咱也說說基督徒和佛教徒的信

我們對自己有個鼻子這件事有堅定的信仰嗎？聽起來像個笑話吧，因為我們對這種事情不需要信仰，因為我們「知道」，確切無疑的。對神，對天堂可就未必了，為什麼？想想美國和中國的些許差別足以讓好多人削尖了腦袋使盡各種方法去移民，根據描述，天堂比我們的優越性遠不是美國和中國可以比的，我還沒聽說過基督徒們瘋狂地使盡一切方法讓自己儘快去那裡呢:-)
信仰這東西，其實非常軟弱的，所以教徒需要刻意保護它，往往表面上越虔誠的教徒信心反而確是最弱的，他需要這麼做來為自己壯膽，真敢於面對內心的不安的人是不需要靠外在的行為來掩飾的。我們小時候相信的東西有多少現在還在相信？今天信了基督教，明天信佛，或者反過來的都大有人在，這些都是正常的，沒必要那麼當回事兒。
相對之下，佛教對信仰理智得多，信只是入門的東西，並且在強調理性的現代社會，也未必只有靠信仰才能吸納學人，佛教的信只要能產生動力促使學人去認真學，去實踐就可以了，按照次第最終他會不再需要什麼信仰，因為那時候就像知道自己有個鼻子一樣，再也無疑了。

原帖由 黃金假面 於 2008-6-11 21:47 發表
我還沒聽說過基督徒們瘋狂地使盡一切方法讓自己儘快去那裡呢:-)
...

免得吵架。

[ 本帖最後由 chico 於 2008-6-13 03:05 編輯 ]

和基督徒們關於「死亡」和「天堂」的對話 　　

最近，有些韓國基督徒非要到阿富汗去傳教，結果被人家抓起來作為人質。一些基督徒紛紛禱告，希望人質獲救。所以有了下面的對話。


嘁哩喀喳問基督徒們：

1）按照基督教的教義，基督徒們死了之後是要上天堂的，而天堂是一個「無比美好的地方」。對吧？

2）那麼，有基督徒要去那個他們夢寐以求的「無比美好的地方」了，別的基督徒是應該高興呢，還是應該悲傷？

基督徒們能不能說說你們的看法？


對話一：「瓦缸」同學「不確定」
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（http://web..com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=456427）

瓦缸：若我聽說基督徒們死了, 我一般沒時間考慮該高興還是該悲傷,內心高興就高興,內心悲傷就悲傷,大多數情況是悲傷.聖經上也沒有嚴格的要求說必須高興或必須悲傷.

嘁哩喀喳： 那麼，現在考慮考慮好不好？按照基督教的教義，死了的基督徒們上天堂了，去他們夢寐以求的地方了，你為什麼要悲傷呢？

瓦缸：因為我還沒去呢.

嘁哩喀喳：你是不是說你不確定「天堂」是不是你夢寐以求的地方？

瓦缸：是我該去則去的地方.具體時間交給神了.

嘁哩喀喳：你是否認為「天堂」是一個「無比美好的地方」？

瓦缸：是

嘁哩喀喳： 你的內心深處是希望早日去「天堂」，那個「無比美好的地方」呢，還是希望在這個充滿「罪」的世界上多活一些日子？能不能請你誠實地回答一下？

瓦缸：希望能去,早晚交給神了.

嘁哩喀喳：不要耍滑頭。你的內心深處希望早日去天堂嗎？

瓦缸：不耍滑頭.大實話.早去還不一定進得去.

嘁哩喀喳：問的是你的內心深處是否渴望早點去？

瓦缸：不渴望,因為不確定.

嘁哩喀喳：講清楚點行嗎？你不確定什麼？

瓦缸：......

嘁哩喀喳點評：這位「瓦缸」同學還算是誠實。能在基督徒當中看到一個還算誠實的人，實在是不容易啊。特此表揚一下瓦缸同學。不過，「瓦缸」同學不確定什麼呢？這就很值得基督徒們思考了。呵呵。


對話二：Guolike2 同學對天堂「沒把握」
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（http://web..com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=456091）

Guoluke2：那地方人們都沒去過

嘁哩喀喳：沒去過就怎麼了？難道，你懷疑「天堂」其實並不好嗎？

Guoluke2：你能把握住的還是現在的世界

嘁哩喀喳： 哈哈哈，看來，你對耶大牛皮許諾的「天堂」沒有把握，是不是？看來，你心裡還是很明白的啊。

Guoluke2：我要是信心和你一樣大的話，我就去阿富汗了

嘁哩喀喳：請直接回答：你對耶大牛皮許諾的「天堂」沒有把握，是不是？

Guoluke2：......

嘁哩喀喳點評：Guoluke2 同學拒絕繼續對話。但是情況已經很清楚了，這個基督徒對耶穌耶大牛皮許諾的「天堂」沒有把握，可見他的內心還是很明白的。但是，對死亡的恐懼戰勝了他的理性。估計他的心裡是這麼想的：萬一基督教說的是真的，信了就能上天堂，得永生，不信的話豈不是虧了？哈哈！Guoluke2 同學，我說得對不對啊？


對話三：NewCommer 同學為死去的基督徒們感到「欣慰」
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（http://web..com/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=456190）

NC的原帖有點長，我就不全部拷貝過來了。上面的連接就是他的原帖。關鍵的一段話是：

NC：基督徒（這裡說的是「真」基督徒）「死了」，息了地上的勞苦，在神那裡得安息，我當然為他欣慰。另一方面，彼此相愛的弟兄分別，難免傷心，您若是為出遠門，長久不得相聚的親人餞過行，就能體會這種感覺。我們說的是「再見！」，而不是「永別」。

嘁哩喀喳：你的意思是不是說：基督徒們死了，你感到很欣慰，這是符合教義的。但同時有點捨不得「別離」，對吧？

　　　　　那麼，韓國人質被處決了，你肯定是感到十分欣慰的了，對吧？

　　　　　還有，那些和你八竿子打不著的基督徒們死了，你也「難免傷心」嗎？不會吧？
　　　　　如果是這樣，天天都有基督徒死了，難道你天天都「難免傷心」嗎？
　　　　　天天「難免傷心」，你還怎麼「平安喜樂」啊？

NC：韓國人質遇難，為他們受的折磨難過，為他們最終歸宿欣慰。

嘁哩喀喳：很好。別的基督徒死了，如果是正常死亡，沒受折磨，你就只有欣慰了吧？

NC：......

嘁哩喀喳點評：NC同學不願意進一步對話。可是，當我說NC同學為基督徒們的死亡感到欣慰的時候，NC同學又跳出來說我歪曲了他的意思。我請他進一步說明他的意思，他又不願意！NC同學到底是什麼意思呢？從上面的對話中，讀者諸君認為NC同學到底是什麼意思呢？

看來你還「小車不倒只管推啊」。

你不是說自己研究聖經如何如何深入么，那麼好，就這個話題，淺淺地問一句：

現在這個時代，基督徒死後，去的是什麼地方？

嘁哩喀喳同學？

怎麼了，不願意」進一步對話「？

嘁哩喀喳同學？

去哪兒啊？
我記得著罈子里的基督徒都信心滿滿地知道自己要到哪兒去，而且還拿著那個目的地到處招搖，怎麼，現在有些含糊了還是怎麼回事？

幫著嘁哩喀喳套答案來了？

有意思，我需要套那個答案嗎？你覺得我會很感興趣那個答案？只是我經常很輕怪，為什麼基督徒們都有做他們上帝主的大能。不過看了你的回帖，看來你有點含糊了。

含糊就含糊吧。我信主才幾年？含糊了沒啥不好意思的。

可有人號稱研究聖經近一個 decay，要是連這問題也含糊了，就能說明點兒問題了吧。

希望能夠明確一下，是你不知道自己的所作所為是否能夠達到要求呢？還是含糊是否真的存在這個夢想中的目的地？