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我也來湊個熱鬧——達賴版無間道

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陋室德馨 發表於 2008-6-28 20:29 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
西藏原本就不是一個獨立的國家或者地區,以前不是、現在不是、將來更不是!歷史是不容篡改的!歷代的改朝換代都只不過是中國歷史上民族大融合進程中的一個個變奏而已,達賴喇嘛您憑什麼「獨立」?您認為可以顛覆歷史嗎? 眾所周知,達賴喇嘛是藏傳佛教格魯派大活佛的稱號,是中國清代的皇帝授予的。在西藏歷史上長期實行的「政教合一」制度下,達賴喇嘛成為西藏地方的政教首領,受到廣大信教民眾的尊崇和信仰。但是,芸芸眾生所敬仰的只是達賴喇嘛這個象徵藏傳佛教領袖的稱號,並不是他本人——丹增嘉措。換了任何一個可以成為十四世達賴喇嘛的人,信教群眾都會以虔誠的心去尊敬他,愛戴他,信奉他。所以,可惡的妄想者,請你不要把個人的政治圖謀強加在還在追隨著你的民眾心中,這樣你終將受到人民的唾棄。
    至於「藏青會」,還有所謂的「西藏人民大起義」,這是些多麼冠冕堂皇的幌子啊!這也確實是做秀用的好噱頭,整得好像全西藏的人民都在支持達賴喇嘛以及他那個「流亡政府」的主張似的。達賴喇嘛本人倒也不止一次的聲明他的「藏獨」主張是「不追求獨立」、「關心西藏人民」,是為全西藏人民謀福祉,他只差沒說為人民服務了! 這樣,就出了達賴版的」無間道」。這反倒成了十四世達賴喇嘛的最可悲之處:以宗教領袖的身份染指政治,結果在「仕途」上不能省時度事,成為遠見卓識的政治家;在「佛」界,又因策劃煽動暴力事件,違背佛教教義而喪失更多民眾的支持。 真不知這豬八戒照鏡子的大喇嘛,要將「無間道」里的雙重身份扮演到何時,會不會有人格分裂的危險,我還真就挺擔心的。

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清思 發表於 2008-6-28 21:04 | 只看該作者

還是這篇過癮!!

送交者: 周同 於 北京時間 04/26/2008 (531 reads)
主題:王希哲:堅決反對中共政府與達賴談判

[論壇] 堅決反對中共政府與達賴談判

王希哲


1、達賴的身份是什麼?他代表誰?他代表達蘭薩拉「政府」么?中共政府承認達蘭薩拉「政府」么?

2、他代表藏民族么?藏民族承認他的代表么?

3、他代表流亡海外的藏人么?過去,中國政府承認這一點,達賴也確實代表著海外藏人,中國政府才有與達賴談判的必要。自從藏獨暴力集團國內外策劃操縱暴力事件始,達賴已一再聲明撇清,說是海外藏人已經不聽他的了,一切國內外暴力事件及圍繞奧運火炬的大規模藏人政治抗拒事件,都與他無關,都在他的影響之外。如果我們相信他的話,也就是說,現在他連海外藏人都不代表了,中共政府還與他「談判」什麼?有什麼「判」可以談?哪怕談出了結果又有什麼貫徹的效力?如果達賴說得是假話,他事實還足以影響操控海外藏人,那些國內外的暴力事件就是經他首肯的,他到處作出的無奈可憐像不過是黑臉紅臉的雙簧,是演戲,他就坐實了是騙子,是「liar」,是陰謀家,是暴力主義者,對他就只有揭露的必要更沒有與之談判的必要。特別是在他的暴力行為正在遭到反藏獨保奧運愛國民主運動抵制和跟蹤打擊的現在。

4、達賴目前代表的,只能是他那個藏傳佛教教派。他能夠談判的內容是西藏宗教自由和安排的問題。因此,他完全有資格,也必要與中國國家宗教事務局代表談判。

5、過去,在達賴還能代表流亡海外藏人,又承認中國對西藏主權的時候,中國政府與達賴的談判就應該公開,無論他的要價多大,哪怕把北京也要去藏區「自治」,也應該公開談判。怕什麼?因要價高拒絕談判,就違背了「一個中國下什麼都可以談」的承諾,理虧就在你中共政府。特別是,一再拒絕達賴回國訪問,參拜佛地的要求,就更不應該。達賴是中國人,有絕對回到祖國參觀訪問或定居的權利,任何拒絕的理由都是錯誤的。

6、注意到,中共政府官方的正式信息是北京政府「有關部門準備近日同達賴喇嘛的私人代表接觸」,不是被歪曲風傳的與達賴「談判」。這就對了。「同達賴喇嘛的私人代表接觸磋商」:是「私人代表」,不是達蘭撒拉「政府」代表;
不是藏民族代表;也不是流亡海外藏人代表。
「有關部門」是什麼部門?應該是國家宗教事務部門;
「接觸磋商」什麼?建議,磋商歡迎達賴回國訪問,磋商歡迎達賴出席奧運會開幕式,如此等等。堅決反對所謂「談判」。

7、中共政府不能再昏聵下去了,必須把握住目前決不能與達賴「談判」的底線。海內外轟轟烈烈的反藏獨保奧運愛國民主運動,不是為你們救駕的,而是捍衛國家主權利益,也要求你們改革的。西藏問題,從今以後必須對全中國人民民主化,透明化;一切國家大計,特別事涉國家主權,必須對全中國人民民主化,透明化。你們必須記住,國家不是你們一黨的,它是海內外全中國人民的!利用藏獨保奧運愛國民主運動剛度過了危機,就向達賴暴力集團退讓,就向帝國主義列強示弱,美其名「善意」,這必將是對海內外反藏獨保奧運愛國民主運動的嚴重出賣,是對藏獨暴力集團和帝國主義及其國內外代理人的鼓勵。水能載舟也能覆舟。中國人民愛國主義的「雙刃劍」首先是對外的,也是對內的,五四以降,就是有效監督中國政府,改造中國政府的。中共政府必須謹記。

2008年4月25日
xz7793@yahoo.com
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清思 發表於 2008-6-28 21:12 | 只看該作者

達賴的最後機會

達賴喇嘛的機會不多了。把北京奧運會作為最後一搏的機會,是因為達賴喇嘛也看到了這一點。但他會利用好這一機會嗎?達賴喇嘛背後有西方人在指點和支持他,他也需要這種指點和支持,這是他在「3.14」后如此頻繁奔走於西方國家的原因。但西方人的利益不同於達賴喇嘛的利益,即使在「西藏問題」上,達賴喇嘛在過去的幾十年中不時被西方冷落就說明了這一點。因此,達賴喇嘛應該看到這種利益的不同,而不一味地將自己綁在西方某些政治勢力的戰車上,從而喪失自己的機會。而從目前的狀況看,達賴喇嘛實際上正在喪失同中國政府改善關係的最重要的機會。當然,離開了西方一些政治勢力的支持,達賴喇嘛是否還會有力量,那是另外一回事。
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四同主義 發表於 2008-6-28 21:56 | 只看該作者

又一個無間道

香港無間道火了,美國無間道也火了,達賴版的無間道能不能火?冷眼中~~
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檸檬糖 發表於 2008-6-29 16:34 | 只看該作者
達賴現在只不過是個小丑罷了,我估計達賴整「無間道」無異於玩火自焚
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白明軒 發表於 2008-6-30 19:22 | 只看該作者

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自不量力,蚍蜉撼樹,小蟲子想要把樹搖斷是不可能的~
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聖靈王子 發表於 2008-6-30 20:06 | 只看該作者

希哲先生的文章很有見地,很有力度.

希哲先生的文章很有見地,很有力度.
       首先,達賴喇嘛既不能代表藏族,也不能代表海外流亡藏人.主張暴力手段的流亡藏人新生代越來越不買他的賬;流亡政府對散居在世界各地的藏人的約束與影響也愈來愈弱;說達賴代表藏傳佛教,我覺得不妥.確切地說,達賴應只代表藏傳佛教的格魯派。達賴口口聲聲要宗教自由,要人權,在藏傳佛教內部,尤其對多吉修丹神的信眾,我們看不到一絲一毫的「人權」和「宗教信仰自由」。
    其次,達賴與其所謂的「流亡政府」關係相當微妙。可以說,很長一段時間,對於很多人來講,達賴就等同於流亡政府。很多人分不清達賴辦公室和流亡政府是不是一樣的什麼東東。隨著達賴的老朽,流亡政府也會隨著日薄西山。
    再次,中國政府一再拒絕達賴回國訪問,參拜佛地的要求,也是情有可原的,怪就怪這老小子太不地道經常獅子大開口的要求這要求那。事實上,雖拒絕了達賴本人的回國訪問,但對於其身邊的其他活佛喇嘛還是很允許的
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苦攀居士 發表於 2008-6-30 20:09 | 只看該作者

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紫衣飄逸 發表於 2008-7-1 01:35 | 只看該作者
原帖由 聖靈王子 於 2008-6-30 20:06 發表 [我也來湊個熱鬧——達賴版無間道 - 時事述評 -  backchina.com]  
希哲先生的文章很有見地,很有力度.
       首先,達賴喇嘛既不能代表藏族,也不能代表海外流亡藏人.主張暴力手段的流亡藏人新生代越來越不買他的賬;流亡政府對散居在世界各地的藏人的約束與影響也愈來愈弱;說達賴代表 ...

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