天災人禍讓我們整個民族更清醒了

天災人禍讓我們整個民族更清醒了

天災人禍讓中國人更加了解自己了各民族更加緊密團結了

西藏事件是人禍，四川地震是天災。把二者混為一談，為的是要指出一個重要的共同點：炎黃子孫絕對不是一盤散沙。是的，這個老生常談被地震震得不知所蹤了。比起三十多年前的唐山大地震的消息封鎖，不可同日而語。二百多個小時過去，所有國內的電視台還播個不停。外間的傳媒要怎樣攝就怎樣攝。

溫家寶身先士卒，十多萬解放軍搏曬命，飛機擲下的物品供給多如雨下，我想，有良知的老闆要們多捐點錢吧？有良知的傳媒們不能信口開河了吧？

有誰聽過在艱巨的環境下傘兵要立下遺囑才去搶救？有誰見過捐錢要排長龍？有誰想到哀悼的三分鐘整個國家停頓？死者死矣，地下有知，當可告慰！

是西藏與地震這兩件不幸的事觸發出來的一個現象需要解釋，災后中國人乃至全球華人的「眾志成城」這個現象！通過西藏暴亂看出，人禍可以發生，人禍也可以避免，人心在衣食無憂后容易渙散，但在不可避免的天災面前，人的內心迅速回歸至真至善。用百姓的話來說是：是好是賴要在事上見！那麼通過經歷大災後人的各種各樣的反映來看，人的內心深層次的東西凸顯出來了，認識都統一起來那就是大災大難打不垮我們中國人！我們要有我們自己的民族精神！

一九七二年艾智仁與德姆塞茨合著了一篇後來很有名的文章，指出合作帶來的產出總值，很多時會比同樣的人數各自產出的總值為高。這是把史密斯一七七六提出的制針工廠的例子加上變化。然而，從中國今年發生的天災人禍導致的炎黃子孫一呼萬應的熱情看，我們看不到有什麼市場有價的總產值可以瓜分。

大家知道，史前輩認為人的自私會給社會帶來利益，但沒有衝突地，他早些時出版的小書，分析的是人類天生下來有同情心。以他之見，同情心的或濃或淡，在不同的情況或條件下會不同。例如一個人的親屬或朋友遇難，他的同情心會高於不認識的遇難者，會較為樂於伸出援手。由此引申，如果兩個或以上的人，甚至很多人，對同一不幸的事產生了類似的同情心，大家有了共鳴，他們會一起站起來做點事。再推遠一點，如果這共鳴的組合是有民族性的，就變為這裡要說的民族情意結了。

眾志成城、中華民族精神在人類歷史上從來沒有出現過像四川地震之後來得那樣排出倒海！炎黃子孫人多勢眾是個原因，生活好起來了也是個原因。然而，類同的天災人禍在地球上發生過無數次，我們可沒有見過相近的人類共鳴。就是讓你以人口比率打折頭，你也不會找到可以相提並論的。

是什麼原因呢？我認為是中國的文化傳統使然。中國的傳統文化很特別。如果我們拿西方的文化優點來品評中國的，你會覺得中國的有很多不足之處。但如果你在中國的文化傳統長大，再到西方二十五年接觸他們的文化，然後回頭深入地看中國的，你會感受到有三點與西方的不同。其一是厚。比起西方，中國文化的變化沒有那麼大，也沒有那麼多采多姿，但細微的變化多，積累了數千年，其厚度的確根深蒂固。

其二是博。如果你有興趣深入地研究一下二三十年來出土的無數文物，你會發覺地理上相差很遠的不同地區，風格與品味大有共通之處。古時魚雁不通，為什麼會是這樣的呢？

其三是純。只舉一個例子就夠了。這國內什麼古村古廟名山大川可謂無數，古人留下的文字水平可以相差很遠，但是內容與感受卻很一致，說明中華各民族在文化上是大同或者是相通的。

文化傳統這樣，無疑會大大地減少了炎黃子孫之間的感情傳達困難，有需要時內心深處的共鳴就來得容易了。中國國內的救災雖然有些雜音，但是總體來說，確實很讓大家振奮。雖然最近幾年總是在批評國內在經濟的迅速發展中，中國文化的沒落，道德逐漸淪喪。但是這次災難，卻讓我看到了，中國的向心力。 中國文化的根基，道德的根基，永遠也不會改變。

2008年我們有喜也有優，有苦也有樂，災區人民雖然痛失去親人但卻得到了更多人的關懷！

當風雪阻斷歸路， 我們彼此取暖！
當主權面對挑戰， 我們亮出利劍！
當聖火遭遇屈辱， 我們義無反顧！
當病毒吞噬生命， 我們用愛彌補！
當列車衝出軌道， 我們竭誠互助！
當震撼撕裂大地， 我們開山辟路！
勇敢面對磨難， 挺起中國人的脊樑！
加油，同胞！ 加油，中國！

幫樓主編輯了一下

[ 本帖最後由 長白山 於 2008-5-29 14:05 編輯 ]

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