盲人摸象

從前，有四個盲人很想知道大象是什麼樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：「我知道了，大象就像一個又大、又粗、有光滑的大蘿蔔。」高個子盲人摸到的是大象的耳朵。「不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！」他大叫起來。「你們凈瞎說，大象只是根大柱子。」原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：「唉，大象哪有那麼大，它只不過是一根草繩。」四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是真正大象的樣子。而實際上呢？他們一個也沒說對。

                                                                                                                                                   ------白話《百喻經》

對整個自然界來說，大家都是盲人在摸象，包括神包括佛。

我覺得耶酥也好釋迦牟尼也好毛澤東也好，和我們比要能點，但離睜眼人還差得遠著呢。

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　　故事新編：盲人摸象

　　段海新  （http://blog.sina.com.cn/duanhaixin）
儘管類比經常會誤導人，但是它是我們所擁有的最不易誤導人的東西
                                             –塞繆爾.巴特勒
　　古代印度有幾個盲人，逮住一頭大象一通按摸之後，便開始爭吵，有的說像
一堵牆，有的說像一條蛇、一棵樹、一個扇子、一根繩子、……。他們爭論不休，
很難達成一致意見。

　　這個故事其實沒有完。

　　為了說服對方，這幾個盲人回到大象身邊繼續摸，不過沒有準確回到原來的
位置，原來摸到蛇的，這次摸到了樹；原來摸到樹的，這次摸到了扇子，……。
回來后他們繼續爭論：大象就像一顆樹上繞著一條蛇，大象就像一個樹上長出了
一把扇子，……。

　　吵了一輩子都沒有「統一認識」，印度的效率確實很低。於是他們的後代
（巧了，都是盲人）發揚「愚公摸象」的精神，一代代繼續摸，他們的認識也一
步一步接近了大象的「真相」。

　　後來那頭象被送給中國，也許是曹沖稱過的那頭象。碰巧也撞到中國古代的
幾個盲人，只不過這幾個盲人是一家：爺爺、父親、哥哥、弟弟。同樣他們也摸
到了不同的部位，都形成了自己的認識。於是他們開始描述象是什麼樣子，發言
的順序嘛，當然以輩分高低、年齡長幼為序。

　　爺爺摸到了象腿，於是說：「大象就像一棵樹，這一點無容置疑」。

　　父親摸到了肚子，本來想說「像一堵牆」。但是爺爺是家裡地位最高的人，
自己也快要熬到這個位置，一家之長的地位、權威、面子，怎能侵犯。於是父親
說，「父親，您實在太偉大了，大象就是一棵樹，樹皮就像我們家的牆皮」。

　　弟弟摸到了象鼻子，搶在哥哥之前發言了，「不對啊，大象應該像一根很粗
的繩子才對」。話音沒落，父親一個巴掌打過來，「逆子！竟敢如此放肆！爺爺
會錯嗎？爸爸難道也錯了嗎？」。弟弟捂著臉不敢說話了。

　　哥哥本來摸到了尾巴，看到弟弟被打得鼻青臉腫，聰明了許多。「爺爺說的，
怎會錯呢？爸爸的話當然也沒錯啦！大象就像一棵樹、樹皮像牆皮；而且我用
『氣』感受到，樹皮下還有經絡。」

　　哥哥的話受到爺爺和父親的一致稱讚：「孺子可教也」。哥哥不僅繼承和發
展了爺爺、父親的認識，還活學活用了父親的方法。「齊家、治國、平天下」，
非這樣的人才莫屬。

　　於是，很快統一了認識，統一了思想：大象就是一顆樹。和印度相比，效率
的確很高，只需要半袋煙的功夫，外加一個嘴巴子。

　　多年的媳婦熬成婆，當年的弟弟終於成了爺爺。那個嘴巴子讓他記憶猶新。
他把供奉著的爺爺的排位砸爛，怒不可遏的對全家宣布：「老混蛋，大象本來就
是一根繩子」。

　　於是全家人都跟著造了祖宗的反，於是乎，一夜之間大象就從一棵樹變成了
一根繩子。不過也有一兩個多嘴的小孫子挨了耳光。

　　後來，弟弟的孫子也熬成了爺爺，於是，大象又成了一個樹。

　　這群盲人的後代碰巧也是盲人。和印度的盲人不同的是，他們不再摸象了。

　　如果還有人問大象長什麼樣，他們就聽爺爺怎麼說；或者挖開祖墳找一找，
爺爺的爺爺的爺爺的爺爺…的爺爺怎麼說。

　　後代中也有「智者」琢磨：一棵樹？還是一根繩子？實在想不清楚，於是得
出一個結論：「世界上哪裡有什麼大象？」。於是，這位「智者」躲到山裡，出
家了；他堅信「道可道，非常道」，所以後來在山裡迷了路，別人也找不到他。
後人都說這個盲人有 「大智慧」，可是究竟是怎樣的智慧，誰也說不清。

　　這個故事還可以繼續講下去。比如，近代的一天，印度的盲人遇到了中國的
盲人，……

(XYS20070707)

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沒有誰是全部正確的，最多只是正確了一部分。如果世界是那隻大象，我們就是那一群摸象的瞎子。我們想知道大象的樣子，但是我們誰也不可能把這隻大象摸完。我所有的瞎子加在一起也不可能，如果你的一生只能摸完大象的尾巴，你一定要認真去摸。如果你確信自己完全了解了這支尾巴，你一定要堅持自己的觀點。
　　不要聽見別人說大象像柱子或者象扇子就輕易改變自己的觀點。偏激並不可怕，可怕的是聽風就是雨，毫無自己的主見。如果你堅持的錯了，沒什麼大不了，一定有更聰明的瞎子給你指出錯誤。科學就是這樣在成千上萬的錯誤中提取一個真理的學問。但是如果你對了，卻沒有堅持，世界就失去了一次前進的機會。
　　「另外你要隨時記住：無論你是對是錯，你只是了解大象的一小部分。要聽聽別的瞎子怎麼說。不能輕信，也不能不信。你別無選擇，只有使用你的理性，它也許有許多不足，但卻是你唯一可以信賴的東西。一個人的理性十分有限，許多人的理性卻威力巨大。如果你不知道許多人的理性在那裡，那麼我告訴你——那就是科學。科學也有不足，以後一定要被突破。不過那需要許許多多比愛因斯坦更聰明的人，肯定不是你我。
　　「理性，批判和寬容，就是我所說的最重要的東西。」

-《辯證法與放屁》

菜鳥太偉大了。

把我笑死了。不過跟我想的一樣，看來我是悟到了。

盒子姐這樣誇我，我還不死給你看？這些都是別人的東西，我不過是ZT而已

太好玩了。

我覺得盲人本身看不見並沒有什麼可笑的，之所以成了笑話，是因為他們沒有科學的態度，要是他們謙虛一點，誠實地說自己摸到的那一部份是什麼樣子，而不是馬上發表聲明自己擁有唯一正確認識，急於爭論和否定別人的認識，互相補充的話，或許他們可以得到多一點認識，請教明眼人就更聰明了。

你們覺得基督教義是教人「盲人摸象嗎？」

我覺得更因該是指鹿為馬更適合。。