耶穌傳

耶穌者，古羅馬帝國治下之猶太人也。時猶太王國已滅國五百餘年，歷巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬四大帝國之統治，人心皆以復國為念，多次起義，不能成功，遂期待上帝之受膏者降臨，拯猶太遺民於異族之下，興上帝之道於絕望之中。

初，有施浸者約翰大聲疾呼，傳悔改之道，預備主的道路，猶太平民多從之。耶穌亦受之浸，宣揚上帝國之降臨。 后約翰因斥責當權者見殺，耶穌懼而流浪曠野，從者甚眾。乃於黑門登山變像，自稱基督，選門徒十二人，入以色列民中傳道。其道以愛神並愛人如己為綱，勸人悔改重生，通道而行。其中多有與猶太教之摩西律法相忤者，文士與法力賽人多詬病之。然其不問出身，簡單易行，故道行海內，勢不可擋。此時國之重心在耶京，耶穌雖知必不容於當權者，然因上帝之旨，必向耶京傳道。遂與徒眾浩然進京，備極榮耀。法力賽人懼之，鼓動民眾，執耶穌於羅馬官衙，百般凌辱，釘之於十字架。

耶穌死，三日後屍體不見，門徒以復活解釋之。后多人稱得遇見復活之耶穌，遂奉耶穌之名傳道，故耶穌雖死，其道反而大行，逼迫越甚，傳播越廣，三百年後竟成羅馬之國教。更有甚者，基督教不隨羅馬帝國消亡而亡，反而更加壯大，教會權勢熏天，醜聞迭出。歐洲後來之工業革命，文藝復興，宗教為之變革。然組織形式雖有變化，奉耶穌為基督之核心教義從未改變，耶穌紀元也為公元紀年，奉行至今。

耶穌生時，人皆以復興以色列國期之，然耶穌之志並不在此。其直言聖殿將毀，無花果樹將枯，后四十年耶京果被夷為平地，猶太人被迫流浪他鄉近兩千年。基督教異於是，竭力向外邦傳道，遂成普世宗教。

耶穌能醫病趕鬼，然考其神跡，多在普通瑣事，易偽而難驗。耶穌直陳先知在故鄉難被稱許，悖逆世人不配有神跡。此是耶穌之道超於神跡之上，後世基督教也不以神跡為主。

耶穌出於猶太邊鄙，母未嫁而生，時人多有不齒。然基督教辨稱乃聖靈成孕，非如此不能脫世人之罪。門徒更稱耶穌乃上帝之子，道成肉身，為要完成上帝旨意，死後三日復活，戰勝撒旦，分賜永生。其道恢宏精緻，言近旨遠，賜希望於絕境之中，貶虛幻於妄動之下。查驗肺腑良心，契合人生境遇，非其它宗教能比焉。

哇，好一個神話故事。

南無慈悲耶穌菩薩，南無大智慧耶和華菩薩

基督教由猶太之小宗派發展為世界性大宗教，非偶然也。一則基督教不似儒教依賴世俗權力，故不因世俗權力變更而消亡；二則基督教不似佛教過於出世，故教權和世俗王權始終相互作用。上智者可以究天人之際而發展教義；下愚者可以心安於因信稱義，從容就死。作惡者有機會悔改，悔改者有機會重生，重生者有機會成聖，成聖者充滿讚美，可謂囊括宇宙，包羅萬有。

基督徒內依上帝，而上帝無形而永生，類似老子所言之「常」，故基督徒天性具有探索精神。基督教一方面異端迭出，一方面哲學、科學、文化則無所不致其極。歷代科學奠基，無非明確某領域之「常」數，故科學奠基人也多基督徒也。現今宵小以科學之某些假說攻擊基督教，實大繆焉。

基督徒外不受約束，故敢於砸碎一切偶像，基督教也多發生宗教戰爭。此種戰爭與中國多發之周期性開疆拓土和農民起義不同，乃為宗教觀點不同引發血戰，戰爭破壞力巨大，戰後重建也快，往往促進科學技術大發展，改變歷史進程。

反對基督教者，從耶穌被釘十字架開始歷代不絕，於今尤甚。今日科學發展，文化昌盛，百姓飽暖思淫，欲挑基督而一戰成名，然大多比而不周，不足與論，因基督教不過其腦中幻象，揮之不去，邀之不來，自然怨艾叢生。有人慾以基督教之邏輯反對基督教，貌似高明，實為無力自主觀察思考，只能按圖索驥，不免盲人摸象，有識者不齒焉。

原帖由 木狼 於 2008-9-30 07:11 發表 [耶穌傳 - 信仰天地 -  backchina.com]  
基督教由猶太之小宗派發展為世界性大宗教，非偶然也。一則基督教不似儒教依賴世俗權力，故不因世俗權力變更而消亡；二則基督教不似佛教過於出世，故教權和世俗王權始終相互作用。上智者可以究天人之際而發展教義；下 ...

有然又也，語文學的應該很好的吧，可惜不顧事實，竭盡歌功頌德的能事，再會寫也是白搭，只能說兩個字：可惜了

事實？？？？？？？？？？？

對，就是事實，不知道嗎？自己考古，比如戰爭，沒見過這麼歌頌戰爭的，不要臉。看來沒有基督徒的戰爭人類就只能生活在原始社會了。
我看基督徒就是太把自己的命當回事，為了永生無所而不用極，以下省略500字，咱不說粗話。
送給你一段網友的簽名，寫的太精彩了----
因為畏懼生死、貪婪無厭，某些人的血才被鬼狐用來餵養那稱為永生的畫皮，並冠以愛的名義。

某，未知何方人也。智力不出中下，學識類似井蛙，好周旋於色男怨女之間，假為深沉，竟得令名。昔總版主攝政天地，布告欲引一非基非佛版主以平衡立場，某遂報名，眾人鼓噪，得以廁身版主之列。

某上任伊始即發通告，欲勵精圖治，整頓天地，辭則冠冕矣，人皆延頸相望期能公平執法，善於導疏，某也以此自許也。然天地群雄逐鹿，矛盾一觸即發，殊難控制。處此漩渦之中，某旋即暴露，反基立場與下流識見一覽無餘，仍以非基非佛自居，正所謂掛羊頭賣狗肉也。

天地有無賴者三，其一好故紙堆，以外國陳年爛貨為寶，譯為華文以壯聲色；其二頗通電腦之術，好遍地搜索，叮咬他人；其三無甚本事，只喜粗話耍酷。三人同出通入，榮辱與共，號稱「三姐妹」。又有文痞一個，無甚氣節，偏好歪詩淫賦。四人把持論壇，動輒投票，高層亦忌憚焉，某更言聽計從，不敢得罪。是以本該高手過招點到即止之天地，竟成拉幫結派窮追猛打之論壇。

天地蛻變為反基論壇，某之功也。有敢替基督徒說話者，動輒被指為基督徒偽裝，或者居心不良。有人專和佛教作對，罵功不輸反基，語似粗俗，挺立論壇久矣，世人多已習慣。近期某以和諧之名，對其帖不看內容，見貼就刪，可為喪心病狂之先兆也。

近期有好事者偏頂風而上，文痞湊上罵「鼻子上插蔥」，被回敬為「拉鏈沒拉好，把這位給放出來」，遂惱羞成怒。某以對粗話零容忍為名，欲全面封殺好事者，卻對文痞不置一辭。特別之處在於先把文字修改為無意字元，再拖入回收站，真正達到毀屍滅跡，讓人無法得知原委。心險而達，某之謂也。

此文恐怕也要被刪，故副之基督家園，以備不測。

[ 本帖最後由 木狼 於 2008-10-2 06:42 編輯 ]

原帖由 木狼 於 2008-10-2 06:36 發表 [耶穌傳 - 信仰天地 -  backchina.com]  
反基傳一
某，未知何方人也。智力不出中下，學識類似井蛙，好周旋於色男怨女之間，假為深沉，竟得令名。昔總版主攝政天地，布告欲引一非基非佛版主以平衡立場，某遂報名，眾人鼓噪，得以廁身版主之列。

某上任伊始即發通告，欲勵精圖治，整頓天地，辭則冠冕矣，人皆延頸相望期能公平執法，善於導疏，某也以此自許也。然天地群雄逐鹿，矛盾一觸即發，殊難控制。處此漩渦之中，某旋即暴露，反基立場與下流識見一覽無餘，仍以非基非佛自居，正所謂掛羊頭賣狗肉也。

天地有無賴者三，其一好故紙堆，以外國陳年爛貨為寶，譯為華文以壯聲色；其二頗通電腦之術，好遍地搜索，叮咬他人；其三無甚本事，只喜粗話耍酷。三人同出通入，榮辱與共，號稱「三姐妹」。又有文痞一個，無甚氣節，偏好歪詩淫賦。四人把持論壇，動輒投票，高層亦忌憚焉，某更言聽計從，不敢得罪。是以本該高手過招點到即止之天地，竟成拉幫結派窮追猛打之論壇。

天地蛻變為反基論壇，某之功也。有敢替基督徒說話者，動輒被指為基督徒偽裝，或者居心不良。有人專和佛教作對，罵功不輸反基，語似粗俗，挺立論壇久矣，世人多已習慣。近期某以和諧之名，對其帖不看內容，見貼就刪，可為喪心病狂之先兆也。

近期有好事者偏頂風而上，文痞湊上罵「鼻子上插蔥」，被回敬為「拉鏈沒拉好，把這位給放出來」，遂惱羞成怒。某以對粗話零容忍為名，欲全面封殺好事者，卻對文痞不置一辭。特別之處在於先把文字修改為無意字元，再拖入回收站，真正達到毀屍滅跡，讓人無法得知原委。心險而達，某之謂也。

此文恐怕也要被刪，故副之基督家園，以備不測。

唯一處內容不解:
假為深沉，竟得令名。

什麼意思?

[ 本帖最後由 davidlee 於 2008-10-2 13:38 編輯 ]

熱鬧了

LZ似揚實貶的功夫蠻高的，贊一個。

心理投射？

看看我們中國人是如何寫傳記體史書的，就知道LZ的文章對耶穌的定位了。

明白，我想我能明白你對樓主帖子的感受。;):shake hands.

談談你對歪曲嘁哩喀嚓簽名含義的感受吧？把自己歸入那一類是不是很激動撒？

原帖由 木狼 於 2008-9-28 15:16 發表 [耶穌傳 - 信仰天地 -  backchina.com]  
耶穌者，古羅馬帝國治下之猶太人也。時猶太王國已滅國五百餘年，歷巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬四大帝國之統治，人心皆以復國為念，多次起義，不能成功，遂期待上帝之受膏者降臨，拯猶太遺民於異族之下，興上帝之道於 ...

寫得好，足見國文功底之深厚，是否有轉貼限制？

謝謝你的過獎。
隨便轉吧，我寫的東西，基督徒和反基都不會喜歡。

欣賞你的語文，讀起來很上口。
然，觀點不敢苟同。

喜歡文言文，欣賞LZ深厚的文言功底！

雖然看了一段時間的帖子，還是沒完全讀懂，天地有無賴者三之所指?

三位一體者，基督教上帝之屬性也。基督教出於猶太，其人信仰唯一上帝，遵從摩西律法，立耶京神聖為唯一敬拜之地。然天不獨親，國勢多變，耶穌生時猶太已亡國多年，聖殿被毀一次，人民多有隨從外邦多神習俗者。此時，耶穌以上帝之名，欲建永不朽壞之王國，乃因施浸者約翰之悔改運動，傳揚天國福音。論其人也，以邊鄙木匠之微，知天下大勢，身體力行，始終如一，雖知必死，義無反顧。觀耶穌傳道行事，常以生活瑣事明喻大道，不以怪力亂神掩人耳目，故赤子能明其意，偽者不能睹其真。耶穌死而道行海內，信哉其有上帝同在。

人有以上帝之名行事並有上帝同在者，其必為上帝矣。此人所傳之道不與時進退，遵從此道能周而復始，否極而泰，此道必為上帝之道也。故欲識古今永恆之上帝，必以上帝之子耶穌與上帝之靈；欲識耶穌為誰，必以永恆上帝與上帝之靈；欲識上帝之靈，必以永恆上帝與上帝之子耶穌。此猶鼎之三足，不可或缺也。

由此觀之，三位一體存於一切為真之物，非基督教獨有也。聖父者，追遠也；聖子者，集成也；聖靈者，去妄也。上帝猶天也，上帝兒子猶天子也，聖靈猶道也。

三位一體之說不見於聖經，乃早期基督教父為反抗智慧派之妄論上帝基督而發明也，本出於聖經，歸於聖經。然愚人多疑，怪論迭出。基督徒有不明事理者，輒呼耶穌為三一神，且斷定三一不能為智力所了解，此大謬不然也。三位一體本為常識了解聖靈，其在智力範圍以內明矣，若反智力必開神秘主義危途。視耶穌為三一神更是畫蛇添足，無病呻吟也。

異端與反基者無不以謬解三位一體入手也。其一者以神有三位，聖父娶處女而生聖子，此多神論也，反基者以此強說聖父涉嫌強姦；其二者以為上帝在舊約為耶和華，在新約為耶穌，發之人心則為聖靈，此形態論也，反基者則以耶穌之慈悲，並基督徒所言上帝之全能全善，論證舊約上帝之懲罰為好殺也。不明三位一體，不守真道，不能與嘴尖皮厚之人辯論焉。

[ 本帖最後由 木狼 於 2008-10-10 04:17 編輯 ]

謝謝。
看看天地里的棍子就知道了。