴諸武力威脅，刀兵相見，炸你家一個稀巴爛，籍普世價值，推民主人權，恃強而凌弱，習之以為常；
——美國，對全世界的資源，巧取豪奪，奢侈消費，打著飽嗝剔著牙縫，頤指氣使，牛B哄哄，富貴而益驕，自遺其惡咎；
——美國，借本幣作世幣，炒美元控石油，濫用虛擬，買空賣空，打包裹毒，詐取私利，貽禍世界，禍惹大了，又異想天開，動員全世界為其買單。

「國家第一」到底是不是普世價值？人們盡可以自行理解。它到底是什麼價值，其實並不重要，普世價值也罷，共享價值也罷，共同價值也罷，基本價值也罷，普遍價值也罷，重要價值也罷，反正是有價值的罷。

其價值存在的前提，便是這個世界還存在著國家，便是這個世界，國家作為全體成員的命運共同體，還沒有消亡。
感謝麥凱恩先生的關於「國家第一」的主題演講，在愛國主義方面，麥凱恩先生毫無疑問是我們學習的榜樣。

記得蘇霍姆林斯基講過，「熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人」。

今天，是我們的祖國59周年國慶日，有感而發，作文以賀。
（2008年10月1日星期三）

好文，頂！！！！

這種帖子是看不到運運輪子那些垃圾們的。
實際上，輪子運運和它們嘴裡要打倒的買辦、JY們是一夥的。

只要關係的美國自身的國家利益，什麼民主，自由，隱私權什麼的都得先靠邊站。很多911以後的美國安全法律都帶有明顯的反自由，反隱私權特徵。但如果以平常心來看，我覺得這也沒有什麼好指責的，國家利益為上，哪個國家不是這麼乾的。

司馬南先生看透了美國民主制度的本質

入木三分，精髓透徹！

西方人只要看看在奧運聖火傳遞途中表現出的青年人，尤其是在海外的青年人對祖國的感情，再看看汶川地震救災中表現出的中國政府與人民血肉情誼，就應當明白，利用西方價值觀從中國內部改變中國發展方向，讓中國成為西方附庸的企圖，絕無希望。

國家利益為上，哪個國家不是這麼乾的。
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很對，不光是美國，否則就是賣國賊