上帝是一位情色大師??

作者：楊以仁牧師

知識的二元論與一元論

我們相信一切知識的創作與存在，皆本於神、出於神、歸於神〔約翰
福音1章3節〕。而這些知識包括「色情漫畫」「色情雜誌」「色情小
說」「色情影碟」的資訊在內。
　

知識不是「二元論」的「善」與「惡」之別，那是從人的相對角度，
所呈現的偏差看法。我們既然相信神創造一切宇宙萬物，就沒有任何
「例外」是在神以外，又與祂相異的「本體」對立，這是與「神的本
身」自相矛盾的邏輯思辯。神既然是神，神就是「絕對者」「完美
者」「至善者」「獨一無二」，因此在神學的前題上，神就是「知識
的本體」「真理的本體」，除了祂以外，再也沒有其他的「神」，
「惡神」或「善神」，「多神」或「泛神」。

　

以人為中心或以神為中心

　

因此，論到人世間的「色情漫畫」「色情雜誌」「色情小說」「色情
影碟」所彰顯的人性慾求，皆是出於神。若你把它當成「邪惡」，乃
是因為你活在「以人為中心」的相對價值裡面，被當代主流社會的
「宗教」與「政治」的教育，所操縱及潛移默化的遺留。他們說
「對」，你才是「對」！他們說「錯」，你才說「錯」，你完全沒有
「自主性」「自由性」的選擇「知識的客觀性」。你唯一選擇的「選
擇」就是「主流的道德倫理」。

　

然而「主流的道德倫理」不等於「神的旨意」。反而「神的旨意」經
常被「主流的宗派」「主流的政客」利用來排除異己，「假傳聖
旨」，設立「宗教裁判所」，設立「政治調查局」來壓迫那些「不順
服」的逆民，最佳的工具。

　

一位牧師的情慾探索

　

有一位牧師告訴我，有關他「情慾探索」的經歷：

　

他從小學六年級開始，就對「性」充滿好奇，他詢問許多「老師」
「長輩」「家長」，而他們給他的價值全部是「污穢的」「骯髒的」
「噁心的」「不潔的」「禁忌的」「恐怖的」「羞恥的」「醜陋
的」，「性」是不能看、不能想、不能聽、不能說、不能摸的事。

　

他出生在四代「基督化」軍公教背景長大的孩子，那種「嚴謹的管
束」扭曲了生命的成長過程。他和家人同學為了滿足對性的好奇與知
識，私下作了許多大人所認定的「壞事」，他偷窺父母做愛，他偷看
父親、母親、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹洗澡，為了瞭解對方，他帶領
自己的兄弟姊妹彼此脫去自己的褲子，掀出自己不同的生殖器，彼此
對看撫摸！並且從學校同學手中，借了許多「色情小說」〔小本〕，
裸體圖片、性交照片，甚至翻遍父親私藏的雜誌。唯一的動機，就是
渴望滿足內心對性知識的慾望與好奇！

　

每當看到言情小說、武俠小說、漫畫中，有描述男女相愛的赤裸與表
達時，他就會有莫名其妙的興奮、臉紅、緊張、又害怕又刺激的激
動；他甚至經常瀏覽書店，尋找是否有「精彩」的圖片與對白，來滿
足對「性愛的飢渴」。

　

這是一段童年往事，戀戀性愛風塵的歲月。他感謝神，給他這一段
「性探討」的經歷，在最黑暗的專制社會裡，從「旁門左道」當中得
到「生命的啟發」。

　

主流社會壟斷知識的開放性

　

當主流社會的體制無法讓任何年齡「自由開放」選擇各種資訊時，
人性就陷入「無知」「迷茫」「昏暗」「迷信」「神秘」的轄制裡，
而統治者最喜歡普羅大眾，陷入這種情境，以便容易管轄他們的身心
靈，無論是來自於所謂正統的「宗教」或「政治」。從這個角度來
看，「主流」反而是最邪惡的集團。因為，他們壟斷「知識的開放
性」「真理的普及性」「思想的流通性」。

　

當統治階級無論來自於「宗教」與「政治」的權威者，設立各種「出
版法」來管制言論自由，圖片自由、資訊自由時，就已進入了「偶像
崇拜」「自我神化」的過程，他們已經是在奪取神絕對主權的地位。
特別是這群主流宗派的基督徒與資本主義一起攜手共舞，以擁有「智
慧財產權」和「隱私權」的冠冕堂皇名義，一起「狼狽為奸」壟斷知
識的「分享性」「共有性」，使富有的人更富有，使窮人沒有能力購
買知識，探討知識，永遠活在盜版的污名化裡，啃蝕「黑暗的無知與
定罪」。

　

竟然一切知識皆是從神而來的，人就不能私心私用獨佔神的恩澤，以
神給人的「無本生意」去賺取「暴利的版權與版稅」。這已經違背了
耶穌基督公義與慈愛的旨意，以及體恤弱勢的精神，亦違背神的主權
與榮耀，因為一切的知識全部歸屬於祂，包括一切色情、媒體、出版
品及智慧財產權。

　

反對訂立各種轄制自主性的出版法

　

我們反對訂立各種轄制人心無法發揮「自主性」「自由性」「開放
性」的出版法。

　

我們認為連嬰兒皆有「知」的權利，「愛」的權利，「性」的權利，
何況是十八歲以下的青少年，「學習任何知識」是沒有任何年齡限制
的，性與愛是人性的基本本能，從初生開始就必須教育，而不是十八
歲以後的事。

　

聖經「雅歌書」是一本色情文學

　

聖經「雅歌書」就是一本赤裸裸「色情情歌」「色情文學」。若把它
拍成電影，忠實的表達其內容，就如同「色情影碟」的三級片一樣。

　

我們隨意拾一段經節就可以看到它裡面充滿「色情」與「情色」的描
述。「你的雙乳像一雙羚羊」〔雅歌書3章5節〕。「你的大腿曲線是
藝術家的傑作」「你的肚臍像一個圓圓的酒杯」〔雅歌書7章1-2
節〕。雅歌書把女人的性器描繪成「一座關閉的花園，牆垣圍著，泉
源封鎖著」〔雅歌書4章12節〕。把男人的性器描寫成「高聳的香柏
樹」〔雅歌書5章15節〕。把女人的雙乳描述成「一串串的葡萄」
〔雅歌書7章8節〕。

　

這些敘述不只描素「男與女之間的性愛關係」，也像徵了「基督與教
會」之間的性愛關係，更表達了「上帝與人類」之間的性愛關係。

　

聖經可以說是「赤裸裸坦盪盪地」正視性與愛的真相。然而主流的基
督宗教卻把它視為「洪水猛獸」，使它變成像台灣國中課本「健康教
育」的禁忌跳頁，讓信徒自己私下去研讀！自己去揣摩！甚至是「神
話化」它。事實上，聖經「雅歌書」就像一本中國情色文學「金瓶
梅」某段短篇。

　

心靈在上帝裡徹底地解放



如今，上帝藉著「雅歌書」讓我們看到，上帝是一位偉大的情色大
師，上帝是一位色情的創造者，上帝是一位使人類展現赤身露體的藝
術家，上帝又是一位藉著各式各樣的性交與性器，使愛情達到最高潮
的彰顯者，因為神是一位情色的「臨在者」，也是一位色情的「充滿
者」，更是一切性愛的「超越者」。我們的心靈終於在上帝裡徹底地
解放！

( 作者：楊以仁牧師，澳洲台基神學院系統神學教授，歡迎轉載 )


我們的主張與理論

作者：楊久惠牧師

「性解放」或「情慾解放」這幾個字近年來在台灣以頗為傳奇的方式
流傳著。起先性解放被當作驚人之語或極少極少數人的行徑，是女性
復仇的毒藥皮鞭；後來性解放變成新一代青少年的正字標記，戳印在
「只要我喜歡、有什麼不可以」的盟約上；現在性解放則像從都市細
縫中迸出的妖獸，一股沛然莫之能禦的亂流，淹沒著向下沈淪的末世
國度。看不到耶穌基督的救恩普遍在這個最黑暗的國度裡。

至於知識份子和學者，及保守派的基督教領袖對於性解放的理解，也
多數停留在低度開發的程度。許多進步知識的人對於「性別解放」、
「階級解放」、「動物解放」都能夠當下頓悟，但是一碰到「性解
放」卻又胡思亂想起來。特別是基督徒受到傳統「父權文化」錯誤的
釋經影響，導致上帝的女兒永遠活在上帝國次等的公民。
例如當妓權理論提出「性工作者的性解放」時，有人竟會聯想到「妓
女要追求情慾滿足」或「妓女為滿足情慾而從娼」；故而在面對性解
放論者提出「性侵害與性騷擾的性解放」，就更不明所以了。這些現
象說明了坊間知識分子亟需「補課」或「再教育」。

為了闡明性解放的意義，以下我們提供了對於「性解放」諸多面向的
通俗闡釋與理論解說，也許這樣可以更能促進性解放的擁護者與反對
者的對話。讓這個社會有更深刻的多元思考資源。特別是提供給基督
教界另類思考，因為我們基督徒有一本性愛大全的聖經「舊約雅歌
書」。而上帝的恩典與救贖就在這奧義中。

原帖由 反基督聯盟 於 2008-7-28 17:32 發表 [上帝是一位情色大師?? - 信仰天地 -  backchina.com]  
作者：楊以仁牧師

知識的二元論與一元論

我們相信一切知識的創作與存在，皆本於神、出於神、歸於神〔約翰
福音1章3節〕。而這些知識包括「色情漫畫」「色情雜誌」「色情小
說」「色情影碟」的資訊在內。
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你的第一段話就已經是個很大的問題了。。。

是不是上帝也造汽車，飛機，火箭，艾滋病，性病啊？ 做學問這麼可以這樣子啊。。。

記住我曾經發表過的言論，不要過於盲從牧師，傳道人，基督徒，非基督徒的話，他們都是人，是人都會有軟弱的時候，也會有放錯的時候。 要相信那不朽的。

想問一下，現在有這麼多不得道的牧師，神父，基督徒應該怎麼做？？？

為了能騙錢，牧師是樂意隨意捏弄聖經的

傳教是手段，聚斂是目的

原帖由 異鄉 於 2008-7-29 04:38 發表 [上帝是一位情色大師?? - 信仰天地 -  backchina.com]  
為了能騙錢，牧師是樂意隨意捏弄聖經的

傳教是手段，聚斂是目的

不只是錢，還有色情，暴力，亂倫。。

照這麼下去，搞雙修也不是不可能。