一個人的抗戰博物館

他是一名農行基層幹部。他，還有另外一重身份——收藏家。20餘年來，他耗盡家財，貸款幾十萬，收藏了1萬餘件戰爭遺物。
    　　段生馗，一個地地道道的騰衝漢子，因為孜孜不倦甚至有些「狂熱」地收藏滇西抗戰物品，被人稱作「收藏戰爭的人」。2005年7月，段生馗與一家企業合作，利用原中國遠征軍20集團軍舊址，在騰衝的和順古鎮建立了滇緬抗戰博物館，這是我國第一個由民間投資、民間收藏的抗戰博物館。
    　　博物館里都有些什麼稀罕物件，是什麼力量支撐著段生馗這麼多年來的收藏之路？他目前面臨的困難和迷惘是什麼？昨日，記者走進滇緬抗戰博物館，走近段生馗。
    　　
    　　博物館里的煮活人桶
    　　 兩隻和平鴿站在十字架上，十字架正面刻著「PEACE」，這個銅製雕塑是一位美國士兵用機槍彈殼刻成的，現在成了段生馗的博物館的館徽。
    　　 段生馗認為，這個雕塑深刻地詮釋了戰爭與和平的關係。「和平鴿代表著對和平的嚮往，而十字架代表死亡，說明戰爭的最終目的是為了和平，死亡也是為了和平。」他推測，美國士兵可能是利用戰爭間隙，在戰壕中用刀一點一點刻出來的。
    　　 段生馗的博物館分為分山河破碎、悲壯遠征、淪陷歲月、劍掃峰煙、日月重光五個部分。與館徽給人傳達的信息截然不同的是，博物館里的一些藏品不僅血腥，且令人毛骨悚然。
    　　兩個擺在博物館一角的非常不起眼的汽油桶，背後卻有著一段不為人知的故事。「1944年的6月8號，騰衝駐紮的148聯隊被遠征軍擊潰以後就往城裡面撤，因為戰敗了，所以很殘忍，他們在白家河一個村子裡面，抓到12個剛從山裡幹活回來的村民，戰敗的鬼子最殘忍了，他們就拿這12個人報復。」段生馗說，鬼子把這12個村民的衣服扒光，架起12個汽油桶，把手、腳捆住扔進桶裡面，用石板蓋住，用冷水在外面慢慢地煮死。第二天，其他村民回來后根本認不出誰是誰了，裡面漂浮著頭髮、骷髏和煮熟的肌腱……。
    　　 博物館里還有各種各樣的抗戰時期的槍、炮、日本軍刀等，沒一件藏品段生馗都能講出它背後的故事來。「我收藏的時候更看重的是物品背後展現的那段歷史。」他說。
    　　
    　　二十餘年收藏之路
    　　 段生馗的收藏之路始於二十幾年前，但準確地說，在他十幾歲時，就開始了無意識的收藏。「我們家鄉那邊當年都是騰衝戰役的戰場，村裡到處都是鋼盔、殘刺刀等物品，小時候我們就拿著這些東西玩打仗遊戲。當時大夥的『道具』都交我保管。」他回憶說，後來他慢慢意識到這就是收藏，並從此迷上了收藏抗戰物品。
    　　 為了收集到藏品，段生馗多次到松山、高黎貢山等以前的主戰場轉悠，到當地的老百姓家裡面打聽，甚至數次前往緬甸「淘寶」。「已經成為一種癖好，甚至有些變態了。」段生馗笑著說，有時候知道某樣東西在別人家裡，就想方設法地要弄到手，不管多少錢也出，生怕被人破壞了或者遺失。
    　　幸運的是，許多老百姓聽說他是專門收藏抗戰物品的，經常半賣半送地把東西交給他。
    　　
    　　博物館發展之困
    　　「我現在已經騎虎難下了，還欠著銀行幾十萬，每個月的按揭是4000多。」走到今天這種局面是段生馗最初沒有想到的。他說，許多人都問他，收藏這麼多東西是不是為了民族大義等等。「實際上最開始就是一種愛好和興趣，跟別人喜歡集郵或喜歡古董沒有兩樣。當然，到後來慢慢地更多摻雜一種保存歷史的責任感，這也是為什麼我不願意賣藏品的原因。」
    　　慢慢地他就入了迷，從收藏物品到研究那段歷史，研究歷史又促使他更多地去尋找收藏物品。「進入了一個循環，完全沒有考慮過收藏這麼多東西以後怎麼辦，反正看到一個好東西，借錢也一定要弄到手。」他說，慢慢地欠債越來越多，東西也沒地方堆了，租了一個倉庫，每個月還得付儲藏費。
    　　段生馗曾經跟騰衝縣政府人商量，把藏品免費貢獻給國殤墓園展覽。政府考慮很久，最後還是沒同意。「主要原因據說是因為擔心東西太多，不好管理和整理。」
    　　後來跟那家私營企業合作后，這些東西終於能展出來發揮它們的作用了。這讓段生馗稍感欣慰，他說，那家旅遊企業開始也不感興趣，覺得跟和順古鎮的民俗文化理念有衝突。「後來因為有個20集團軍的司令部舊址在古鎮上，就很牽強地附會了。」由於場地關係，館里只能展示他藏品的三分之一，更令段生馗心酸的是，這些藏品基本上得不到任何保護。
    　　「現在政府、合作夥伴和社會都覺得博物館做到這樣已經夠了，不夠的是我。」段生馗說，自己還想收藏更多的物品，把博物館做大做強。但他欠的債務捆住了他的手腳，他每個月還得為養家糊口和還貸發愁。
    　　今後該怎麼辦，沒有人能給他答案，他說，自己也一直在思考。