討伐一隻粽子需要什麼理由？(轉帖）

討伐一隻粽子需要什麼理由？
重達3噸像房子那樣高的「天下第一粽」，萬名遊客排隊吃了3個小時才吃完,遊客仍然意猶未盡。廣東順德「天下第一粽」經過了80多個小時的蒸煮，出籠后與眾人見面，讓免費品嘗（6月9日《南方日報》）。
一隻粽子，做得再大，也只是一隻粽子，大不了多用一些糯米、豬肉、紅豆、綠豆、花生、鹹蛋黃，多花一些蒸煮的時間，要說這「天下第一」有多大的技術含量，還真的看不出來。如果以這種沒有多少技術含量的東西來爭「天下第一」，只會遺笑大方，尤其是世界面臨糧食危機的時候，確有浪費糧食之嫌。因此，無論是「天下第一粽子」，還是「天下第一月餅」，每每一出籠，就會受到人們的指責。
筆者頗為納悶的是，有人討伐這隻粽子的理由是：有那麼多無聊的時間和無聊的錢，怎麼不去支援災區？粽子要是給災區的話才有意義，諸如此類。
汶川大地震，奪去了數萬人的生命，舉國悲痛，愛心在一夜之間聚攏而來，國人有錢出錢，有力出力，奉獻愛心，眾志成城，抗震救災。值此時刻，有人有錢有閑弄一個「天下第一粽」，渲染起「太平盛世」，確實太打眼，有點不合時宜。
可是，從對一隻粽子的討伐之中，我們除了看到一些人情系災區的感人情懷，也看到了一些人泛道德化的苗頭，他們構成了一種社會壓力，壓制那些走在正常生活軌道上的人，要將那些運行在正常生活軌道上的人都非常化起來，哪怕煮個「天下第一粽」，也要與災難掛起鉤來，這個粽子要是給災區的話才有意義，否則，就是想到朱門酒肉臭，路有凍死骨。
一方有難，理應八方支援。有人心中有大情大義，捨棄一切去救災，甘願與災區同胞同呼吸共命運，放棄自己的生活常軌，去支援災區，甚至為了救助別人，放棄自己的生命，這些人是死重於泰山的人，他們身上有一種美德，值得我們敬重，同時鼓勵每一個人都向他們看齊。
但是，我們不能強制每個人都必須做到捨己為人，因為那是道德上限，我們只能要求一個人必須做到堅守道德底線。一個沒有追求道德上限，但堅守了道德底線的人，雖然不必大加讚揚，但也不必遭致唾罵。
因此，我們批評那些「天下第一粽」的嘩眾取寵行為之時，卻不必硬要將一隻粽子（天下第一粽也只是一粽子）與抗震救災聯繫起來，進而干涉人們的正常生活。當一個人在盡到自己的責任，為災區獻出了愛心之後，他們的生活應該得到我們的尊重。