如何從佛教的角度看待falun gong啊？

信仰是個大問題，各位如何從佛教的角度看待發論功啊？

FLG 同佛教沒有關係。更不是佛教里的一個宗派。佛教里任何一個宗派都有修行所依據的經典，他們沒有。比如：

凈土宗：《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》和《往生論》。
天台宗：奉《法華經》為根本經典。
賢首宗（華嚴宗）：此宗以《華嚴經》為依據。
律宗：《十誦律》、《四分律》、《摩訶僧只律》、《五分律》等律典。
法相宗（唯識宗、瑜伽宗）：《解深密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》。

法 輪 功 — — 一 種 具 有 民 間 宗 教 特 點 的 附 佛 外 道
— — 評 李 洪 志 《 轉 法 輪 》 及 其 法 輪 功

陳 星 橋

    　 　 【 編 者 按 】 　 中 國 的 民 間 迷 信 具 有 漫 長 的 歷 史 ， 它 一 般 依 附 於 當 時 的 主 流 文 化 。 秦 漢 時 期 ， 民 間 迷 信 主 要 依 附 於 讖 緯 和 神 仙 方 術 。 隋 唐 以 后 ， 中 國 傳 統 文 化 逐 漸 形 成 以 儒 釋 道 為 核 心 的 格 局 ， 因 而 此 后 的 民 間 迷 信 ， 也 大 多 以 儒 釋 道 三 教 為 依 托 。 從 清 朝 末 年 到 民 國 時 期 ， 隨 著 西 方 文 化 的 滲 透 ， 民 間 迷 信 又 往 往 標 榜 五 教 融 合 ( 儒 釋 道 耶 回 ) ， 甚 至 披 上 了 科 學 的 外 衣 。 可 是 如 果 我 們 深 入 探 究 民 間 迷 信 的 內 涵 ， 卻 不 難 發 現 它 所 借 用 的 僅 僅 是 主 流 文 化 的 軀 殼 ， 而 其 精 神 實 質 卻 往 往 背 道 而 馳 ， 有 的 還 帶 有 社 會 危 害 性 。

    　 　近 年 來 ， 隨 著 社 會 轉 型 ， 人 們 的 不 安 定 感 和 憂 患 意 識 日 漸 增 強 ， 信 仰 的 需 求 日 益 強 烈 。 與 此 同 時 ， 打 著 各 種 旗 號 、 具 有 會 道 門 和 國 外 新 興 宗 教 特 征 的 民 間 迷 信 又 迅 速 崛 起 ， 廣 為 蔓 延 ， 甚 至 用 國 際 互 連 網 等 現 代 科 技 手 段 作 為 傳 播 媒 介 。 其 中 李 洪 志 的 「 法 輪 功 」 或 「 法 輪 修 煉 大 法 」 頗 具 典 型 。

    　 　在 佛 教 中 ， 一 般 把 佛 法 稱 為 內 道 ， 把 佛 法 外 的 其 它 思 想 信 仰 稱 為 外 道 ， 而 把 僅 以 佛 教 為 幌 子 、 竊 用 佛 教 名 義 的 外 道 ， 稱 為 「 附 佛 外 道 」 或 「 附 法 外 道 」 。 而 李 洪 志 及 其 「 法 輪 功 」 ， 又 是 「 附 佛 外 道 」 的 典 型 。

    　 　我 們 之 所 以 反 對 「 法 輪 功 」 這 類 的 「 附 佛 外 道 」 ， 一 方 面 是 因 為 它 在 盜 用 佛 教 名 義 、 利 用 佛 教 的 同 時 ， 又 歪 曲 、 誣 蔑 佛 教 ， 使 人 們 誤 以 為 它 就 是 佛 教 ， 惡 紫 奪 朱 ， 從 而 阻 礙 人 們 去 認 識 真 正 的 佛 法 ， 斷 送 法 身 慧 命 而 不 自 知 ， 唐 喪 了 用 寶 貴 的 人 身 修 行 進 道 的 大 好 機 會 ， 更 不 能 得 佛 法 善 利 、 解 脫 勝 果 ； 一 方 面 是 這 類 民 間 迷 信 往 往 以 妄 語 相 蠱 惑 ， 使 人 們 受 到 現 實 的 危 害 。

    　 　我 們 應 該 注 意 這 樣 一 個 事 實 ， 李 洪 志 的 書 中 處 處 表 現 出 對 佛 法 理 解 的 粗 淺 鄙 陋 ， 以 至 於 稍 有 佛 學 知 識 的 人 隨 處 可 以 指 出 常 識 性 的 錯 誤 ， 而 為 什 么 有 那 么 多 人 趨 之 若 鶩 ， 甚 至 一 些 高 級 知 識 分 子 或 號 稱 學 佛 多 年 的 居 士 也 迷 陷 其 中 ? 在 批 判 「 法 輪 功 」 的 同 時 ， 佛 教 界 也 應 對 目 前 的 弘 法 工 作 深 切 反 省 。 只 有 佛 教 界 自 身 建 設 加 強 了 ， 信 眾 素 質 提 高 了 ， 像 「 法 輪 功 」 這 樣 的 附 佛 外 道 才 不 會 有 市 場 ， 才 能 有 更 多 的 人 得 到 佛 法 的 利 益 。

　 　 我 國 實 行 改 革 開 放 以 來 ， 人 民 群 眾 的 思 想 獲 得 空 前 的 解 放 ， 出 現 了 研 究 以 先 進 的 科 學 技 術 為 代 表 的 西 方 文 化 和 以 儒 釋 道 為 代 表 的 傳 統 文 化 的 熱 潮 。 與 此 同 時 ， 社 會 上 興 起 了 兩 種 群 眾 性 的 研 究 熱 ， 一 是 隨 著 宗 教 信 仰 自 由 政 策 的 貫 徹 落 實 ， 圍 繞 寺 觀 教 堂 興 起 了 群 眾 性 的 宗 教 熱 ； 一 是 隨 著 對 特 異 功 能 現 象 的 研 究 和 全 民 健 身 運 動 的 發 展 ， 圍 繞 公 園 、 禮 堂 等 公 共 場 所 興 起 了 群 眾 性 的 氣 功 熱 。 由 於 宗 教 與 氣 功 有 著 天 然 的 血 緣 關 系 ， 二 者 相 互 發 明 ， 互 相 促 進 ， 推 動 了 傳 統 文 化 的 復 興 ， 本 是 一 件 增 進 社 會 精 神 文 明 建 設 的 好 事 。 但 由 於 許 多 群 眾 總 體 素 質 偏 低 ， 對 宗 教 與 氣 功 知 之 甚 少 ， 迷 信 與 盲 從 心 理 嚴 重 ， 往 往 被 某 些 別 有 用 心 的 所 謂 的 宗 教 家 和 氣 功 師 所 利 用 。 他 們 為 嘩 眾 取 寵 ， 聚 錢 斂 財 ， 或 走 向 社 會 大 談 氣 功 ， 或 出 入 寺 觀 高 談 宗 教 ， 在 社 會 主 義 社 會 這 個 特 定 的 環 境 下 ， 形 成 了 宗 教 氣 功 化 和 氣 功 宗 教 化 兩 股 暗 流 ， 給 宗 教 界 、 氣 功 界 造 成 了 混 亂 ， 也 使 許 多 善 良 的 群 眾 上 當 受 騙 ， 誤 入 歧 途 。

　 　尤 其 值 得 注 意 的 是 ， 1992 年 以 來 ， 全 國 各 地 刮 起 了 一 股 法 輪 功 的 旋 風 。 李 洪 志 《 轉 法 輪 》 等 著 述 大 量 發 行 ， 其 錄 音 帶 、 錄 像 帶 到 處 播 放 ， 各 地 輔 導 站 如 雨 后 春 筍 。 李 洪 志 以 氣 功 之 名 行 宗 教 之 實 ， 打 著 佛 家 旗 號 ， 干 著 反 佛 教 勾 當 ， 把 氣 功 宗 教 化 推 向 了 高 潮 ， 給 佛 教 界 造 成 極 為 惡 劣 的 影 響 ， 引 起 了 教 界 同 仁 的 極 大 關 注 。 筆 者 從 事 佛 學 研 究 和 佛 教 工 作 十 幾 年 ， 1994 年 始 接 觸 到 法 輪 功 ， 覺 得 它 荒 誕 不 經 ， 未 引 起 注 意 。 何 曾 想 它 會 發 展 得 如 此 迅 速 ， 令 人 不 勝 感 慨 。 最 近 我 專 門 購 買 了 一 套 法 輪 功 書 籍 , 進 行 了 研 究 。 下 面 結 合 氣 功 、 佛 教 等 對 法 輪 功 略 作 剖 析 ， 不 當 之 處 ， 尚 祈 方 家 指 正 。

　 　
一 、 法 輪 功 與 氣 功

　 　 從 1992 年 5 月 開 始 , 李 洪 志 向 世 人 推 出 了 法 輪 功 。 據 稱 它 「 一 改 傳 統 的 功 理 功 法 之 特 點 ， 以 自 己 的 獨 到 之 處 吸 引 了 越 來 越 多 的 氣 功 愛 好 者 」 ， 並 被 中 國 氣 功 科 學 研 究 會 接 納 為 直 屬 功 派 。 如 此 看 來 ， 法 輪 功 應 是 氣 功 無 疑 了 。 其 實 遠 非 如 此 簡 單 。 為 了 有 助 於 認 識 法 輪 功 ， 有 必 要 先 探 討 一 下 什 么 是 氣 功 ， 法 輪 功 產 生 的 背 景 以 及 它 與 氣 功 的 關 系 。

　 　 ( 一 ) 氣 功 及 氣 功 熱 的 形 成 與 影 響

　 　氣 功 ， 是 我 國 的 一 種 古 老 的 養 生 修 煉 術 ， 分 為 靜 功 與 動 功 。 靜 功 包 括 靜 坐 功 、 放 松 功 、 意 守 功 、 內 丹 功 等 ； 動 功 包 括 導 引 、 按 摩 、 太 極 拳 、 硬 氣 功 等 。 按 其 來 源 及 其 運 用 ， 又 可 分 為 道 教 氣 功 、 儒 家 氣 功 、 佛 教 氣 功 、 醫 學 氣 功 、 民 間 氣 功 和 武 術 氣 功 六 大 家 ， 它 們 在 長 期 的 歷 史 發 展 中 又 形 成 了 許 許 多 多 的 氣 功 門 派 。 一 般 來 說 ， 道 教 氣 功 重 在 修 煉 ， 儒 家 氣 功 重 在 頤 養 ， 佛 教 氣 功 重 在 悟 性 ， 醫 學 氣 功 重 在 臨 床 ， 民 間 氣 功 重 在 實 用 ， 武 術 氣 功 重 在 技 擊 。

　 　 「 氣 功 」 一 詞 雖 然 早 在 唐 代 即 見 於 道 教 典 籍 ， 但 它 作 為 道 、 儒 、 佛 、 醫 、 武 術 、 民 間 各 家 養 生 術 的 代 名 詞 ， 並 獲 得 廣 泛 運 用 ， 還 是 本 世 紀 50 年 代 以 后 的 事 。 不 過 在 80 年 代 以 前 ， 它 基 本 上 局 限 在 醫 療 保 健 領 域 。 到 了 80 年 代 ， 氣 功 獲 得 了 進 一 步 的 普 及 。 一 方 面 由 於 國 家 實 行 改 革 開 放 ， 人 民 的 思 想 空 前 解 放 ； 一 方 面 由 於 特 異 功 能 現 象 的 涌 現 ， 人 們 已 不 滿 足 於 氣 功 祛 病 強 身 的 作 用 ， 希 望 通 過 氣 功 開 發 人 體 生 命 潛 能 、 拓 展 人 的 精 神 世 界 、 涵 養 性 情 。 為 此 ， 十 幾 年 來 ， 氣 功 界 從 祖 國 豐 富 的 文 化 寶 庫 中 ， 開 發 形 成 了 許 許 多 多 的 氣 功 流 派 ， 掀 起 了 一 次 又 一 次 的 氣 功 熱 潮 ， 極 大 地 推 動 了 我 國 氣 功 事 業 向 深 度 和 廣 度 發 展 。 然 而 氣 功 過 熱 ， 也 產 生 了 許 多 弊 端 ， 暴 露 出 許 多 問 題 。 一 方 面 偽 氣 功 盛 行 ， 一 些 氣 功 師 貪 圖 名 利 ， 為 廣 收 徒 眾 ， 聚 錢 斂 財 ， 故 弄 玄 虛 ， 標 新 立 異 ， 隨 意 誇 大 本 門 氣 功 的 作 用 ， 肆 意 貶 低 其 他 門 派 的 氣 功 ， 欺 騙 廣 大 氣 功 愛 好 者 ， 使 許 多 人 或 煉 功 走 火 入 魔 ， 精 神 失 常 ， 或 錢 財 兩 空 ， 無 功 而 返 ， 敗 壞 了 社 會 風 氣 ， 干 擾 了 人 們 正 常 的 工 作 和 生 活 秩 序 。 另 一 方 面 ， 一 些 氣 功 師 本 身 素 質 不 高 ， 學 識 不 夠 ， 德 行 不 佳 ， 操 守 不 嚴 ， 卻 侈 談 宗 教 ， 大 侃 神 學 ， 故 弄 玄 虛 ， 招 搖 撞 騙 ， 使 各 種 封 建 迷 信 盛 行 ， 一 些 反 動 會 道 門 有 機 可 乘 ， 借 氣 功 之 名 大 傳 邪 法 、 邪 教 ， 給 氣 功 界 、 宗 教 界 乃 至 全 社 會 造 成 了 混 亂 。

　 　正 是 在 這 種 情 形 下 ， 李 洪 志 得 以 氣 功 之 名 ， 大 搞 「 宗 教 」 ， 使 他 的 法 輪 功 獲 得 迅 速 的 發 展 ， 從 而 把 這 些 年 的 氣 功 宗 教 化 推 向 高 潮 。

　 　 ( 二 ) 法 輪 功 實 非 氣 功

　 　氣 功 幾 乎 和 中 華 民 族 的 歷 史 一 樣 悠 久 。 它 象 一 條 大 江 ， 在 數 千 年 的 歷 史 發 展 過 程 中 ， 吸 取 了 道 家 、 儒 家 、 醫 家 、 佛 家 等 各 家 關 於 養 生 修 煉 術 的 內 容 。 在 歷 史 上 ， 它 是 與 宗 教 密 切 聯 系 在 一 起 的 。 而 在 現 代 ， 它 作 為 一 種 養 生 修 煉 術 始 從 宗 教 的 迷 霧 中 分 離 出 來 ， 並 獲 得 黨 和 政 府 的 大 力 支 持 而 普 及 到 人 民 群 眾 之 中 。 因 此 氣 功 與 宗 教 應 該 而 且 也 可 以 有 一 個 基 本 的 界 定 。 一 般 來 說 ， 與 「 氣 」 相 關 的 動 功 、 靜 功 、 吐 納 、 導 引 、 服 氣 、 煉 氣 、 胎 息 和 一 般 養 生 方 術 ， 統 稱 為 氣 功 ， 它 是 運 用 意 識 ， 調 節 內 氣 ， 以 達 到 心 安 神 定 、 祛 病 健 身 的 目 的 ； 而 修 煉 高 層 次 功 能 ， 追 求 開 悟 見 性 、 獲 得 神 通 乃 至 長 生 不 老 、 成 仙 成 佛 的 各 種 修 煉 之 法 ， 為 性 命 功 ， 屬 於 宗 教 的 范 疇 。 它 有 著 特 殊 的 信 仰 要 求 、 一 定 的 理 論 體 系 和 比 較 嚴 格 的 清 規 戒 律 、 修 行 儀 軌 作 規 范 ， 它 與 現 代 氣 功 有 著 很 大 的 區 別 。 然 而 氣 功 界 一 些 人 出 於 種 種 目 的 ， 將 大 量 的 宗 教 性 的 東 西 當 作 氣 功 四 處 兜 售 ， 既 搞 亂 了 氣 功 界 ， 也 搞 亂 了 宗 教 界 ， 使 廣 大 氣 功 愛 好 者 思 想 混 亂 ， 使 廣 大 宗 教 徒 極 為 不 滿 ， 使 國 家 對 氣 功 的 管 理 嚴 重 失 控 。 而 法 輪 功 在 這 方 面 是 很 典 型 的 。 嚴 格 說 來 ， 它 不 是 氣 功 ， 而 是 一 種 具 有 民 間 宗 教 特 點 的 附 佛 外 道 。 下 面 我 們 不 妨 來 看 看 李 洪 志 是 怎 么 說 的 。

　 　《 轉 法 輪 》 ( 一 ) 第 一 頁 開 門 見 山 地 說 ： 「 前 些 年 有 許 多 氣 功 師 傳 功 ， 他 們 所 講 的 東 西 都 是 屬 於 祛 病 健 身 那 一 層 次 的 。 當 然 不 是 說 別 人 的 功 法 不 好 ， 我 只 是 說 ， 高 層 次 上 的 東 西 ， 他 們 沒 有 傳 。 全 國 的 氣 功 形 勢 我 也 都 知 道 。 在 國 內 外 ， 真 正 往 高 層 次 上 傳 功 ， 目 前 只 有 我 一 個 人 在 做 。 往 高 層 次 上 傳 功 ， 為 什 么 沒 有 人 做 呢 ？ 因 為 它 牽 扯 很 大 的 問 題 ， 牽 扯 的 歷 史 淵 源 很 深 ， 牽 扯 的 面 也 很 廣 ， 涉 及 的 問 題 也 很 尖 銳 。 它 不 是 一 般 人 能 傳 得 了 的 ， 因 為 它 牽 扯 到 要 動 許 多 功 派 的 東 西 。 」 李 洪 志 喜 歡 故 弄 玄 虛 ， 但 他 說 的 這 些 話 倒 相 當 直 率 。 他 所 謂 往 高 層 次 上 傳 功 ， 實 際 上 是 在 做 純 宗 教 性 的 工 作 ， 是 要 度 人 ， 而 且 是 按 照 他 大 膽 地 獨 創 的 「 宗 教 」 在 社 會 上 去 「 普 度 眾 生 」 。 這 樣 一 來 ， 牽 扯 的 問 題 自 然 多 而 且 很 尖 銳 了 。

　 　正 因 如 此 ， 李 洪 志 極 力 回 避 自 己 在 搞 「 宗 教 」 ， 不 得 不 打 出 氣 功 的 招 牌 。 那 么 他 的 「 氣 功 」 是 怎 樣 的 一 種 氣 功 呢 ？ 他 說 ： 「 按 照 修 煉 的 說 法 ， 氣 要 算 呢 ， 有 三 個 層 次 。 但 真 正 的 修 煉 （ 煉 氣 不 算 ） ， 共 有 兩 大 層 次 ： 一 個 是 世 間 法 修 煉 ； 一 個 是 出 世 間 法 修 煉 。 這 個 世 間 法 、 出 世 間 法 修 煉 和 廟 里 的 出 世 間 、 入 世 間 是 兩 回 事 ， 那 是 理 論 上 的 東 西 。 我 們 是 真 正 人 體 修 煉 的 兩 大 層 次 的 變 化 。 因 為 在 世 間 法 修 煉 過 程 當 中 ， 人 的 身 體 都 是 在 不 斷 地 凈 化 ， 不 斷 地 凈 化 ， 所 以 走 到 世 間 法 最 高 形 式 的 時 候 ， 身 體 已 經 完 全 被 高 能 量 物 質 代 替 了 。 而 出 世 間 法 修 煉 ， 那 基 本 就 是 佛 體 修 煉 了 。 」 在 這 里 ， 氣 功 的 內 涵 被 李 洪 志 無 限 擴 大 了 ， 煉 氣 、 健 身 都 在 其 次 ， 關 鍵 在 於 修 煉 成 佛 體 。 此 外 ， 氣 功 的 歷 史 也 被 他 延 伸 、 神 化 了 。 他 說 ： 「 有 一 次 我 仔 細 地 查 了 一 查 ， 發 現 人 類 有 81 次 完 全 處 於 毀 滅 狀 態 ， 只 有 少 數 人 活 了 下 來 ， 遺 留 下 原 來 的 一 點 史 前 文 明 ， 進 入 了 下 一 個 時 期 ， 過 著 原 始 生 活 。 人 類 繁 衍 得 多 了 ， 最 后 又 出 現 了 文 明 。 經 過 81 次 這 樣 周 期 的 變 化 ， 我 這 還 是 沒 查 到 頭 。 」 他 認 為 氣 功 就 是 史 前 遺 留 下 來 的 文 明 之 一 ： 「 釋 迦 牟 尼 還 講 過 ， 在 他 前 面 還 有 原 始 七 佛 存 在 ， 他 還 有 師 父 等 等 ， 都 是 多 少 億 劫 之 前 修 煉 得 道 的 。 如 果 這 些 事 情 是 真 的 話 ， 那 么 我 們 今 天 在 社 會 上 所 傳 的 那 些 真 正 的 正 統 功 法 、 真 傳 功 法 ， 是 不 是 就 有 這 樣 的 修 煉 方 法 ？ 要 叫 我 回 答 ， 當 然 是 肯 定 的 ， 可 是 不 多 見 。 」 他 接 著 說 ： 「 既 然 氣 功 有 這 么 久 遠 的 歷 史 ， 到 底 是 干 什 么 用 的 呢 ？ 我 告 訴 大 家 ， 我 們 這 是 佛 家 修 煉 大 法 ， 當 然 就 是 修 佛 的 ， 那 道 家 當 然 就 是 修 道 得 道 了 。 」 顯 然 ， 李 洪 志 把 氣 功 與 宗 教 修 煉 划 上 等 號 了 。 關 於 「 氣 功 」 一 詞 ， 他 說 ： 「 它 其 實 不 叫 做 氣 功 ， 叫 做 什 么 呢 ？ 叫 做 『 修 煉 』 。 … … 氣 功 只 是 為 了 符 合 現 代 人 的 思 想 意 識 起 的 新 名 詞 而 已 。 」 這 樣 一 來 ， 李 洪 志 就 從 氣 功 的 歷 史 、 氣 功 的 內 涵 乃 至 氣 功 的 名 稱 上 把 人 們 引 向 了 宗 教 。

　 　不 僅 如 此 ， 從 法 輪 功 的 修 煉 方 法 上 看 ， 也 具 有 宗 教 的 特 點 ：

　 　 1 ? 動 功 ， 共 五 節 ， 幾 乎 每 個 動 作 都 冠 以 宗 教 色 彩 很 濃 的 名 稱 ， 以 靜 、 緩 為 主 。 它 在 法 輪 功 中 處 於 輔 助 的 地 位 。

　 　 2 、 不 煉 氣 。 「 我 們 這 里 不 煉 氣 ， 低 層 次 上 這 些 東 西 不 需 要 你 煉 了 。 」 李 洪 志 說 他 可 以 將 低 層 次 上 所 要 打 基 礎 的 那 些 東 西 給 你 下 上 一 套 現 成 的 ， 讓 你 直 接 從 高 層 次 上 煉 功 。 實 際 上 他 是 叫 人 不 要 去 學 什 么 氣 功 了 。

　 　 3 、 不 用 意 念 。 「 我 這 里 不 講 意 念 活 動 ， 我 們 法 輪 大 法 沒 有 任 何 意 念 活 動 。 」 因 為 「 佛 家 講 空 ， 道 家 講 無 」 。 這 也 不 是 什 么 氣 功 的 做 法 。 即 使 從 佛 家 道 家 來 講 ， 要 進 入 「 空 」 、 「 無 」 談 何 容 易 ， 在 修 煉 的 相 當 長 的 時 期 內 都 少 不 了 意 念 活 動 ， 不 過 這 個 意 念 有 粗 有 細 ， 以 及 有 個 如 何 運 用 的 問 題 而 已 。

　 　 4 、 不 講 時 間 、 地 點 煉 功 ， 也 不 講 方 位 ， 不 講 收 功 等 。 可 知 它 也 不 是 一 般 意 義 上 的 氣 功 。

　 　 5 、 重 視 心 性 。 「 心 性 多 高 ， 功 多 高 。 」 包 括 重 視 德 性 、 悟 性 ， 強 調 不 要 抱 著 有 所 求 的 心 。 他 說 ： 「 告 訴 你 一 個 真 理 ： 整 個 人 的 修 煉 過 程 就 是 不 斷 地 去 人 的 執 著 心 的 過 程 。 」 這 是 許 多 氣 功 師 所 欠 缺 的 ， 注 意 不 夠 的 ， 也 是 李 洪 志 說 得 對 的 地 方 。 至 於 他 自 己 做 得 怎 么 樣 就 是 另 外 一 回 事 了 。 其 實 這 屬 於 佛 教 性 功 范 疇 ， 正 是 佛 教 包 括 禪 宗 所 最 重 視 的 。

　 　 6 、 講 性 命 雙 修 。 「 廟 里 修 煉 只 是 修 性 ， 所 以 不 講 手 法 ， 不 講 修 命 ， 他 講 涅 盤 。 」 而 「 道 家 重 點 落 在 修 命 上 。 」 李 洪 志 是 佛 道 結 合 ， 除 了 強 調 性 功 外 ， 還 講 命 功 。 他 不 是 象 佛 教 那 樣 把 肉 體 看 成 空 、 假 、 不 凈 之 物 ， 而 是 要 通 過 修 煉 、 凈 化 ， 把 它 轉 化 為 高 能 量 物 質 ， 培 養 、 強 化 出 屬 於 自 己 的 永 恆 的 具 有 神 通 妙 用 的 所 謂 元 嬰 、 法 身 等 生 命 體 。 顯 然 這 更 不 是 一 般 意 義 上 的 氣 功 了 。

　 　從 上 面 的 分 析 可 以 看 出 ， 法 輪 功 根 本 不 是 什 么 氣 功 。 其 實 李 洪 志 自 身 對 迫 不 得 已 打 氣 功 牌 子 也 心 有 苦 衷 。 他 在 《 為 長 春 法 輪 大 法 輔 導 員 解 法 》 中 說 ： 「 大 家 知 道 ， 我 們 在 長 春 初 期 辦 班 的 時 候 ， 我 講 得 也 是 很 高 的 。 但 是 ， 總 是 把 氣 功 掛 在 嘴 上 。 我 們 今 天 呢 ， 因 為 往 高 層 次 上 傳 功 了 ， 就 不 講 這 些 了 。 這 也 是 一 個 逐 漸 叫 人 認 識 的 過 程 。 」 此 后 他 又 在 北 京 法 輪 大 法 輔 導 員 會 議 上 建 議 說 ： 「 我 們 一 上 來 就 是 在 高 層 次 上 談 修 煉 這 個 問 題 ， 我 們 將 來 再 不 要 把 它 說 成 是 什 么 氣 功 、 氣 功 的 。 」 可 見 李 洪 志 只 不 過 是 在 利 用 氣 功 來 迷 惑 社 會 ， 迷 惑 政 府 ， 結 果 發 現 也 迷 惑 了 不 少 自 己 的 弟 子 ， 於 是 便 在 內 部 正 正 名 。 至 於 在 外 界 ， 氣 功 的 牌 子 還 是 少 不 了 的 。

　 　如 果 我 們 通 覽 《 轉 法 輪 》 ， 不 難 看 出 ， 李 洪 志 所 談 的 所 關 心 的 幾 乎 都 是 宗 教 性 的 問 題 ， 是 很 少 談 及 「 低 層 次 的 」 氣 功 的 。 對 於 法 輪 功 這 樣 的 偽 氣 功 ， 原 國 防 科 工 委 主 任 張 震 寰 將 軍 生 前 曾 對 一 位 居 士 說 ： 「 所 有 氣 功 ， 它 的 極 致 都 不 出 佛 法 。 全 國 有 很 多 偽 氣 功 、 假 氣 功 ， 多 打 著 佛 教 的 旗 號 ， 行 騙 欺 詐 ， 為 名 為 利 。 在 佛 教 中 說 一 定 要 背 因 果 報 應 ， 在 國 家 更 不 容 許 這 種 迷 信 存 在 。 」 張 將 軍 的 話 可 謂 切 中 時 弊 ， 反 映 了 廣 大 有 識 之 士 的 心 聲 。

　 　
二 、 法 輪 功 與 佛 教

　 　 李 洪 志 說 ： 「 我 們 的 基 點 落 在 佛 家 ， 從 主 要 的 理 論 上 、 特 點 上 都 是 佛 家 的 。 但 是 這 個 法 超 出 了 佛 ， 超 出 了 道 。 」 氣 功 界 的 功 法 、 門 派 雖 多 ， 但 人 們 多 以 佛 家 的 理 論 和 修 證 境 界 為 極 致 ， 李 洪 志 對 此 十 分 清 楚 ， 因 此 他 是 不 會 放 棄 「 佛 家 」 或 「 佛 法 」 這 面 神 聖 的 大 旗 的 。 但 他 又 不 願 為 佛 教 所 范 圍 ， 不 願 背 上 宗 教 的 名 份 ， 於 是 他 又 說 ： 「 我 們 法 輪 大 法 也 是 8 萬 4 千 法 門 中 的 一 法 門 ， 和 原 始 佛 教 以 至 末 法 時 期 佛 教 沒 有 關 系 ， 和 現 在 的 宗 教 沒 有 關 系 。 」 他 強 行 把 佛 法 與 佛 教 分 離 開 來 ， 並 狂 妄 地 宣 稱 他 傳 授 的 「 佛 法 」 — — 法 輪 大 法 超 過 佛 ， 超 過 道 。 因 此 我 們 要 認 識 法 輪 功 ， 還 必 須 探 討 一 下 它 與 佛 家 或 佛 教 的 關 系 。

　 　 ( 一 ) 法 輪 功 在 主 要 的 理 論 上 、 特 點 上 不 屬 佛 家

　 　李 洪 志 及 其 聽 眾 都 生 活 在 一 個 大 的 現 實 的 文 化 背 景 中 ， 因 此 不 可 能 離 開 佛 教 這 個 巨 大 的 歷 史 的 社 會 的 存 在 去 奢 談 什 么 佛 家 、 佛 法 。 盡 管 李 洪 志 很 想 這 樣 做 ， 卻 不 可 能 也 沒 能 做 到 。 因 此 這 里 的 佛 家 應 指 佛 教 最 基 本 的 學 說 和 主 張 。 而 通 過 對 李 洪 志 主 要 著 述 的 研 究 發 現 ， 法 輪 大 法 實 在 是 各 種 宗 教 、 民 間 傳 說 、 旁 門 左 道 的 大 雜 燴 ， 不 屬 佛 家 。 主 要 表 現 在 ：

　 　 1 ? 佛 家 的 基 本 理 論 四 諦 、 十 二 因 緣 、 三 法 印 、 八 正 道 等 ， 是 千 經 同 說 、 萬 論 均 宣 的 主 要 學 說 ， 為 全 世 界 佛 教 徒 不 論 何 種 宗 派 所 共 同 遵 奉 的 放 之 四 海 而 皆 准 的 不 易 之 理 。 然 而 在 李 洪 志 的 《 轉 法 輪 》 中 對 此 卻 無 只 字 提 及 。 可 知 他 是 在 掛 羊 頭 賣 狗 肉 ， 蒙 騙 那 些 有 心 學 佛 卻 對 佛 法 缺 乏 了 解 的 人 。

　 　 2 ? 從 本 體 論 和 世 界 觀 來 看 ， 李 洪 志 認 為 「 物 質 和 精 神 是 一 性 的 」 ， 「 宇 宙 中 任 何 物 質 ， 包 括 彌 漫 在 整 個 宇 宙 當 中 的 所 有 物 質 都 是 靈 體 ， 都 是 有 思 想 的 ， 都 是 宇 宙 法 在 不 同 層 次 中 的 存 在 形 態 。 」 嚴 格 說 這 不 是 佛 法 ， 而 是 北 方 薩 滿 教 觀 點 的 翻 版 。 佛 家 認 為 ， 一 切 有 為 之 法 （ 包 括 物 質 ） 唯 心 所 現 ， 是 無 常 的 、 變 幻 的 。 雖 然 佛 說 一 切 眾 生 皆 有 佛 性 ， 但 不 是 說 所 有 物 質 都 是 靈 體 、 都 有 思 想 。 李 洪 志 的 說 法 既 違 反 佛 法 ， 也 違 背 科 學 ， 不 符 合 現 實 。 他 說 的 「 宇 宙 法 」 內 容 如 何 ？ 世 界 何 以 如 此 千 姿 百 態 ？ 李 洪 志 沒 有 說 也 不 可 能 說 清 楚 。 他 不 過 是 在 故 作 神 秘 以 掩 飾 自 己 的 無 知 罷 了 。

　 　 3 ? 從 生 命 觀 來 看 ， 李 洪 志 說 ： 「 人 的 真 正 生 命 的 產 生 ， 是 在 宇 宙 空 間 產 生 的 。 因 此 這 宇 宙 中 有 許 許 多 多 制 造 生 命 的 各 種 物 質 ， 這 些 物 質 在 相 互 運 動 下 可 以 產 生 生 命 ， 也 就 是 說 ， 人 的 最 早 生 命 是 來 源 於 宇 宙 中 的 。 」 這 段 話 簡 直 是 廢 話 ， 現 在 稍 有 常 識 的 人 都 能 這 么 說 。 問 題 是 生 命 到 底 是 怎 么 樣 產 生 的 ？ 李 洪 志 解 釋 說 ， 上 帝 造 人 用 的 泥 不 是 一 般 的 泥 ， 而 是 另 一 個 空 間 的 特 殊 物 質 ， 可 見 他 是 贊 同 上 帝 造 人 說 的 。 關 於 生 死 問 題 ， 李 洪 志 說 ： 「 我 們 修 煉 界 講 ， 人 的 元 神 是 不 滅 的 。 」 但 「 這 個 人 要 是 沒 有 德 ， 就 形 神 俱 滅 。 他 的 元 神 就 銷 毀 了 。 他 百 年 之 后 都 死 了 ， 啥 也 沒 有 了 。 」 他 認 為 ， 整 個 人 類 都 是 從 高 層 次 掉 下 來 的 生 命 體 ， 「 站 在 功 能 角 度 上 看 ， 或 者 站 在 大 覺 者 角 度 看 ， 本 來 這 些 生 命 體 是 應 該 銷 毀 的 。 可 是 大 覺 者 們 出 於 慈 悲 心 ， 再 給 他 們 一 次 機 會 。 」 他 宣 揚 的 實 質 上 是 《 聖 經 》 中 的 觀 點 ， 是 佛 教 極 力 反 對 的 生 命 神 造 說 以 及 常 見 、 斷 見 。 佛 教 認 為 沒 有 常 恆 不 變 的 我 或 所 謂 元 神 存 在 ， 從 不 認 為 人 死 后 什 么 都 沒 有 了 或 形 神 俱 滅 ， 這 只 不 過 是 順 世 論 者 、 無 神 論 者 的 觀 點 。 佛 教 認 為 眾 生 是 按 照 自 己 所 造 的 「 業 」 遵 循 因 果 律 而 流 轉 （ 輪 回 ） 於 六 道 ( 天 、 人 、 阿 修 羅 、 畜 牲 、 餓 鬼 、 地 獄 ) 之 中 。 李 洪 志 不 談 輪 回 卻 大 談 毀 滅 ， 把 佛 教 的 劫 難 說 、 末 法 說 與 基 督 教 的 世 界 末 日 說 結 合 起 來 ， 大 有 末 日 審 判 的 味 道 。 他 說 ： 「 現 在 就 是 末 法 時 期 。 所 以 現 在 這 個 社 會 的 發 展 是 嚇 人 的 ， 你 看 各 種 假 的 、 惡 的 、 亂 七 八 糟 的 東 西 都 出 來 了 。 」 他 借 用 「 宇 宙 大 爆 炸 理 論 」 編 織 地 球 很 快 會 毀 滅 的 鬼 話 ， 說 什 么 地 球 壽 命 是 由 他 與 其 師 爺 、 師 父 定 的 , 「 這 次 地 球 爆 炸 時 間 由 我 定 的 ， 這 次 當 時 定 得 太 死 ， 我 盡 最 大 力 量 也 只 能 把 爆 炸 時 間 后 推 30 年 」 。 並 造 謠 說 ： 總 書 記 、 總 理 叫 他 「 什 么 也 別 干 了 ， 你 的 任 務 就 是 把 地 球 爆 炸 時 間 往 后 推 移 ， 越 往 后 越 好 。 」 這 顯 然 是 一 派 胡 言 ， 卻 偏 偏 有 人 信 得 入 迷 。 記 得 1994 年 李 洪 志 的 一 個 弟 子 勸 筆 者 學 法 輪 功 ， 說 世 界 在 二 、 三 年 內 將 發 生 巨 大 的 劫 難 ， 只 有 修 學 法 輪 功 的 人 才 能 幸 免 。 可 見 李 洪 志 和 大 多 數 民 間 宗 教 教 頭 一 樣 ， 都 是 有 意 強 調 末 法 說 、 末 日 說 、 劫 難 說 、 毀 滅 說 以 誘 導 群 眾 上 他 的 賊 船 入 他 的 教 。

　 　 4 ? 從 道 德 觀 來 看 ， 李 洪 志 說 ： 「 這 個 宇 宙 中 最 根 本 的 特 性 真 、 善 、 忍 ， 它 就 是 佛 法 的 最 高 體 現 ， 它 就 是 最 根 本 的 佛 法 。 」 「 真 善 忍 這 種 特 性 是 衡 量 宇 宙 中 好 與 壞 的 標 准 。 」 「 空 氣 微 粒 、 石 頭 、 木 頭 、 土 、 鋼 鐵 、 人 體 ， 一 切 物 質 中 都 存 在 著 這 種 特 性 。 」 他 否 定 當 代 人 類 存 在 什 么 道 德 ， 說 ： 「 世 界 每 次 出 現 劫 難 的 時 候 ， 都 是 人 類 道 德 無 存 的 時 候 ， 這 就 是 末 劫 時 期 的 表 現 。 」 各 種 宗 教 都 強 調 真 、 善 、 忍 ， 但 究 竟 什 么 是 真 、 善 、 忍 卻 是 眾 說 紛 紜 。 李 洪 志 也 只 能 借 口 不 同 的 層 次 認 識 不 一 樣 而 含 糊 其 詞 。 李 洪 志 誇 大 其 詞 卻 說 不 清 楚 其 內 涵 ， 這 樣 「 真 善 忍 」 就 不 過 是 一 個 抽 象 的 概 念 ， 一 種 口 號 ， 對 現 實 中 的 人 們 缺 乏 指 導 意 義 。 從 法 輪 功 本 身 來 說 ， 它 濫 用 佛 教 和 氣 功 之 名 ， 卻 沒 多 少 佛 教 和 氣 功 之 實 ， 甚 至 歪 曲 、 貶 低 、 排 斥 佛 教 和 各 種 氣 功 ， 自 我 神 化 ， 欺 騙 群 眾 ， 其 「 真 、 善 、 忍 」 真 不 知 從 何 談 起 。 其 實 他 的 真 善 忍 並 非 什 么 新 鮮 東 西 ， 只 不 過 是 社 會 上 流 行 的 「 真 善 美 」 的 改 裝 借 用 而 已 。 佛 教 對 真 、 善 、 忍 等 有 著 詳 盡 而 深 刻 的 表 述 ， 而 李 洪 志 卻 避 而 不 談 ， 只 能 說 明 他 根 本 認 識 不 上 去 ， 也 沒 有 什 么 資 格 來 談 論 佛 法 。

　 　（ 二 ） 李 洪 志 否 定 佛 法 僧 的 權 威 ， 旨 在 取 而 代 之

　 　在 佛 教 中 ， 佛 陀 稱 為 覺 者 ， 這 不 是 一 般 的 覺 者 ， 只 有 圓 滿 覺 悟 一 切 諸 法 的 人 才 能 稱 為 佛 。 佛 有 十 種 尊 號 或 別 稱 ， 即 ： 如 來 、 應 供 、 正 遍 知 、 明 行 足 、 善 逝 、 世 間 解 、 無 上 士 、 調 御 丈 夫 、 天 人 師 、 世 尊 ， 可 見 其 地 位 是 至 高 無 上 的 。 在 我 們 這 個 娑 婆 世 界 ， 佛 的 出 世 是 不 多 的 。 釋 迦 牟 尼 佛 圓 寂 后 還 須 過 800 多 萬 年 才 有 彌 勒 佛 的 出 世 。 當 然 它 方 世 界 還 有 許 許 多 多 的 佛 ， 如 東 方 琉 璃 世 界 有 葯 師 佛 ， 西 方 極 樂 世 界 有 阿 彌 陀 佛 等 。 這 些 佛 都 是 平 等 的 ， 都 是 圓 滿 究 竟 一 切 諸 法 的 覺 者 ， 沒 有 層 次 高 下 之 別 ， 只 是 由 於 他 們 因 地 發 心 願 力 有 別 ， 在 眾 生 眼 中 就 有 所 感 的 因 緣 果 報 的 不 同 。 可 是 李 洪 志 不 懂 這 些 ， 妄 加 議 論 ， 竟 把 「 如 來 」 當 作 佛 所 修 證 的 某 一 階 段 、 某 一 層 次 了 。 他 說 ： 「 超 出 如 來 一 倍 的 佛 ， 那 要 比 如 來 那 一 層 對 宇 宙 理 的 認 識 高 得 多 」 、 「 如 來 佛 把 人 說 成 是 常 人 ， 可 是 更 高 的 神 達 到 很 高 層 次 ， 回 頭 看 看 如 來 也 是 常 人 」 、 「 釋 迦 牟 尼 晚 年 的 時 候 已 經 達 到 如 來 的 層 次 了 ， 他 為 什 么 說 什 么 法 都 沒 有 講 ？ 他 是 說 ： 達 到 我 如 來 這 樣 的 層 次 ， 我 都 沒 有 看 到 宇 宙 的 最 終 的 理 、 最 終 的 法 是 什 么 。 所 以 他 叫 后 人 不 要 把 他 講 的 話 當 作 絕 對 的 真 理 、 不 變 的 真 理 ， 那 樣 會 把 后 人 局 限 在 如 來 或 者 如 來 以 下 的 層 次 中 ， 不 能 向 更 高 層 次 突 破 。 」 佛 凡 有 所 說 皆 是 因 機 施 教 ， 解 粘 去 縛 ， 若 從 勝 義 諦 上 說 ， 其 中 既 無 說 法 者 ， 也 無 聽 法 者 以 及 所 說 之 法 ， 即 所 謂 三 輪 體 空 ， 所 以 佛 說 自 己 說 法 49 年 實 未 說 一 字 ， 旨 在 破 除 弟 子 的 法 執 以 悟 入 實 相 ， 這 正 是 深 通 辨 證 法 、 已 徹 悟 宇 宙 終 極 之 理 、 心 無 執 著 的 大 覺 者 才 會 如 是 說 。 李 洪 志 以 凡 人 心 態 隨 意 曲 解 ， 極 力 貶 抑 釋 迦 牟 尼 佛 ， 其 目 的 在 於 破 壞 佛 教 正 法 ， 為 他 這 個 假 佛 及 其 假 佛 法 張 本 。 他 說 ： 「 講 三 藏 嘛 ， 經 律 論 ， 除 了 經 以 外 ， 律 、 論 都 不 能 和 經 相 提 並 論 。 尤 其 是 那 些 論 ， 對 佛 法 亂 論 一 氣 ， 把 佛 法 原 義 都 弄 沒 了 。 現 在 的 和 尚 用 白 話 解 釋 佛 經 ， 根 本 就 解 釋 不 了 。 經 律 論 ， 除 了 經 之 外 ， 都 是 破 壞 律 法 原 義 的 … … 。 」 即 使 是 經 ， 他 認 為 層 次 很 低 ， 在 今 天 也 不 適 用 了 ： 「 釋 迦 牟 尼 講 的 法 ， 只 是 在 2 千 5 百 年 前 給 層 次 極 低 的 那 種 常 人 ， 也 就 是 剛 剛 從 原 始 社 會 脫 胎 出 來 的 、 思 想 比 較 單 一 的 那 種 人 講 的 法 。 他 講 末 法 時 期 ， 就 是 今 天 ， 現 在 的 人 用 那 個 法 已 經 修 煉 不 了 了 。 」 按 他 這 種 說 法 ， 古 人 比 今 人 笨 多 了 ， 由 古 人 創 立 、 至 今 仍 為 一 、 二 十 億 人 信 奉 的 幾 個 歷 史 悠 久 的 世 界 性 宗 教 都 該 淘 汰 了 。 古 佛 落 伍 了 ， 當 讓 位 給 新 佛 了 。 既 然 佛 和 法 不 行 了 ， 佛 教 中 的 僧 人 就 更 不 值 得 去 皈 依 了 。 他 說 ： 「 釋 迦 牟 尼 講 ， 到 末 法 時 期 ， 寺 院 中 的 僧 人 都 難 自 度 ， 何 況 居 士 ， 更 沒 有 人 管 了 。 別 看 你 拜 了 師 了 ， 那 個 所 謂 的 師 也 是 個 修 煉 的 人 ， 他 不 實 修 也 白 搭 ， 不 修 這 顆 心 ， 誰 都 上 不 去 。 皈 依 是 常 人 中 的 形 式 ， 你 皈 依 了 就 是 佛 家 的 人 了 ？ 佛 就 管 你 了 ？ 沒 有 那 個 事 ， 你 天 天 磕 頭 把 頭 磕 破 了 ， 一 把 一 把 地 燒 香 ， 也 沒 有 用 ， 你 得 真 正 實 修 你 那 顆 心 才 行 。 到 了 末 法 時 期 ， 宇 宙 已 經 發 生 了 很 大 的 變 化 ， 甚 至 連 宗 教 信 仰 的 地 方 也 不 行 了 。 」 照 李 洪 志 看 來 ， 全 世 界 數 億 佛 教 徒 寄 托 信 仰 、 至 心 皈 命 的 佛 法 僧 三 寶 已 經 不 可 信 了 ， 拜 佛 佛 不 靈 ， 念 佛 佛 討 厭 ， 不 僅 佛 教 如 此 ， 所 有 的 覺 者 、 先 知 都 自 顧 不 暇 了 。 他 說 ： 「 我 跟 大 家 講 ， 到 了 末 法 時 期 的 人 類 社 會 ， 覺 者 們 都 撒 手 不 管 了 ， 也 不 允 許 他 們 管 了 。 不 但 人 類 社 會 撒 手 不 管 了 ， 而 且 末 劫 中 他 們 的 處 境 也 很 困 難 了 ， 都 顧 不 過 自 己 來 了 。 因 為 這 些 ， 他 們 所 在 那 種 層 次 中 也 出 現 了 問 題 。 … … 你 拜 佛 也 好 ， 你 拜 各 種 宗 教 的 像 也 好 ， 上 面 什 么 也 沒 有 。 個 別 的 可 能 存 在 一 個 影 像 在 那 里 ， 可 是 他 除 了 能 說 話 以 外 ， 他 什 么 也 干 不 了 了 。 」 「 佛 講 對 人 可 憐 ， 那 是 最 接 近 於 人 的 這 層 佛 講 的 。 耶 穌 也 是 如 來 這 個 層 次 ， 老 子 也 是 。 再 高 ， 不 管 人 中 事 了 。 人 叫 他 是 聽 不 到 的 。 人 叫 他 的 名 字 都 是 罵 他 。 」 看 來 所 有 的 宗 教 都 不 行 了 ， 覺 者 們 都 不 管 人 間 事 了 ， 那 么 我 們 學 參 禪 ， 靠 自 力 度 自 己 吧 ， 可 是 李 洪 志 說 ， 達 摩 祖 師 不 過 是 個 羅 漢 ， 他 沒 有 自 己 的 天 國 ， 度 不 了 人 。 禪 宗 法 門 就 是 鑽 牛 角 尖 。 達 摩 自 己 也 說 他 的 法 只 能 傳 六 代 。 「 禪 宗 的 法 在 世 間 已 經 沒 有 了 。 其 實 末 法 時 期 什 么 法 都 沒 有 了 ， 不 只 是 禪 宗 的 法 。 」

　 　從 以 上 引 述 的 李 洪 志 的 奇 談 怪 論 來 看 ， 全 世 界 的 人 民 ， 不 信 教 的 自 不 必 說 ， 就 是 信 奉 佛 教 、 基 督 教 、 道 教 等 宗 教 的 群 眾 ， 在 末 法 時 期 一 時 都 成 了 無 依 無 靠 的 棄 兒 、 迷 途 的 羔 羊 ， 隨 時 面 臨 著 劫 難 的 降 臨 。 怎 么 辦 呢 ？ 沒 有 關 系 ， 東 方 出 現 了 一 位 大 師 李 洪 志 ， 正 傳 授 著 一 種 至 高 無 上 的 「 佛 法 」 — — 法 輪 功 。 李 洪 志 說 ： 「 在 國 內 外 ， 真 正 往 高 層 次 上 傳 功 ， 目 前 只 有 我 一 個 人 在 做 。 」 「 目 前 全 世 界 只 有 我 一 個 人 在 公 開 傳 正 法 ， 我 做 了 一 件 前 人 從 來 沒 有 做 過 的 事 情 ， 而 且 在 末 法 時 期 開 了 這 么 一 個 大 門 。 其 實 是 千 年 不 遇 的 ， 萬 年 不 遇 的 ， 但 能 不 能 度 也 就 是 能 不 能 修 還 靠 自 己 ， 我 講 的 是 一 個 龐 大 的 宇 宙 的 理 。 」 「 法 輪 大 法 是 把 宇 宙 的 佛 法 萬 古 以 來 第 一 次 留 給 了 人 ， 等 於 給 人 留 下 了 一 部 上 天 的 階 梯 。 因 此 ， 你 怎 么 能 用 過 去 佛 教 中 的 東 西 來 衡 量 宇 宙 大 法 呢 ？ 」

　 　行 文 至 此 ， 我 們 可 以 看 出 ， 盡 管 李 洪 志 大 量 竊 取 了 佛 教 等 各 種 宗 教 的 東 西 , 盡 管 他 不 懂 什 么 佛 教 ， 卻 對 佛 教 等 宗 教 極 盡 詆 毀 、 貶 抑 之 能 事 ， 其 目 的 一 是 要 抬 高 自 己 ， 以 取 而 代 之 ； 一 是 要 誘 導 人 們 死 心 塌 地 地 去 學 他 的 法 輪 功 。 其 實 他 這 樣 做 是 非 常 不 明 智 的 ， 也 是 很 卑 劣 的 ， 只 能 得 逞 於 一 時 ， 豈 能 騙 人 於 永 久 。 如 果 象 他 說 的 那 樣 ： 「 末 法 時 期 是 沒 有 人 管 了 ， 因 為 末 法 時 期 本 來 就 沒 有 人 管 了 。 人 越 來 越 敗 壞 ， 誰 都 撒 手 了 ， 誰 也 不 管 了 。 全 世 界 很 多 正 教 都 不 能 度 人 了 … … 」 那 怎 么 又 會 輪 到 你 李 洪 志 來 傳 什 么 法 輪 大 法 ？ 末 法 時 期 邪 魔 外 道 盛 行 ， 誰 知 李 洪 志 就 不 是 魔 頭 之 一 ？ 我 國 南 宋 以 后 出 現 了 許 多 打 著 救 民 於 劫 難 的 名 義 創 宗 立 派 的 奇 異 之 人 ， 但 象 李 洪 志 這 樣 打 著 佛 家 旗 號 ， 卻 把 自 己 凌 駕 於 釋 迦 教 主 之 上 ， 極 力 貶 低 、 破 壞 佛 教 的 狂 人 ， 還 實 屬 罕 見 。

　 　（ 三 ） 李 洪 志 不 懂 佛 法 而 亂 談 佛 法

　 　李 洪 志 本 想 回 避 佛 教 ， 一 可 免 得 背 上 宗 教 之 名 ， 二 可 不 受 佛 教 制 約 ， 三 可 掩 飾 其 對 佛 法 的 無 知 。 但 他 又 不 得 不 打 著 佛 家 旗 號 ， 不 得 不 貶 抑 佛 教 ， 因 而 不 得 不 多 處 談 及 佛 教 或 「 佛 法 」 。 下 面 我 試 舉 幾 例 予 以 剖 析 ， 以 看 看 李 洪 志 心 中 到 底 有 幾 許 佛 法 。

　 　 1 ? 在 佛 法 中 只 有 徹 悟 宇 宙 人 生 之 理 的 一 切 智 人 才 可 稱 為 佛 ， 佛 有 十 種 尊 號 ： 如 來 、 應 供 、 正 遍 知 、 明 行 足 、 善 逝 、 世 間 解 、 無 上 士 、 調 御 丈 夫 、 天 人 師 、 世 尊 。 它 們 只 是 從 不 同 角 度 來 形 容 佛 的 至 高 無 上 ， 其 中 「 如 來 」 ， 意 為 「 如 實 而 來 」 或 「 乘 如 實 道 來 成 正 覺 」 。 而 李 洪 志 竟 把 佛 與 如 來 曲 解 為 兩 種 層 次 不 同 的 名 稱 ， 據 此 說 釋 迦 佛 未 究 盡 宇 宙 終 極 之 理 。 甚 至 把 本 不 相 干 的 耶 穌 、 老 子 與 釋 迦 佛 並 列 ， 都 歸 屬 於 他 所 編 造 出 來 的 所 謂 「 如 來 」 層 次 。 只 要 稍 具 佛 法 和 宗 教 常 識 的 人 聞 此 都 要 笑 掉 大 牙 了 。

　 　 2 ? 佛 法 與 佛 教 本 是 密 不 可 分 的 。 一 般 來 說 ， 佛 法 是 佛 教 的 核 心 ， 並 通 過 佛 教 （ 包 括 教 理 教 義 、 教 務 組 織 、 清 規 戒 律 和 宗 教 儀 軌 ） 而 得 以 傳 承 、 表 現 和 弘 揚 。 佛 說 8 萬 4 千 法 門 ， 盡 在 三 藏 經 典 之 中 。 而 李 洪 志 卻 有 意 識 地 將 佛 法 與 佛 教 分 離 開 來 。 他 說 ， 佛 教 中 的 法 只 是 佛 法 中 的 一 小 部 分 ， 是 初 級 層 次 的 法 。 「 佛 教 中 才 有 幾 個 法 門 ， 它 只 有 天 台 宗 、 華 嚴 宗 、 禪 宗 、 凈 土 宗 、 密 宗 等 等 這 么 幾 個 法 門 ， 連 個 零 頭 還 不 夠 呢 ！ 所 以 它 概 括 不 了 整 個 佛 法 。 」 李 洪 志 竟 將 在 我 國 形 成 的 每 個 宗 派 各 當 作 一 個 法 門 ， 以 此 斷 定 佛 教 中 就 這 幾 個 法 門 。 其 實 8 萬 4 千 只 是 個 概 略 數 ， 而 且 法 門 也 不 是 以 宗 派 來 表 示 的 。 若 按 他 的 說 法 ， 佛 教 在 中 國 應 形 成 8 萬 4 千 個 宗 派 ， 那 不 可 能 也 無 此 必 要 。 可 見 李 洪 志 是 在 混 淆 概 念 ， 愚 弄 聽 眾 而 已 。

　 　 3 ? 三 界 在 佛 法 中 是 指 欲 界 、 色 界 、 無 色 界 。 而 號 稱 佛 家 大 師 的 李 洪 志 竟 將 北 方 薩 滿 教 的 三 界 說 ： 天 界 、 地 界 、 人 界 當 作 佛 說 （ 道 教 稱 天 、 地 、 人 為 三 才 ） ， 也 不 知 李 洪 志 是 無 知 呢 ， 還 是 薩 滿 教 徒 。

　 　 4 ? 關 於 三 千 大 千 世 界 。 佛 經 說 ， 同 一 日 月 所 照 的 一 「 四 天 下 」 為 一 「 小 世 界 」 ， 一 千 個 小 世 界 為 一 「 小 千 世 界 」 ， 一 千 個 小 千 世 界 為 一 「 中 千 世 界 」 ， 一 千 個 中 千 世 界 為 一 「 大 千 世 界 」 。 因 為 「 大 千 世 界 」 是 三 個 「 千 」 的 乘 積 ， 故 又 名 三 千 大 千 世 界 。 因 此 三 千 大 千 世 界 實 際 上 有 10 億 個 「 小 世 界 」 。 而 李 洪 志 說 ： 「 釋 迦 牟 尼 還 講 了 三 千 大 千 世 界 學 說 ， 他 說 我 們 這 個 宇 宙 中 ， 我 們 這 個 銀 河 系 中 ， 有 三 千 個 象 我 們 人 類 一 樣 存 在 著 色 身 身 體 的 星 球 。 」 10 億 個 與 3 千 個 ， 何 啻 天 壤 之 別 ！ 李 洪 志 讀 佛 經 就 是 這 么 望 文 生 義 的 嗎 ！

　 　 5 ? 「 不 二 法 門 」 在 佛 教 中 本 指 去 執 離 相 、 達 到 物 我 一 如 為 一 切 修 行 的 究 竟 法 門 ， 所 謂 「 歸 元 無 二 路 」 ， 但 不 妨 「 方 便 有 多 門 」 。 李 洪 志 竟 一 再 曲 解 其 意 ， 將 不 二 法 門 解 釋 為 修 煉 必 須 專 一 ， 修 煉 法 輪 功 的 人 不 可 以 再 看 其 它 的 書 ， 修 學 其 它 的 法 門 。 真 是 膚 淺 之 至 ， 荒 謬 之 至 。 其 弟 子 因 此 將 變 得 孤 陋 寡 聞 ， 對 其 謬 說 失 去 判 斷 能 力 ， 只 能 一 味 盲 從 ； 而 且 對 於 那 些 不 適 合 修 法 輪 功 的 李 洪 志 的 弟 子 們 ， 將 失 去 許 多 「 方 便 之 門 」 而 走 入 死 胡 同 。

　 　 6 ? 羅 漢 在 佛 法 中 是 指 那 些 修 行 已 獲 得 生 死 解 脫 、 不 會 退 墮 受 輪 回 之 苦 的 人 ， 至 於 大 菩 薩 、 佛 更 不 用 說 。 他 們 在 涅 盤 之 前 ， 男 是 男 ， 女 是 女 （ 也 有 女 身 不 能 證 得 羅 漢 果 之 說 ） ， 但 涅 盤 之 后 ， 則 與 大 菩 薩 、 佛 一 樣 ， 已 無 所 謂 男 女 之 相 ， 一 般 多 示 現 為 大 丈 夫 相 。 其 中 菩 薩 為 方 便 度 眾 生 ， 也 常 示 現 為 女 相 。 這 已 是 佛 法 中 的 基 本 常 識 。 而 李 洪 志 卻 煞 有 介 事 地 說 ， 羅 漢 一 般 都 現 男 相 ， 菩 薩 都 現 女 相 ， 成 了 佛 則 男 的 為 男 佛 ， 女 的 為 女 佛 。 並 說 羅 漢 、 菩 薩 、 佛 弄 不 好 也 會 掉 下 來 。 李 洪 志 就 是 這 樣 與 流 傳 2500 多 年 的 傳 統 佛 教 大 唱 反 調 ， 亂 立 新 說 。 到 底 是 誰 在 淆 亂 佛 法 、 破 壞 佛 教 不 是 很 清 楚 嗎 ！

　 　此 外 諸 如 法 身 、 法 輪 、 法 無 定 法 、 五 辛 等 佛 教 專 用 術 語 都 被 李 洪 志 篡 改 得 面 目 皆 非 ， 充 分 暴 露 出 了 他 的 無 知 ， 他 的 別 有 用 心 。 其 中 法 輪 、 法 身 的 概 念 ， 后 文 將 重 點 討 論 ， 其 它 名 相 限 於 篇 幅 就 不 一 一 例 舉 、 剖 析 了 。 不 過 僅 從 以 上 三 節 的 分 析 來 看 ， 李 洪 志 及 其 法 輪 功 與 佛 教 或 佛 法 的 關 系 ， 應 該 說 比 較 清 楚 了 。 佛 在 《 楞 嚴 經 》 中 說 ： 「 彼 等 群 邪 ， 亦 有 徒 眾 ， 各 各 自 謂 ， 成 無 上 道 。 我 滅 度 后 ， 末 法 之 中 ， 多 此 妖 邪 ， 熾 盛 世 間 ， 潛 匿 奸 欺 ， 稱 善 知 識 ， 各 自 謂 己 ， 得 上 人 法 ， 玄 惑 無 識 ， 恐 令 失 心 ， 所 過 之 處 ， 其 家 耗 散 。 」 可 見 ， 釋 迦 佛 對 李 洪 志 之 流 早 已 有 所 表 記 了 。

　 　有 趣 的 是 ， 李 洪 志 對 此 也 有 所 表 述 ： 「 釋 迦 牟 尼 佛 講 ： 末 法 時 期 有 許 多 魔 轉 生 成 人 ， 出 家 到 廟 里 亂 法 。 特 別 是 台 灣 有 許 多 有 名 的 和 尚 、 居 士 實 際 上 是 魔 ， 自 稱 教 主 ， 他 們 自 己 也 不 知 道 是 魔 。 他 們 來 之 前 把 一 生 都 安 排 好 了 來 轉 世 ， 按 照 他 來 破 壞 的 那 個 東 西 在 走 人 生 之 路 。 」 他 的 這 段 話 實 在 應 該 給 他 自 己 安 上 。 自 法 輪 功 問 世 以 來 ， 不 少 念 佛 多 年 的 居 士 不 再 念 佛 了 ， 剛 剛 開 始 學 佛 的 人 不 再 研 讀 佛 經 ， 把 家 中 的 佛 像 、 經 書 法 寶 一 件 不 剩 地 清 理 出 戶 ， 以 表 自 己 學 法 輪 功 之 虔 誠 ！ 很 快 ， 李 洪 志 的 巨 幅 像 片 取 代 了 佛 像 ， 李 洪 志 的 聲 音 取 代 了 「 南 無 阿 彌 陀 佛 」 六 字 洪 名 … … 。 更 有 甚 者 ， 法 輪 功 弟 子 還 四 處 游 說 ， 拉 攏 善 信 ， 勸 人 放 棄 學 佛 ， 改 學 法 輪 功 。 李 洪 志 自 己 也 不 無 得 意 地 預 料 ， 一 些 和 尚 會 還 俗 學 他 的 法 輪 功 ， 至 於 那 些 好 學 氣 功 之 類 的 居 士 更 不 用 說 了 。 以 此 看 來 ， 恰 恰 是 李 洪 志 自 己 成 了 壞 佛 滅 法 之 魔 頭 了 。在 當 今 商 品 經 濟 社 會 ， 假 冒 偽 劣 充 斥 ， 人 人 痛 恨 ， 個 個 喊 打 。 而 在 氣 功 界 、 佛 教 界 也 出 現 了 許 多 假 冒 偽 劣 ， 李 洪 志 的 法 輪 功 即 是 一 個 典 型 。 一 旦 人 們 識 破 了 ， 也 會 人 人 喊 打 的 。

　 （ 待 續 ）

三 、 法 輪 功 與 民 間 宗 教

　 　 前 二 章 已 說 明 法 輪 功 既 非 氣 功 ， 又 非 佛 法 ， 那 它 是 什 么 呢 ？ 我 認 為 它 是 一 種 頗 具 民 間 宗 教 性 質 及 濃 厚 意 識 形 態 內 容 的 新 型 的 現 代 迷 信 和 附 佛 外 道 。

　 　法 輪 功 相 信 在 現 實 世 界 之 外 存 在 著 超 自 然 、 超 人 間 的 多 層 次 的 無 數 的 神 、 佛 ， 屬 於 多 神 信 仰 。 它 有 著 自 己 的 教 義 信 條 和 蕪 雜 的 神 學 理 論 ； 雖 然 尚 處 在 初 創 階 段 ， 即 已 有 了 自 己 的 組 織 — — 法 輪 功 研 究 會 以 及 專 兼 職 教 務 人 員 （ 輔 導 站 站 長 等 ） ； 有 著 類 似 宗 教 的 尚 待 完 善 的 戒 規 和 修 煉 要 求 ， 顯 然 它 已 有 了 一 個 宗 教 的 芻 形 。 由 於 它 處 於 國 家 承 認 並 給 予 保 護 的 佛 教 、 道 教 、 基 督 教 、 天 主 教 、 伊 斯 蘭 教 等 宗 教 之 外 ， 從 民 間 醞 釀 形 成 ， 特 別 是 在 當 今 特 殊 的 社 會 環 境 下 ， 它 以 氣 功 的 面 目 出 現 ， 談 的 卻 幾 乎 全 是 宗 教 問 題 ； 它 極 力 貶 低 佛 教 等 宗 教 ， 又 極 力 回 避 宗 教 形 式 和 名 份 ， 以 欺 騙 或 蒙 蔽 政 府 和 善 良 的 人 民 群 眾 ， 所 以 我 說 它 應 屬 於 具 有 民 間 宗 教 特 點 的 附 佛 外 道 。

　 　我 國 自 元 代 以 來 ， 各 地 先 后 出 現 了 白 蓮 教 、 羅 祖 教 、 黃 天 教 、 聞 香 教 等 幾 十 乃 至 上 百 種 民 間 宗 教 。 這 些 宗 教 的 思 想 基 礎 是 儒 、 佛 、 道 和 民 間 巫 術 ， 為 多 神 信 仰 ， 教 義 紛 繁 ， 迷 信 觀 念 嚴 重 。 它 們 多 數 被 統 治 者 視 為 邪 教 ， 屢 遭 鎮 壓 ， 只 能 秘 密 流 傳 布 教 。

　 　法 輪 功 也 有 著 類 似 的 思 想 基 礎 和 特 征 ， 經 分 析 可 看 出 為 佛 教 、 道 教 、 儒 家 以 及 基 督 教 、 薩 滿 教 和 民 間 的 旁 門 左 道 。 雖 然 多 少 受 到 若 干 科 學 和 唯 物 觀 念 的 影 響 ， 但 只 不 過 是 一 種 點 綴 ， 貫 穿 《 轉 法 輪 》 全 書 的 是 連 篇 累 牘 的 神 學 說 教 。

　 　李 洪 志 為 法 輪 功 精 心 設 計 了 一 種 標 志 ， 它 由 佛 教 的 ? 字 配 以 道 教 的 太 極 符 構 成 ， 被 稱 之 為 法 輪 （ 在 佛 教 中 ， 法 輪 喻 指 佛 法 ， 它 是 以 傳 說 中 的 轉 輪 聖 王 的 一 種 無 堅 不 摧 的 武 器 — — 輪 寶 來 譬 喻 「 佛 法 」 是 至 高 無 上 的 思 想 武 器 ) 。 即 使 從 這 個 標 志 上 也 能 看 出 法 輪 功 的 民 間 宗 教 的 性 質 。

　 　關 於 法 輪 圖 形 的 構 成 ， 李 洪 志 解 釋 道 ： 「 有 人 說 了 ： 我 們 是 佛 家 的 ， 為 什 么 還 有 太 極 呢 ？ 這 個 太 極 不 是 道 家 的 嗎 ？ 因 為 我 們 的 功 煉 得 很 大 ， 等 於 煉 的 是 整 個 宇 宙 。 那 么 大 家 想 一 想 ， 這 個 宇 宙 中 有 兩 大 家 ， 佛 、 道 兩 大 家 ， 排 除 哪 一 家 都 構 不 成 完 整 的 宇 宙 ， 都 不 能 說 是 完 整 的 宇 宙 ， 所 以 我 們 這 里 有 道 家 的 東 西 。 有 人 講 了 ， 那 也 不 只 是 道 家 呀 ， 還 有 什 么 基 督 教 、 儒 教 、 其 它 的 教 等 等 。 我 告 訴 大 家 ， 儒 教 修 煉 到 了 極 高 層 次 上 ， 它 是 歸 為 道 家 的 ； 而 西 方 有 許 多 宗 教 修 煉 到 高 層 次 上 之 后 ， 它 是 歸 為 佛 家 的 ， 它 是 屬 於 佛 家 的 一 個 體 系 的 。 就 這 么 兩 大 體 系 。 」 李 洪 志 真 是 亂 點 鴛 鴦 譜 ， 硬 把 本 不 相 干 甚 至 思 想 體 系 相 對 立 的 宗 教 拉 到 一 起 。 從 這 點 也 可 看 出 ， 法 輪 功 與 我 國 歷 史 上 的 一 貫 道 （ 倡 五 教 同 堂 說 ） 等 民 間 宗 教 一 樣 ， 多 以 佛 、 道 二 教 為 主 ， 雜 以 其 它 各 教 ， 有 融 會 各 派 自 成 一 家 的 傾 向 。 反 過 來 它 卻 自 抬 身 價 ， 又 有 貶 抑 、 排 斥 各 種 宗 教 、 各 種 氣 功 的 傾 向 。

　 　按 李 洪 志 的 說 法 ， 上 述 法 輪 不 只 是 一 種 標 志 ， 它 有 著 極 大 的 靈 性 和 功 能 ： 「 從 某 種 意 義 上 講 ， 這 個 法 輪 圖 形 是 宇 宙 的 縮 影 。 … … 整 個 宇 宙 在 運 動 著 ， 整 個 宇 宙 中 所 有 的 星 系 也 都 在 運 動 著 ， 所 以 這 個 圖 形 里 邊 的 太 極 和 小 的 ? 字 符 也 在 旋 轉 著 ， 整 個 法 輪 也 在 旋 轉 著 ， 而 中 間 這 個 大 的 ? 字 符 也 在 旋 轉 著 。 」 「 有 功 能 的 人 ， 能 看 到 這 個 法 輪 是 旋 轉 的 ， 我 們 那 個 小 法 輪 章 也 是 一 樣 ， 他 在 旋 轉 著 。 」 它 有 些 什 么 功 能 呢 ？ 李 洪 志 說 ： 「 我 們 法 輪 大 法 不 走 丹 道 ， 我 們 這 套 功 法 是 在 小 腹 部 位 修 煉 一 個 法 輪 ， 在 學 習 班 我 親 自 給 學 員 下 上 。 我 在 講 法 輪 大 法 的 時 候 ， 我 們 要 陸 續 給 大 家 下 法 輪 的 。 … … 法 輪 是 宇 宙 的 縮 影 ， 具 備 著 宇 宙 的 一 切 功 能 ， 它 能 夠 自 動 地 運 轉 、 旋 轉 。 」 「 他 在 小 腹 部 位 永 遠 要 轉 下 去 ， 一 旦 給 你 下 上 去 之 后 ， 不 再 停 了 ， 常 年 永 遠 這 樣 轉 下 去 。 他 在 正 轉 的 過 程 中 ， 會 自 動 地 從 宇 宙 中 吸 取 能 量 ， 他 自 身 還 會 演 化 能 量 ， 供 給 你 身 體 所 有 各 個 部 分 演 化 所 需 要 的 能 量 。 同 時 ， 他 反 （ 時 針 ） 轉 的 時 候 ， 會 發 放 能 量 ， 把 廢 棄 物 質 打 出 去 之 后 ， 在 身 體 周 圍 散 掉 了 。 他 發 放 能 量 時 ， 會 打 出 去 很 遠 ， 重 新 帶 進 新 的 能 量 。 他 打 出 去 的 能 量 ， 在 你 身 體 周 圍 的 人 都 會 受 益 。 」 「 所 以 這 個 功 完 全 都 是 自 動 在 演 化 人 ， 這 樣 就 形 成 了 一 種 『 功 煉 人 』 ， 也 叫 『 法 煉 人 』 。 你 沒 煉 功 的 時 候 ， 功 煉 你 ， 你 煉 功 的 時 候 ， 功 也 在 煉 你 。 」 「 我 告 訴 你 ， 那 法 輪 比 你 生 命 都 值 錢 ， 是 一 種 高 級 生 命 ， 不 能 隨 隨 便 便 就 毀 壞 他 。 」 設 想 得 多 么 美 妙 ， 說 得 多 么 神 奇 啊 ！ 這 充 分 地 迎 合 了 那 些 功 力 進 展 不 大 、 信 心 不 足 卻 又 想 入 非 非 的 「 氣 功 愛 好 者 」 的 心 態 。 明 眼 人 都 不 難 看 出 這 純 粹 是 一 個 騙 局 ， 一 派 胡 話 ， 但 不 少 人 卻 對 此 深 信 不 疑 ， 千 方 百 計 地 想 求 李 大 師 給 自 己 安 上 個 子 虛 烏 有 的 什 么 法 輪 ， 相 信 有 了 這 個 法 輪 ， 自 己 就 會 百 病 皆 消 ， 成 佛 有 望 了 。

　 　民 間 宗 教 （ 或 邪 教 ） 都 有 竭 力 神 化 自 己 教 法 的 傾 向 ， 什 么 可 刀 槍 不 入 啦 、 白 日 飛 升 啦 等 等 。 法 輪 功 在 這 方 面 毫 不 遜 色 。 這 從 其 「 法 輪 說 」 就 可 見 一 斑 。 另 外 ， 李 洪 志 和 民 間 宗 教 的 教 主 一 樣 ， 總 要 竭 力 神 化 自 己 ， 搞 個 人 崇 拜 ， 這 在 他 的 書 中 隨 處 可 見 。 其 中 「 法 身 說 」 頗 具 代 表 性 。

　 　在 佛 法 中 ， 佛 身 又 名 法 身 ， 由 其 體 現 諸 法 之 本 性 ， 集 一 切 諸 功 德 法 而 成 身 故 名 。 李 洪 志 篡 改 其 意 ， 隨 意 發 揮 說 ： 「 人 修 煉 到 出 世 間 法 以 外 相 當 高 的 一 定 層 次 上 之 后 ， 就 會 產 生 法 身 。 法 身 是 在 人 的 丹 田 部 位 產 生 的 ， 是 由 法 和 功 構 成 的 ， 是 在 另 外 空 間 體 現 出 來 的 。 法 身 具 備 他 本 人 很 大 的 威 力 ， 但 是 法 身 的 意 識 、 法 身 的 思 想 卻 受 著 主 體 的 控 制 。 可 法 身 自 己 又 是 一 個 完 整 的 、 獨 立 的 、 實 實 在 在 的 個 體 的 生 命 ， 所 以 又 能 夠 自 己 獨 立 做 任 何 事 情 。 法 身 做 的 事 情 和 人 的 主 體 意 識 想 要 做 的 事 情 是 一 樣 的 ， 一 模 一 樣 的 。 … … 我 要 做 什 么 事 情 ， 比 如 給 真 正 修 煉 的 弟 子 調 整 身 體 ， 都 由 我 的 法 身 去 做 。 因 為 法 身 不 帶 有 常 人 的 那 個 身 體 ， 是 在 另 外 空 間 體 現 的 。 」 也 就 是 說 ， 他 的 法 身 如 他 本 人 一 樣 有 很 大 威 力 ， 但 給 你 做 沒 做 什 么 事 ， 可 能 你 神 不 知 鬼 不 覺 。 李 洪 志 還 說 ： 「 我 們 的 煉 功 場 比 其 它 任 何 功 法 的 煉 功 場 都 好 ， 我 們 那 個 場 只 要 你 去 煉 功 ， 比 你 調 病 要 強 得 多 。 我 的 法 身 坐 一 圈 ， 煉 功 場 的 上 空 還 有 罩 ， 上 面 有 大 法 輪 ， 大 法 身 罩 在 上 面 看 場 。 」 「 每 個 學 員 身 后 都 有 我 的 法 身 ， 還 不 只 一 個 。 」 「 我 的 法 身 已 經 多 得 無 法 計 算 了 ， 別 說 這 些 學 員 ， 再 多 我 也 管 得 了 。 」 看 來 他 的 所 謂 法 身 就 是 無 所 不 在 、 無 所 不 能 的 了 ， 仿 佛 他 就 是 救 世 主 、 主 宰 萬 物 的 神 ! 一 旦 入 了 他 的 「 教 」 ， 都 得 受 他 法 身 的 控 制 了 。 在 佛 法 中 ， 法 身 沒 有 數 量 多 少 之 分 ， 唯 有 化 身 可 以 有 很 多 。 觀 世 音 菩 薩 雖 千 處 祈 求 千 處 應 ， 說 起 來 似 乎 遠 不 如 他 呢 ！ 比 如 李 洪 志 說 ： 「 我 的 書 中 每 一 個 字 ， 在 淺 層 次 上 看 是 一 個 法 輪 ； 在 深 層 次 上 看 那 就 是 我 的 法 身 ， 連 偏 旁 部 首 都 是 單 個 的 ， 經 過 你 的 嘴 念 出 來 的 時 候 ， 那 也 是 不 一 樣 的 。 」 有 人 給 李 洪 志 八 個 字 ： 「 聰 明 絕 頂 、 膽 大 包 天 」 ， 認 為 他 敢 想 、 敢 說 、 敢 騙 ， 看 來 不 無 道 理 。 牛 吹 得 越 大 、 越 不 可 思 議 ， 似 乎 越 易 打 動 人 ， 難 怪 這 些 年 許 多 人 對 李 洪 志 畫 像 頂 禮 膜 拜 ， 視 之 若 大 佛 ， 或 把 他 的 書 稱 之 為 「 經 」 ， 或 背 誦 或 抄 寫 或 座 談 討 論 ， 熱 情 高 漲 。

　 　 前 一 段 時 期 ， 一 些 氣 功 師 極 力 誇 大 信 息 的 功 能 ， 充 分 利 用 它 具 有 的 心 理 暗 示 作 用 ， 大 搞 什 么 帶 功 報 告 、 遠 距 離 傳 功 接 功 ， 將 據 說 帶 有 他 們 發 功 信 息 的 水 、 書 本 、 錄 音 帶 、 錄 像 帶 、 紀 念 物 品 、 法 器 等 四 處 兜 售 ， 搞 得 全 國 上 下 沸 沸 揚 揚 。 而 今 李 洪 志 以 「 法 輪 說 」 、 「 法 身 說 」 取 代 「 信 息 說 」 ， 神 乎 其 神 ， 賦 予 法 輪 、 法 身 全 方 位 、 全 天 候 、 全 自 動 地 行 使 著 調 身 、 祛 病 、 傳 功 、 長 功 、 保 護 等 職 能 ， 從 而 使 他 的 著 作 、 錄 音 帶 、 錄 像 帶 、 彩 色 照 片 暢 銷 一 時 。 如 果 說 「 信 息 說 」 還 多 少 有 些 科 學 基 礎 ， 那 么 「 法 輪 說 」 、 「 法 身 說 」 則 純 粹 是 李 洪 志 假 借 佛 法 之 名 制 造 的 現 代 迷 信 ， 是 法 輪 功 淪 為 新 型 的 民 間 宗 教 的 重 要 標 志 。

　 　常 聽 一 些 修 煉 法 輪 功 的 朋 友 說 ， 我 們 有 不 少 人 身 體 比 以 前 好 了 ， 精 神 狀 態 改 善 了 。 其 實 那 是 因 為 這 些 人 有 了 信 仰 ， 有 了 精 神 寄 托 ， 並 在 某 些 合 理 的 身 心 修 煉 中 積 了 一 定 的 功 德 ， 消 了 一 些 業 障 的 結 果 。 另 外 ， 佛 教 認 為 一 切 法 唯 心 所 現 ， 而 這 些 人 對 法 輪 功 的 虔 誠 、 專 注 的 信 仰 與 自 身 的 心 理 功 能 ， 也 是 產 生 一 定 效 果 的 原 因 ， 絕 不 是 李 洪 志 的 所 謂 「 法 輪 」 、 「 法 身 」 在 起 著 什 么 作 用 。

　 　記 得 1994 年 李 洪 志 前 呼 后 擁 地 來 到 哈 爾 濱 ， 在 冰 球 館 面 對 4 千 左 右 的 聽 眾 作 了 十 場 次 傳 功 講 演 （ 門 票 合 計 53 元 ） 。 據 說 有 千 余 人 還 是 從 遼 寧 等 地 跟 來 的 。 在 最 后 一 場 次 傳 功 時 ， 筆 者 見 到 一 位 婦 女 手 持 原 擬 贈 送 給 李 大 師 的 錦 旗 吵 著 要 找 李 洪 志 救 他 父 親 的 命 ， 當 時 路 邊 正 停 放 著 她 父 親 的 屍 體 ， 看 上 去 不 到 60 歲 。 原 來 他 們 父 女 是 專 門 從 錦 州 跟 來 學 法 輪 功 的 。 據 她 說 ， 她 父 親 來 不 久 就 低 燒 ， 由 於 堅 信 李 大 師 說 的 修 煉 法 輪 功 的 人 沒 有 病 ， 硬 挺 著 ， 堅 持 聽 課 。 后 來 她 發 現 不 對 勁 ， 找 人 將 父 親 送 到 醫 院 點 滴 、 檢 查 ， 還 查 不 出 原 因 ， 於 是 又 抬 回 冰 球 館 來 求 李 大 師 。 據 李 洪 志 看 了 說 ， 他 一 般 不 給 人 治 病 ， 何 況 送 來 得 晚 了 ， 已 咽 氣 了 。 但 其 家 屬 不 干 ， 仍 非 要 找 李 大 師 ， 被 工 作 人 員 擋 在 了 外 面 。 最 后 李 洪 志 在 其 弟 子 們 的 護 衛 下 提 前 從 邊 門 匆 匆 溜 走 了 。 而 那 位 婦 女 仍 等 在 正 門 外 ， 仍 企 盼 著 李 大 師 和 他 那 神 奇 無 比 的 法 輪 、 法 身 創 造 出 奇 跡 。

　 　也 許 有 人 認 為 那 位 老 人 之 死 屬 於 偶 然 ， 但 僅 筆 者 近 兩 年 來 就 聽 說 多 起 因 迷 信 法 輪 功 導 致 家 庭 失 和 乃 至 有 病 不 治 而 死 亡 的 事 例 。 下 面 我 們 不 妨 來 看 看 1998 年 2 月 27 日 《 錢 江 晚 報 》 的 一 篇 報 道 《 救 救 我 那 走 火 入 魔 的 親 人 吧 ! 》 ：

　 　 近 一 段 時 期 以 來 ， 不 斷 有 讀 者 給 本 報 來 電 、 來 信 ， 反 映 一 種 稱 作 「 法 輪 功 」 的 氣 功 給 他 們 的 親 人 、 家 庭 帶 來 的 惡 果 。

　 　 「 救 救 我 的 母 親 吧 ! 」 杭 州 一 家 設 計 院 姓 張 的 工 程 師 向 本 報 反 映 ， 他 的 母 親 晚 年 得 了 糖 尿 病 ， 經 杭 州 多 家 醫 院 治 療 ， 病 情 已 得 到 控 制 ， 不 料 去 年 他 母 親 練 上 「 法 輪 功 」 后 ， 就 拒 絕 繼 續 去 醫 院 看 病 ， 目 前 病 情 顯 著 惡 化 ， 但 這 位 畢 業 於 上 海 一 家 建 築 學 院 的 老 知 識 分 子 仍 舊 拒 絕 治 療 ， 還 對 兒 子 說 ， 她 是 在 接 受 「 轉 法 輪 」 的 考 驗 ， 李 洪 志 師 傅 會 替 她 趕 走 病 魔 的 。

　 　 「 『 法 輪 功 』 快 拆 散 我 的 家 庭 了 ! 」 家 住 杭 州 半 山 的 楊 某 告 訴 記 者 ， 她 原 先 有 個 幸 福 美 滿 的 家 庭 ， 但 是 自 從 她 的 丈 夫 苦 練 「 法 輪 功 」 后 ， 有 病 不 去 醫 院 ， 還 阻 止 妻 子 女 兒 上 醫 院 看 病 ， 為 此 夫 妻 間 口 角 不 斷 ， 感 情 破 裂 。 春 節 過 后 ， 忍 無 可 忍 的 楊 某 向 法 院 提 出 了 離 婚 起 訴 。 她 說 ， 她 多 么 希 望 丈 夫 能 迷 途 知 返 ， 恢 復 家 庭 的 原 貌 啊 !

　 　 「 我 應 該 如 何 挽 救 自 己 的 女 兒 呢 ? 」 在 惠 普 醫 療 工 作 的 陳 某 ， 女 兒 高 中 畢 業 后 去 了 美 國 ， 也 不 知 是 從 什 么 時 候 開 始 的 ， 迷 上 「 法 輪 功 」 到 了 走 火 入 魔 的 地 步 ， 以 致 到 美 國 整 整 8 年 時 間 ， 還 在 到 處 漂 泊 ， 一 事 無 成 。

　 　 「 法 輪 功 」 所 謂 具 有 「 通 天 法 力 」 的 迷 信 活 動 ， 使 得 一 些 不 明 真 相 的 人 們 深 受 其 害 ， 一 些 人 甚 至 為 此 喪 失 了 生 命 。 在 杭 州 某 新 聞 單 位 工 作 的 金 某 受 到 「 法 輪 功 」 的 蠱 惑 不 能 自 拔 ， 1997 年 11 月 23 日 凌 晨 ， 患 有 糖 尿 病 的 金 某 「 行 功 」 絕 食 多 天 后 身 體 衰 竭 ， 金 某 的 父 母 要 去 叫 醫 生 ， 金 某 卻 執 意 不 肯 ， 並 說 只 要 聽 「 大 師 」 李 洪 志 的 講 法 錄 音 病 自 然 會 好 。 直 到 金 某 昏 迷 在 床 、 面 色 如 土 的 時 候 ， 守 在 旁 邊 的 兩 位 「 功 友 」 仍 舊 只 是 一 遍 又 一 遍 地 播 放 著 「 師 傅 」 講 法 的 錄 音 。 可 是 ， 在 錄 音 一 遍 遍 的 講 法 聲 中 ， 金 某 的 臉 色 卻 越 來 越 蒼 白 ， 最 后 終 於 在 新 婚 僅 7 個 月 時 就 撒 手 人 圜 。 嘉 興 市 輕 工 機 械 廠 陳 某 的 妻 子 也 是 一 個 糖 尿 病 患 者 ， 去 年 初 聽 說 「 法 輪 功 」 能 治 好 糖 尿 病 后 ， 也 參 加 煉 功 ， 停 止 了 打 針 服 葯 ， 到 了 11 月 中 旬 ， 她 病 情 加 重 ， 最 后 雖 然 送 到 醫 院 搶 救 ， 但 是 已 經 被 「 法 輪 功 」 延 誤 了 時 機 。

　 　由 上 可 知 ， 李 洪 志 的 所 謂 法 輪 、 法 身 非 但 創 造 不 了 奇 跡 ， 卻 足 以 誤 人 性 命 。

　 　也 不 知 這 些 虔 誠 的 法 輪 功 信 眾 死 后 能 不 能 去 李 洪 志 為 其 弟 子 設 置 的 彼 岸 — — 法 輪 世 界 。 據 李 洪 志 說 ： 「 法 輪 世 界 是 由 法 輪 世 界 的 如 來 主 持 的 非 常 龐 大 的 美 妙 的 世 界 。 」 當 有 人 問 到 修 煉 法 輪 大 法 的 人 ， 最 終 是 否 都 到 法 輪 世 界 去 ？ 他 說 ： 「 我 的 法 輪 世 界 還 裝 不 下 了 呢 ! 只 有 真 正 得 正 果 圓 滿 的 才 能 去 … … 現 在 人 有 多 少 億 啊 ！ 將 來 學 大 法 的 更 多 。 這 生 生 世 世 的 人 還 要 繁 衍 下 去 修 ， 都 到 法 輪 世 界 那 可 裝 不 下 。 」 不 過 不 要 緊 ， 「 修 不 圓 滿 的 ， 可 去 高 層 空 間 也 是 美 好 的 。 我 們 學 員 中 有 一 大 部 分 是 不 同 高 層 次 來 的 ， 得 法 之 后 就 回 到 自 己 原 來 的 世 界 中 去 了 。 」 幾 乎 所 有 的 宗 教 都 有 著 自 己 的 彼 岸 說 ， 李 洪 志 不 甘 落 后 ， 除 了 承 認 一 些 宗 教 的 彼 岸 說 ， 如 極 樂 世 界 等 等 外 ， 也 要 相 應 地 提 出 自 己 的 彼 岸 世 界 ， 其 民 間 宗 教 性 質 不 是 再 明 顯 不 過 了 嗎 !

　 　法 輪 功 與 宗 教 有 沒 有 關 系 ， 李 洪 志 自 己 是 極 力 否 認 的 ， 理 由 是 ： 「 歷 史 上 我 們 沒 有 走 入 宗 教 。 現 在 我 們 大 部 分 是 在 常 人 中 修 煉 ， 他 就 不 是 宗 教 。 宗 教 的 目 的 ， 一 個 是 修 煉 ， 一 個 是 度 化 人 ， … … 我 們 在 常 人 中 修 煉 也 能 起 到 這 樣 的 作 用 。 可 是 我 們 沒 有 這 種 宗 教 形 式 。 將 來 要 有 專 業 修 煉 法 輪 大 法 的 弟 子 ， 但 現 在 我 們 還 沒 有 進 行 到 這 一 步 。 」 在 這 里 ， 李 洪 志 僅 僅 把 宗 教 外 在 的 形 式 當 作 宗 教 了 。 他 搞 實 質 上 的 宗 教 ， 以 為 不 采 取 某 些 宗 教 形 式 （ 燒 香 磕 頭 等 ） 就 不 是 搞 宗 教 了 ； 以 為 在 常 人 （ 俗 人 ） 中 修 煉 就 不 是 搞 宗 教 ； 以 為 目 前 沒 有 專 業 修 煉 法 輪 功 的 弟 子 就 不 是 宗 教 了 ， 真 有 點 自 欺 欺 人 、 此 地 無 銀 三 百 兩 的 味 道 。

　 　有 鑒 於 此 ， 《 轉 法 輪 》 宣 揚 的 與 其 說 是 「 法 輪 功 」 ， 還 不 如 說 是 「 法 輪 教 」 更 符 合 實 際 。 其 實 李 洪 志 本 人 也 不 大 說 「 法 輪 功 」 ， 而 願 說 「 法 輪 大 法 」 ， 因 為 這 是 他 獨 創 的 教 法 ， 而 不 是 什 么 低 層 次 的 氣 功 。 其 實 ， 信 奉 宗 教 、 弘 揚 宗 教 是 公 民 個 人 的 私 事 和 自 由 ， 不 過 必 須 遵 守 國 家 的 有 關 法 律 和 法 規 ， 必 須 遵 守 起 碼 的 宗 教 道 德 ， 實 事 求 是 ， 而 不 應 弄 虛 做 假 、 混 淆 視 聽 ， 肆 意 歪 曲 、 貶 低 其 它 宗 教 ， 抬 高 自 己 ， 這 樣 到 頭 來 只 能 是 搬 起 石 頭 砸 自 己 的 腳 ， 害 人 而 不 利 己 。

　 　

四 、 法 輪 功 與 科 學

　 　 近 一 百 多 年 來 ， 科 學 技 術 的 發 展 突 飛 猛 進 ， 日 新 月 異 ， 給 人 類 社 會 的 各 個 領 域 都 帶 來 了 翻 天 覆 地 的 變 化 ， 在 思 想 界 、 理 論 界 引 發 了 一 場 革 命 。 一 時 間 ， 科 學 成 了 文 明 進 步 的 象 征 ， 而 各 種 封 建 迷 信 則 成 了 愚 昧 落 后 的 標 志 。 於 是 各 種 主 義 、 學 說 無 不 與 「 科 學 」 攀 親 結 故 。 李 洪 志 深 諳 此 道 ， 於 是 在 為 法 輪 功 掛 起 「 氣 功 」 、 「 佛 家 」 招 牌 的 同 時 ， 也 沒 忘 記 為 它 打 出 一 個 「 科 學 」 的 幌 子 。 通 覽 《 轉 法 輪 》 ， 李 洪 志 的 科 學 觀 表 現 在 以 下 幾 個 方 面 ：

　 　 1 ? 認 為 包 括 法 輪 功 在 內 的 「 佛 法 」 是 最 精 深 的 ， 是 世 界 上 一 切 學 說 中 最 玄 奧 、 超 常 的 科 學 。 不 過 要 進 入 這 一 領 域 ， 必 須 從 根 本 上 改 變 觀 念 ， 否 則 永 遠 認 識 不 了 宇 宙 的 真 相 。

　 　 2 ? 強 調 現 代 科 學 證 明 宗 教 所 講 的 是 真 的 、 對 的 ， 用 科 學 抬 高 宗 教 。 如 他 說 ： 「 愛 因 斯 坦 不 是 一 般 人 ， 他 發 現 了 宗 教 甚 至 神 學 所 講 的 東 西 是 對 的 。 … … 愛 因 斯 坦 已 經 走 到 人 類 科 技 認 識 的 最 頂 點 了 。 再 往 下 研 究 發 現 宗 教 講 的 完 全 是 真 的 。 近 代 有 很 多 科 學 家 、 哲 學 家 最 后 都 走 入 了 宗 教 。 」

　 　 3 ? 推 崇 中 國 古 代 的 科 學 。 他 認 為 中 醫 在 古 代 相 當 發 達 ， 「 現 在 的 西 醫 再 過 多 少 年 也 趕 不 上 」 、 「 中 國 古 代 的 科 學 是 針 對 著 人 體 、 生 命 、 宇 宙 ， 直 接 奔 這 個 東 西 去 研 究 了 ， 所 以 走 的 是 另 外 一 條 道 路 。 … … 有 人 講 了 ： 按 照 中 國 的 古 代 科 學 走 ， 能 有 今 天 的 汽 車 、 火 車 嗎 ? 能 有 今 天 的 現 代 化 嗎 ? 我 說 你 不 能 站 在 這 個 環 境 當 中 去 認 識 另 外 的 狀 態 ， 你 的 思 想 觀 念 得 發 生 革 命 。 沒 有 電 視 機 ， 人 腦 袋 前 面 自 己 帶 ， 想 看 什 么 就 看 什 么 ， 也 有 功 能 存 在 。 沒 有 火 車 、 汽 車 ， 人 坐 在 那 兒 就 飄 起 來 ， 電 梯 都 不 用 。 它 會 帶 來 不 同 的 社 會 發 展 狀 態 ， 不 一 定 局 限 在 這 個 框 框 當 中 。 」

　 　 4 ? 貶 低 乃 至 敵 視 現 代 科 學 。 他 說 ， 很 高 能 力 的 佛 只 需 開 口 一 講 或 一 動 念 ， 一 瞬 間 真 是 可 以 造 出 一 層 天 來 。 一 揮 手 ， 人 類 的 疾 病 都 可 以 消 除 。 而 「 人 類 社 會 中 的 名 人 、 學 者 、 各 類 專 家 ， 人 覺 得 很 偉 大 ， 其 實 都 很 渺 小 ， 因 為 他 們 是 常 人 。 … … 掌 握 了 全 人 類 的 知 識 還 是 個 常 人 」 、 「 西 方 的 科 學 走 到 了 極 端 」 、 「 人 想 達 到 的 水 平 ， 只 通 過 人 類 的 科 技 手 段 是 不 行 的 。 科 技 可 能 突 破 的 話 ， 那 就 真 的 要 有 天 鬼 出 現 了 。 」 「 人 類 現 在 是 被 西 方 傳 來 的 這 些 知 識 充 實 得 太 絕 對 了 ， 反 而 把 人 弄 得 越 來 越 物 質 化 了 。 用 現 有 的 理 論 衡 量 一 切 ， 人 類 陷 到 這 個 常 人 中 越 來 越 厲 害 了 」 、 「 人 類 所 掌 握 的 知 識 發 現 到 今 天 已 經 到 頂 了 。 到 頂 了 就 成 了 限 制 科 學 發 展 的 東 西 。 」

　 　李 洪 志 對 待 科 學 與 他 對 待 氣 功 、 佛 法 一 樣 ， 一 方 面 借 其 名 義 加 以 利 用 ， 一 方 面 又 予 以 貶 低 、 排 斥 。 李 洪 志 的 上 述 科 學 觀 有 一 定 市 場 ， 在 當 代 新 興 的 宗 教 中 具 有 一 定 的 代 表 性 。

　 　大 家 知 道 ， 科 學 是 一 種 關 於 自 然 、 社 會 和 思 維 的 知 識 體 系 ， 是 人 類 實 踐 經 驗 的 結 晶 。 它 分 為 自 然 科 學 和 社 會 科 學 。 自 然 科 學 是 著 重 研 究 自 然 界 的 物 質 形 態 、 結 構 、 性 質 和 運 動 規 律 的 科 學 ， 包 括 數 學 、 物 理 學 、 化 學 、 天 文 學 、 地 質 學 、 生 物 學 等 基 礎 科 學 以 及 材 料 學 、 能 源 學 、 農 業 學 、 醫 學 等 應 用 技 術 科 學 。 它 們 是 人 類 認 識 自 然 、 改 造 自 然 、 發 展 生 產 力 的 有 力 武 器 。 而 社 會 科 學 是 著 重 研 究 並 闡 述 各 種 社 會 現 象 及 其 發 展 規 律 的 科 學 ， 包 括 政 治 學 、 經 濟 學 、 軍 事 學 、 法 學 、 教 育 學 、 文 藝 學 、 史 學 、 語 言 學 、 民 族 學 、 宗 教 學 、 社 會 學 等 ， 它 們 是 人 類 認 識 社 會 、 改 造 社 會 、 建 設 新 型 生 產 關 系 的 知 識 體 系 。

　 　科 學 的 特 點 是 ， 本 著 實 事 求 是 的 態 度 ， 依 靠 人 的 感 官 經 驗 和 科 學 儀 器 ， 采 取 實 踐 、 認 識 、 再 實 踐 驗 證 的 方 法 ， 偏 重 於 對 現 象 界 的 研 究 ， 不 斷 尋 找 問 題 的 最 佳 解 決 辦 法 和 合 理 答 案 。 它 不 迷 信 神 靈 ， 不 畏 懼 權 威 。 而 宗 教 是 一 種 社 會 意 識 形 態 ， 是 社 會 科 學 的 研 究 對 象 之 一 。 雖 然 宗 教 的 某 些 方 面 符 合 科 學 ， 但 畢 竟 與 科 學 是 兩 回 事 。 宗 教 的 特 點 是 ， 相 信 超 自 然 力 量 和 彼 岸 世 界 ， 遵 循 教 主 、 先 知 或 祖 師 之 言 ， 偏 重 於 對 精 神 界 的 研 究 ， 強 調 通 過 一 定 的 宗 教 儀 式 和 修 行 ， 可 以 獲 得 現 世 和 來 世 的 幸 福 。 它 是 一 種 信 仰 ， 如 果 硬 要 拿 科 學 來 與 它 相 比 附 ， 對 它 或 許 是 一 種 褻 瀆 呢 。 至 於 法 輪 功 ， 它 是 與 科 學 精 神 完 全 背 離 的 ， 是 十 足 的 偽 科 學 。 李 洪 志 鼓 吹 科 學 證 明 了 宗 教 說 的 是 對 的 ， 打 著 科 學 旗 號 卻 排 斥 科 學 ， 實 在 太 過 籠 統 和 武 斷 。 我 們 知 道 ， 科 學 否 定 了 上 帝 造 人 說 和 地 球 中 心 說 等 ， 被 宗 教 神 化 了 的 風 雨 雷 電 等 更 被 科 學 證 明 為 一 種 有 一 定 規 律 的 自 然 現 象 。 科 學 也 不 象 李 洪 志 說 的 那 樣 走 到 了 盡 頭 ， 它 仍 在 向 縱 深 發 展 。 當 然 科 學 絕 不 是 萬 能 的 ， 在 很 多 方 面 都 有 著 它 的 局 限 性 。 它 在 創 造 燦 爛 的 物 質 文 明 的 同 時 ， 也 帶 來 了 各 種 弊 端 ， 但 這 主 要 是 運 用 科 學 的 社 會 和 人 本 身 的 原 因 造 成 的 。 而 在 這 些 方 面 哲 學 和 宗 教 等 往 往 具 有 許 多 特 殊 的 價 值 ， 能 彌 補 科 學 的 不 足 。

　 　我 認 為 如 象 李 洪 志 那 樣 將 科 學 與 宗 教 對 立 起 來 或 混 淆 起 來 都 是 錯 誤 的 ， 應 辯 證 地 看 待 科 學 與 宗 教 ， 揚 其 長 避 其 短 ， 讓 它 們 共 同 為 社 會 主 義 兩 個 文 明 建 設 服 務 。

五 、 面 對 法 輪 功 的 沉 思

　 　（ 一 ） 法 輪 功 是 如 何 形 成 的 ？

　 　表 面 上 看 ， 法 輪 功 是 李 洪 志 創 編 的 ， 實 際 上 看 應 有 著 它 的 歷 史 根 源 和 社 會 原 因 。 李 洪 志 1952 年 7 月 27 日 出 生 於 吉 林 省 公 主 嶺 市 一 個 普 通 的 知 識 分 子 家 庭 ， 70 年 代 初 參 加 工 作 ， 原 系 吉 林 省 長 春 市 糧 油 供 應 公 司 的 一 般 工 作 人 員 ， 1991 年 才 停 薪 留 職 外 出 傳 功 。 據 中 國 氣 功 科 學 研 究 會 在 《 法 輪 功 ( 李 洪 志 ) 的 問 題 》 中 說 ， 李 洪 志 把 自 己 的 生 日 改 為 1951 年 5 月 13 日 ( 農 歷 四 月 初 八 ) ， 據 說 是 ： 佛 祖 釋 迦 牟 尼 是 四 月 初 八 日 生 的 ， 我 也 是 四 月 初 八 日 生 的 ， 我 也 是 佛 。 此 外 ， 李 洪 志 還 編 造 了 自 己 的 「 出 山 」 歷 史 ， 據 法 輪 功 研 究 會 撰 寫 的 李 洪 志 小 傳 說 ， 李 洪 志 天 資 聰 穎 ， 4 歲 時 即 接 受 佛 家 獨 傳 大 法 第 十 代 傳 人 全 覺 法 師 親 自 傳 功 ， 修 煉 真 善 忍 最 高 特 性 ； 8 歲 即 悟 得 上 乘 大 法 ， 具 大 神 通 ； 12 歲 開 始 接 受 道 家 師 父 「 八 極 真 人 」 傳 功 ， 煉 拳 腳 、 刀 槍 劍 ， 內 外 功 同 修 ； 21 歲 參 加 工 作 ， 接 受 長 白 山 的 「 真 道 子 」 教 內 修 功 ； 23 歲 時 又 從 一 位 佛 家 女 師 父 學 佛 家 功 理 和 功 法 。 以 后 又 從 多 位 佛 家 或 道 家 的 師 父 學 過 。 從 1984 年 開 始 ， 他 一 邊 考 察 國 際 國 內 的 氣 功 門 派 ， 一 邊 改 編 他 的 法 輪 功 ， 此 時 他 的 師 父 們 都 回 來 了 ， 法 輪 功 的 每 一 招 每 一 式 都 是 在 師 父 們 的 指 導 下 定 下 來 的 。 至 1989 年 始 定 型 ， 1992 年 正 式 推 出 。 當 然 小 傳 里 比 這 說 得 更 為 神 奇 。 至 於 那 些 師 父 到 底 是 何 許 人 ， 可 信 與 否 ， 我 們 不 得 而 知 。 有 材 料 反 映 ， 李 洪 志 母 親 從 泰 國 回 吉 林 長 春 探 親 時 ， 聽 說 李 洪 志 有 「 奇 功 」 時 氣 憤 地 說 ： 「 小 來 ( 李 洪 志 小 名 ) 是 在 胡 說 ， 瞎 編 、 騙 人 ! 你 們 可 別 聽 他 的 。 我 眼 看 著 他 長 大 的 ， 小 時 候 哪 有 什 么 功 ， 更 不 是 什 么 傳 人 。 」 另 據 一 位 干 部 介 紹 ， 他 的 家 鄉 公 主 嶺 市 解 放 前 「 ? 字 會 」 十 分 盛 行 ， 解 放 后 被 作 為 反 動 會 道 門 給 取 締 了 。 ? 字 會 分 為 「 紅 ? 字 會 道 院 」 、 「 黃 ? 字 會 道 院 」 和 「 藍 ? 字 會 道 院 」 ， 大 抵 屬 於 佛 道 結 合 的 民 間 宗 教 組 織 。 法 輪 功 與 「 ? 字 會 」 有 什 么 淵 源 關 系 尚 不 得 而 知 ， 但 李 洪 志 生 活 在 民 間 宗 教 曾 很 盛 行 的 環 境 下 ， 又 接 觸 了 那 么 多 的 散 處 民 間 的 所 謂 的 佛 、 道 教 人 物 ， 所 受 影 響 可 想 而 知 。

　 　本 世 紀 80 年 代 ， 我 國 不 少 特 異 功 能 者 或 氣 功 師 出 現 於 遼 寧 、 吉 林 ， 為 什 么 呢 ？ 大 概 因 為 北 方 過 去 薩 滿 教 比 較 流 行 ， 一 些 地 方 民 間 巫 師 不 少 ， 盛 行 跳 大 神 ， 他 們 有 一 些 奇 功 邪 術 。 另 一 方 面 ， 民 間 傳 說 的 狐 黃 二 仙 猖 獗 ， 一 些 人 據 說 被 這 些 動 物 附 體 而 有 特 異 功 能 。 對 此 ， 李 洪 志 在 講 演 中 常 繪 聲 繪 色 地 說 許 多 氣 功 師 身 上 甚 至 許 多 神 佛 的 塑 像 上 都 有 動 物 附 體 ： 「 全 國 各 地 煉 功 的 人 ， 有 多 少 人 身 后 有 附 體 的 ？ 要 講 出 來 很 多 人 都 不 敢 煉 功 ， 為 數 相 當 嚇 人 的 ！ 」 「 我 告 訴 你 那 書 中 （ 指 某 些 氣 功 書 ） 啥 都 有 ， 和 他 煉 的 東 西 一 樣 ， 它 是 蛇 ， 它 是 狐 狸 ， 它 是 黃 鼠 狼 。 你 看 那 些 書 ， 這 些 東 西 就 從 字 里 往 外 跳 。 我 講 了 ， 這 個 假 氣 功 師 比 真 氣 功 師 多 出 許 多 倍 來 ， 你 也 分 不 清 。 」 一 些 人 聽 他 說 得 邪 乎 ， 嚇 得 不 敢 接 觸 其 它 功 法 ， 或 把 已 供 奉 的 神 、 佛 塑 像 送 回 廟 里 。 其 實 ， 李 洪 志 生 活 在 這 樣 的 環 境 中 ， 或 許 有 些 特 異 功 能 ， 能 迷 惑 一 些 人 。 但 即 使 有 ， 在 佛 教 中 也 只 能 算 雕 蟲 小 技 。 若 從 其 著 述 來 看 ， 他 口 氣 那 么 大 ， 觀 念 那 么 怪 誕 ， 謬 誤 那 么 多 ， 我 看 他 自 己 倒 象 是 被 什 么 東 西 附 體 了 ， 以 至 可 以 胡 說 八 道 ！

　 　所 以 我 說 法 輪 功 的 形 成 ， 除 了 李 洪 志 的 個 人 因 素 外 ， 還 有 著 深 刻 的 歷 史 根 源 和 社 會 因 素 ， 它 是 這 些 年 氣 功 熱 、 氣 功 商 品 化 、 宗 教 化 的 結 果 ， 表 明 人 們 精 神 上 存 在 著 宗 教 飢 渴 而 又 對 宗 教 茫 無 所 知 。 在 政 治 寬 松 、 經 濟 較 發 達 的 國 家 里 ， 各 種 宗 教 組 織 、 派 別 林 立 ， 已 成 為 現 代 社 會 的 一 個 普 遍 現 象 ， 是 物 欲 橫 流 、 人 們 的 精 神 日 益 空 虛 的 表 現 ， 也 是 傳 統 宗 教 走 向 衰 落 或 轉 型 的 表 現 。 因 此 ， 今 后 我 國 類 似 法 輪 功 的 現 代 迷 信 或 附 佛 外 道 將 會 以 各 種 形 式 出 現 ， 實 應 引 起 有 關 方 面 的 重 視 !

　 　（ 二 ） 法 輪 功 何 以 發 展 迅 速 ？

　 　從 1992 年 5 月 到 1994 年 9 月 ， 據 李 洪 志 估 計 ， 學 法 輪 功 者 人 傳 人 ， 已 發 展 到 幾 十 萬 人 ， 近 兩 年 發 展 更 為 迅 速 。 分 析 其 原 因 有 以 下 四 個 方 面 ：

　 　 1 ? 我 國 宗 教 通 常 進 入 不 了 社 會 和 大 眾 媒 體 ， 而 法 輪 功 適 時 推 出 了 一 套 適 合 於 俗 人 實 踐 宗 教 而 又 不 背 宗 教 之 名 的 修 煉 方 法 ， 順 應 了 氣 功 愛 好 者 亟 於 尋 求 氣 功 功 法 背 后 的 理 念 、 希 望 提 高 修 煉 層 次 的 心 理 ， 順 應 了 氣 功 宗 教 化 的 趨 勢 ， 占 據 了 寺 觀 教 堂 之 外 的 宗 教 空 間 。 由 於 打 著 氣 功 的 名 義 ， 故 可 以 在 社 會 上 廣 泛 宣 傳 而 不 致 受 到 政 府 的 干 預 。

　 　 2 ? 佛 教 教 理 博 大 精 深 ， 同 時 佛 教 界 在 講 解 、 弘 揚 的 廣 度 、 深 度 以 及 方 式 、 方 法 上 都 存 在 不 足 。 而 法 輪 功 由 於 打 著 佛 家 旗 號 ， 說 法 通 俗 ， 隨 意 發 揮 ， 故 而 吸 引 了 許 多 崇 拜 佛 法 而 不 懂 佛 法 的 平 民 百 姓 。 李 洪 志 針 對 氣 功 界 、 佛 教 界 存 在 的 若 干 弊 端 予 以 指 責 ， 同 時 以 真 善 忍 相 號 召 ， 煽 動 起 一 些 人 的 宗 教 熱 情 ， 客 觀 上 促 進 了 法 輪 功 的 發 展 。

　 　 3 ? 法 輪 功 標 榜 高 層 次 ， 頗 具 宗 教 理 念 與 生 命 關 懷 ， 吸 引 了 不 少 缺 乏 必 要 的 宗 教 知 識 的 干 部 和 知 識 分 子 參 與 學 修 ， 同 時 ， 通 過 采 取 辦 各 種 學 習 班 、 設 輔 導 站 、 大 量 印 發 書 籍 ， 到 處 播 放 錄 音 帶 、 錄 像 帶 等 傳 教 方 式 ， 加 上 收 費 相 對 較 少 ， 從 而 贏 得 了 不 少 信 眾 。

　 　 4 ? 對 於 以 氣 功 的 名 義 和 形 式 傳 播 封 建 迷 信 ， 國 家 有 關 部 門 還 缺 乏 警 惕 和 必 要 的 研 究 ， 缺 乏 相 應 的 管 理 法 規 ； 而 普 通 群 眾 追 求 新 奇 ， 追 求 神 異 ， 缺 乏 分 辨 能 力 ， 從 而 使 法 輪 功 鑽 了 空 子 。

　 　（ 三 ） 法 輪 功 有 些 什 么 危 害 ？

　 　從 前 幾 章 的 分 析 可 以 看 出 ， 法 輪 功 理 論 充 滿 了 虛 偽 和 謬 誤 ， 自 相 矛 盾 處 很 多 ， 而 李 洪 志 卻 大 肆 貶 低 、 指 責 現 行 的 其 它 宗 教 、 其 它 氣 功 ， 片 面 強 調 科 學 的 局 限 性 和 當 代 社 會 的 危 機 ， 其 目 的 是 想 讓 人 們 都 去 皈 依 他 ， 拜 倒 在 法 輪 功 的 門 下 。 尤 其 令 人 不 能 接 受 的 是 ， 他 打 著 氣 功 旗 號 貶 低 氣 功 ， 打 著 佛 家 旗 號 破 壞 佛 教 ， 打 著 科 學 旗 號 排 斥 科 學 ， 實 在 是 一 種 誤 導 。 如 果 任 其 發 展 下 去 ， 將 會 產 生 以 下 幾 方 面 的 危 害 ：

　 　 1 ? 有 害 於 科 學 氣 功 的 健 康 發 展 ， 不 利 於 國 家 對 氣 功 界 的 依 法 管 理 ；

　 　 2 ? 有 害 於 宗 教 界 的 團 結 和 穩 定 ， 不 利 於 國 家 對 宗 教 界 的 依 法 管 理 ；

　 　 3 ? 有 害 於 我 國 的 改 革 開 放 、 對 外 交 往 。 佛 教 是 世 界 性 宗 教 ， 是 我 國 傳 統 文 化 的 一 個 重 要 組 成 部 分 ， 李 洪 志 以 偏 概 全 ， 對 其 肆 意 歪 曲 、 貶 低 ， 傷 害 了 全 世 界 廣 大 佛 教 徒 的 感 情 ， 也 搞 亂 了 人 們 的 思 想 ， 業 已 造 成 惡 劣 的 影 響 。

　 　 4 ? 有 害 於 人 民 群 眾 正 常 的 生 產 、 生 活 秩 序 。 法 輪 功 在 社 會 上 大 肆 宣 傳 迷 信 ， 散 布 劫 難 意 識 ， 說 什 么 煉 法 輪 功 的 沒 有 病 等 ， 公 然 蔑 視 科 學 ， 淆 亂 了 人 們 的 思 想 ， 不 利 於 社 會 主 義 兩 個 文 明 的 建 設 。

　 　（ 四 ） 如 何 認 識 和 對 待 法 輪 功 ?

　 　綜 上 所 述 ， 通 過 對 李 洪 志 的 著 述 及 其 法 輪 功 的 研 究 ， 我 得 出 如 下 一 些 認 識 ：

　 　 1 ? 法 輪 功 就 其 主 要 方 面 和 實 質 來 說 ， 不 是 氣 功 ， 而 是 一 種 新 型 的 民 間 宗 教 ；

　 　 2 ? 法 輪 功 嚴 格 說 來 不 屬 佛 家 ， 它 是 糅 和 流 行 於 民 間 的 佛 教 、 道 教 、 儒 家 的 思 想 和 一 些 基 督 教 、 薩 滿 教 觀 念 以 及 民 間 傳 說 、 各 派 氣 功 、 旁 門 左 道 的 大 雜 燴 。 它 是 違 背 佛 法 、 破 壞 佛 教 的 ；

　 　 3 ? 修 煉 法 輪 功 或 多 或 少 會 出 現 一 些 身 心 良 性 反 應 ， 但 從 長 遠 及 從 總 體 來 說 ， 法 輪 功 的 發 展 有 害 於 氣 功 界 ， 有 害 於 宗 教 界 ， 有 害 於 國 家 ， 有 害 於 社 會 ， 有 害 於 信 仰 者 的 「 法 身 慧 命 」 。 從 傳 統 佛 教 的 立 場 上 看 ， 它 是 一 種 邪 教 ， 《 轉 法 輪 》 等 是 邪 書 ；

　 　法 輪 功 的 出 現 與 發 展 並 非 是 一 種 偶 然 現 象 。 因 此 ， 一 方 面 我 們 不 可 小 看 了 它 ， 無 視 它 可 能 產 生 的 惡 劣 影 響 ， 或 認 為 通 過 簡 單 的 批 判 、 咒 罵 就 能 解 決 問 題 ， 你 罵 倒 了 李 洪 志 ， 可 能 還 會 出 現 張 洪 志 、 王 洪 志 呢 ! 另 一 方 面 也 不 必 高 看 了 它 ， 以 至 驚 慌 失 措 。 因 為 它 畢 竟 是 十 分 荒 誕 、 露 骨 的 ， 只 是 鑽 了 一 時 的 空 子 ， 豈 能 長 久 ! 歷 史 上 的 附 佛 外 道 多 著 呢 ， 終 究 遮 蓋 不 住 佛 教 理 性 的 光 輝 和 大 悲 的 精 神 。 當 務 之 急 ， 一 是 要 徹 底 划 清 與 法 輪 功 的 界 限 ， 以 免 佛 教 繼 續 蒙 受 不 白 之 冤 ； 二 是 要 以 法 輪 功 作 為 反 面 教 材 ， 努 力 提 高 四 眾 弟 子 的 整 體 素 質 ， 采 取 各 種 有 效 方 式 廣 泛 學 習 和 宣 傳 純 正 的 佛 法 ， 使 廣 大 信 眾 乃 至 整 個 社 會 能 正 確 認 識 佛 教 ， 從 而 能 有 效 地 識 別 和 抵 制 那 些 象 法 輪 功 一 樣 打 著 佛 家 旗 號 的 各 種 邪 法 或 附 佛 外 道 ； 三 是 對 於 李 洪 志 等 提 出 的 某 些 刺 耳 卻 合 理 的 批 評 ， 佛 教 界 要 進 行 必 要 的 反 省 ， 舉 一 反 三 ， 不 斷 改 進 和 加 強 自 身 建 設 ， 擴 大 佛 教 的 正 面 影 響 ， 從 而 使 包 括 法 輪 功 弟 子 在 內 的 那 些 對 佛 教 存 在 錯 誤 認 識 的 人 能 轉 化 過 來 。

　 　對 於 法 輪 功 ， 我 們 應 將 李 洪 志 與 受 其 蒙 蔽 的 弟 子 區 分 開 來 ， 將 李 洪 志 為 蠱 惑 人 心 而 胡 說 八 道 的 東 西 與 法 輪 功 中 的 某 些 合 理 內 容 區 別 開 來 。 我 接 觸 和 認 識 一 些 法 輪 功 弟 子 ， 發 現 他 們 絕 大 多 數 是 善 良 的 ， 有 的 還 有 相 當 高 的 文 化 。 他 們 多 數 緣 於 學 氣 功 而 接 觸 到 法 輪 功 ， 法 輪 功 燃 起 了 他 們 對 祛 病 延 年 的 希 望 和 對 宗 教 性 的 「 真 善 美 」 的 理 念 及 永 恆 生 命 的 追 求 ， 這 是 在 絕 大 多 數 人 心 中 都 潛 藏 著 的 一 種 非 常 強 烈 的 需 要 。 只 是 他 們 的 善 良 願 望 被 別 有 用 心 的 李 洪 志 導 入 了 歧 途 。 作 為 佛 教 界 的 高 僧 大 德 和 廣 大 正 信 的 佛 弟 子 理 應 對 他 們 抱 有 最 大 的 憐 憫 心 、 同 情 心 、 救 助 心 ， 應 理 解 、 關 注 他 們 的 需 要 ， 給 他 們 指 出 一 條 適 合 其 根 機 的 正 確 道 路 。 我 們 今 天 客 觀 地 批 判 法 輪 功 ， 一 方 面 是 為 了 維 護 正 法 和 佛 教 界 的 合 法 權 益 ， 另 一 方 面 是 為 了 使 包 括 法 輪 功 弟 子 在 內 的 更 多 的 人 認 清 法 輪 功 的 虛 偽 性 、 欺 騙 性 ， 從 而 走 出 信 仰 的 誤 區 ， 找 到 一 種 真 正 有 利 於 自 己 的 法 身 慧 命 和 身 心 健 康 、 能 發 揚 自 性 中 「 真 善 忍 」 的 信 仰 和 修 煉 法 門 。

　 　 1996 年 國 家 新 聞 出 版 署 已 發 文 通 知 各 地 將 李 洪 志 的 《 轉 法 輪 》 等 各 種 出 版 物 予 以 封 存 ， 另 外 中 國 氣 功 科 學 研 究 會 已 於 同 年 末 注 銷 了 法 輪 功 的 會 員 資 格 ， 表 明 國 家 有 關 部 門 和 社 會 團 體 已 注 意 到 法 輪 功 存 在 嚴 重 問 題 。 但 僅 此 並 未 能 有 效 地 阻 止 法 輪 功 的 發 展 。 法 輪 功 的 走 入 地 下 和 向 國 外 發 展 ， 危 害 依 然 極 大 。 要 解 決 好 法 輪 功 問 題 ， 關 鍵 是 要 解 決 社 會 在 發 展 過 程 中 出 現 的 深 層 次 問 題 ， 完 善 政 府 對 民 間 宗 教 或 邪 教 的 監 控 手 段 和 管 理 法 規 ， 尤 其 要 注 意 解 決 人 們 心 中 存 在 的 認 識 問 題 。 李 洪 志 的 《 轉 法 輪 》 等 邪 書 ， 涉 及 面 廣 ， 謬 誤 極 多 ， 限 於 篇 幅 ， 本 文 不 能 一 一 論 及 ， 只 能 圍 繞 其 中 一 些 主 要 論 點 、 主 要 問 題 ， 盡 量 引 用 李 洪 志 的 原 話 ， 有 理 有 據 地 予 以 剖 析 ， 旨 在 加 深 讀 者 對 法 輪 功 本 來 面 目 的 認 識 ， 希 望 能 使 廣 大 佛 教 徒 提 高 警 惕 ， 使 法 輪 功 弟 子 們 有 所 醒 悟 ； 同 時 希 望 能 引 起 國 家 有 關 部 門 的 重 視 ， 對 類 似 法 輪 功 的 新 興 宗 教 進 行 必 要 的 研 究 ， 制 定 出 相 應 的 法 規 ， 采 取 堅 決 有 效 的 措 施 。

原帖由 愛國有罪嗎？ 於 2008-6-11 21:00 發表
信仰是個大問題，各位如何從佛教的角度看待發論功啊？

不能志趣究竟解脫。

謝謝！！