一個新疆人對**與藏獨的簡要對比分析(轉載)

一個新疆人對**與藏獨的簡要對比分析(轉載)

　　這一段時間藏獨塵囂甚上，似乎全世界自由明眾都能看到獅子旗亂舞，喇嘛亂叫，藏獨為何能一下子發酵到如此

[ 社區 http:/// ]
　　地步，我認為很大一個原因是我們西藏地方政府管理失當。為什麼這麼說呢，我可以以我的親身經歷和感受來說明。

　　先說明一下，我是新疆人，漢族，從小在這長大，處在**勢力一直妄圖搞破壞的新疆烏魯木齊，現在在一家國有企業的宣傳部門工作。自工作以後，基本上每個工作環境至少30%以上是維族人，在一起工作也沒什麼特別的，只是人家能聽懂你的話，你聽不懂人家在說什麼，最多是兩句罵人的或簡單的話。不少維族人很豪爽，也很慷慨，他們過年是非要拉你去吃手抓肉的。但是與他們的閑談中，一些人還是有很強的民族主義思想的，比如常常無意中說新疆是他們維族的；你們漢族掌握著新疆的各種權力，他們沒有什麼權；他們把新疆的資源都運到了內地，讓內地發展，當地人實惠不多。（這些閑話以後我會深入寫一寫，探討一下。）但是總體上新疆的局勢還是很穩的，根本不可能出現西藏314那樣的情況，（當然不是說**不想搞事情，主要是搞不起來，一露頭就給收拾了。）因為新疆有一個強有力的地方政府做後盾。一些內地網友眼中新疆好像很恐怖，跟阿富汗差不多，滿街維族人拿著刀子亂走，動不動這兒就爆炸，這就像西方人看中國一樣，是臆斷，不過也充分說明對等的宣傳有多麼難。

　　一、**的硬實力比藏獨強，而軟實力比藏獨差。（這裡用「硬實力」和「軟實力」有點抬舉他們了）**一直與基地組織等國際恐怖組織有染，受其資金及培訓等多方面支持，死硬份子多，受***原教旨主義思想影響的亡命之徒多，在國際上有眾多派別，如東伊運，世界維吾爾青年大會等，部分成員受過嚴格的軍事訓練，對國家危害極大。而藏獨70年代自最後一股叛軍在尼泊爾木斯塘被消滅之後，軍事及准軍事人員基本上就沒有了，目前最有危險性應該是藏青會，雖然藏青會的頭目叫囂要召敢死人員，「人體炸彈」，不過鑒於佛教（藏傳佛教）與***教對生死意義理解的巨大差別，我認為，藏青會能大量召募到人體炸彈的可能性不大，當然也不可掉以輕心。在軟實力上，藏獨比**強的一個最大原因是因為藏獨有一個精神領袖，達賴，這狗東西大家可千萬不能小看了他的能量，沒有他，藏獨實力要削減一半以上，正是這傢伙用他所謂「和善」的微笑征服了「自由」世界的人民，甚至連小孩子也舉著雪山獅子旗為他吶喊，可惜如果他的家長看到被剝的小孩子人皮，我想不僅僅是做噩夢了吧。達賴能講英文，善於與西方溝通，加上反華勢力的支持吹捧，達賴儼然成為和平和西藏文明的化身，在西方民眾的影響很大。不過這次314事件拆開了達賴集團最醜陋的一面，我相信隨著時間的推移，達賴終將會被揭露出真面目的。「老而不死謂之賊」，我看這老東西活不了幾年了。哈哈。

　　二、對宗教事務新疆的管理力度比西藏大。原本我以為佛教、寺院比清真寺好管理的多。可是這次314事件中鬧事的竟有那麼多喇嘛，而且手段之殘忍，行為之惡劣令人髮指，這不能不說明一個問題，我們的地方政府對宗教場的管理出現了很大的問題，甚至可以說管理失控。在報道中我看到，說事後在藏區部分鬧事的寺院中竟搜出大量槍支彈藥，甚至淫穢光碟，這哪裡是佛門凈土，分明是匪徒巢穴。我簡單說一下新疆的情況，**與藏獨相似，都是以宗教場所為其踞點，但新疆對宗教場所管理很嚴，其清真寺的住持（***教稱之為伊麻目）都是政府考查后，被認定是愛國愛教的才會被委任，（越來越多的伊麻目都接受了正規的由政府主辦的***學院的教育，應該說他們的中華民族的認同感是比較強的。）如本清真寺沒有合適人選，就從別的地方調，而且清真寺之間進行每年都要評比最佳宗教場所，開宗教人士座談會，（這種會我參加了不少次，參加者大多是長著白鬍子的阿訇，他們會談及一年中他們是怎樣教育教民愛國守法，都做了什麼，你別說，有的阿訇真的感覺像一個飽讀經書的長者，慈眉善目，舉止很有修養）這就最大限度地杜絕了分裂勢力藉助宗教場所向教民宣傳分裂思想的企圖，這幾年，跟隨一些上級宗教事務部門的各種檢查我去了好幾次清真寺，感覺裡面沒什麼異樣。

　　佛教和***教都有教人向善的地方，關鍵是怎樣解釋，由誰來解釋，人們常說，「經是好經，可惜被念歪了」，念歪經的一定是歪嘴的和尚。所以我們的地方政府一定要按照國家宗教事務局管理的相關規定，管理好宗教場所，據報道，這次搞打砸搶燒的多是各寺院的游僧，我不知道游僧是不是類似內地各寺院的遊方和尚，行蹤不定，可以隨意在別的寺院掛單，如果真是這樣，那就必須把這些人管好，同時設立僧人的准入制度，不是你想當喇嘛就可以當喇嘛，沒有一定的文化知道和道德品質就拒之門外，這樣既減少喇嘛數量，也提高了質量。

　　三、新疆與西藏政府部門對穩定所採取的措施不同。314事件之後，我一直很詫異，怎麼可能鬧的這麼厲害呢？我不同意有些網民所說的在事件開始前，政府有意放任不管，待事情鬧大以後，就可以充分暴露出達賴的真實面目。這種說法太傷人心了，政府在民眾最需要的時候冷眼旁觀，用鮮血和幾條如花的生命作為反擊達賴的證據，這太冷血，這寧願相信這是西藏地方政府處置突發事件失當，才造成如此眾大的損失和危害。想想看，每年的3月10日，達賴都要發表所謂「重要講話」，因為這是他們59年叛亂的紀念日，今年3月10日，已經發生了部分藏區寺院僧人的打砸跡象，西藏地方政府卻茫茫然，不為所動，不採取任何防範措施，終釀成314大禍，說實話，這次幸虧有億萬網民的強力反擊，不然單靠政府發言人的「強烈譴責」，314事件不知要被西方媒體描黑成什麼模樣，因為大半個世界的話語權都掌握在西方媒體手中，而我們每次的解釋和譴責都是那麼不痛不癢，毫無作用。如果這事發生在新疆，我認為這樣嚴重的後果絕不可能出現。這還真不是說大話，新疆處突力量很強，反恐特種部隊裝備很先進，這些網友都知道，同時整個反恐反分裂機制也很健全，分裂勢力的任何風吹草動，都會引起國保部門的高度警覺。前一段時間，我們這兒有人發現了幾張**的反動標語，就馬上報告了有關部門，公安、國保大隊很快介入，據公安局的朋友說是「伊扎布特」組織所為，偵破沒有目前還不清楚，但是新疆很明顯外松內緊，穩定感是每一個人能感受到的。因為我們生長在這兒，這裡是我中華疆土，任何分裂勢力都是與我中華兒女為敵。新疆地方政府從上到下都只貫徹一條方針，那就是對待分裂勢力和分裂行為，露頭就打，絕不手軟。新疆黨委書記王樂泉之所以能主政新疆多年，且能在臨近退休之年成為中央政治局委員，與他對**的強力打擊，始終保持新疆穩定有莫大關係。五樂泉在接受吳小莉時曾這樣說，我們新疆對分裂勢力的破壞活動是追著打，挖著打，絕不容許有他們生存的空間。情況確實也是如此，前不久又打掉兩個恐怖團伙，喀什的集市上有人想搞反動流行，不也是一下子就給按下去了嗎。可能內地網友覺著這些事很恐怖，其實這些對一個國家來說沒什麼，因為我們有手段有專門的人員應對，想鬧騰一巴掌拍死就完了，可怕的倒是什麼都感覺風平浪靜，歌舞昇平，一片太平盛世的模樣，這幾年大眾眼裡的西藏全部都是小資式的人間天堂，讓心靈安寧的地方，展現在民眾面前的無非是湛藍高遠的天空，輕盈潔白的哈達，轉輕的老阿媽，時尚的背包客。輕浮的有些惡俗，西藏背後有什麼了解過了嗎？我想很多蜂擁入藏的同胞恐怕連達賴和班禪到底是怎麼回事都不知道吧。有繁榮必有危機，有大喜必有大悲，我們每個人尤其是西藏地方政府應當深刻反思314事件之所以發生的深層原因，搞好穩定工作。因為我們既要一個繁榮，處處人流如織的西藏，我們更要一個穩定，沒有危險恐懼的西藏。

有一定的道理

「我們的地方政府對宗教場的管理出現了很大的問題，甚至可以說管理失控。」-------太同意這句話了。喇嘛擁有太多不該擁有的東西。