戲說TG的西藏政策1-zt 隔壁軍堂

博客：博拉軍事焦點 - 時間：2008-04-08 bolaa

西藏最近又成了全球的熱點。我們中國人都知道這是藏獨分子們製造的騷亂。但不幸的事實是：西方國家的媒體和政客一面倒地指責中國。TG在這場公共關係的較量中處於了下風。顯然TG長期以來的公關努力已經徹底失敗了。事到如今，我們需要的不是高調對罵，應該認真思考一下原因到底是什麼，才能對症下藥。

關於西藏問題，中宣部一如既往地拿出了老一套的帝國主義亡我之心不死陰謀論，這種已經證明失敗的套路需要被拋棄了。在國外鬧得最凶的其實是西方國家的左派們，代表人物就是CNN和舊金山出來的佩羅西。真正所謂的帝國主義分子們其實對西藏的興趣不大，他們對與TG作生意的興趣更大。沒有這樣打入到美帝國主義內部的人很難想象到，帝國主義右派分子們最想亡的是CNN和佩羅西，中國也許能排在第二或第三。就像奧巴馬的偉光正（Wright)牧師的God　只Damn　America　而不Damn　China。帝國主義分子之間的矛盾大著呢。把西藏問題簡單地歸咎於帝國主義分子的陰謀，既無助於團結一切可以團結的力量，也無助於找到解決問題的辦法。

我們的老祖宗有句話：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。要找到解決西藏問題大的方法，首先需要找到各種勢力在裡面起鬨的原因，或者說其利益所在。首先我們承認裡面肯定有一些被達賴或者各種媒體Fixed　Soul的人，他們是真心愿意為達賴或者西藏獨立拋頭顱灑熱血。從這種人中排除那些短時間內獸血沸騰跟著鬧事的，能長期堅持的人肯定極少。絕大多數的都是由於各種原因混入革命隊伍里的機會主義分子。要瓦解他們的利益同盟，就需要知道他們的利益所在

因為目前最重要的是在西方媒體上的公共關係攻防戰，這裡我們重點分析西方國家內的情況。首先要分析的問題是：媒體和政客們是幹什麼的？答案：他們是做生意的。做什麼生意？賣自己。媒體的任務是把自己賣給讀者，政客的任務是把自己賣給選民。他們和馬路天使們只是社會分工不同，要不怎麼有個詞叫妓者哩。

既然是做生意，那麼自然是顧客需要什麼就提供什麼。西方國家的媒體和政客在西藏問題上竄下跳，其實是反映了西方國家民眾在西藏問題上的觀點，和具體事實如何沒有很大的關係。TG試圖和他們講道理根本不會有一點效果。

為什麼西方國家民眾在西藏問題上的看法會一面倒地不利於TG？要理解這個問題，需要對西方社會有比較深入的了解。多數在西方國家的中國人都會體會到一點，就是西方國家的民眾多數都比較單純，另外一種說法就是比較傻。這種單純表現在兩個方面：一是人際關係上對他人比較容易信任；二是對任何事物的看法，多數人都是非白即黑，很少有人有那能力或者耐心去具體分析，所以他們會說喜歡小布希這個人，讓他做了八年總統，因為他們總算可以自豪地說：俺比總統還聰明一點。看看好萊塢的電影特別是Disney的片子，最常見的一個主題就是小紅帽大戰Big　Bad　Wolf　。電影最能反映觀眾的愛好，同時不斷迎合觀眾的電影又給觀眾們造成了這樣一個世界觀：這個世界的所有問題都是小紅帽大戰Big　Bad　Wolf。在這個高度全球化的社會中，特別是在西方，絕大多數人都會有一種渺小和無助感，希望自己是一個英雄小紅帽。在這樣一種環境下，反抗一切BIG會成為一種下意識的行為，所以反全球化反大公司會成為西方社會一種潮流。Microsoft成為公敵；為廣大貧下中農省了不少錢的Walmart成了過街老鼠。這裡已經沒有人關心為什麼Microsoft　是Big　Bad　Wolf，Big　IS　Bad　Wolf,　Big　IS　Evil。沒有什麼道理可講。

在西藏問題上中國政府吃的是同樣的虧。西方國家的老百姓根本不知道西藏問題的歷史，多數人根本不知道西藏到底是在伊拉克還是在俄亥俄還是在其它什麼地方。他們只知道中國很大，有很多人，還特有錢，賣很多衣服,　比Walmart　還Walmart，那還不得是Big　Bad　Wolf　的平方了，TG就是Big　and　Evil；反過來，人家達賴就一小和尚，勢單力孤，就想在一個叫Tibet的教堂里念經還給TG趕了出來，我們當然要支持他啦。TG如果想和這些老百姓講西藏歷史那是對牛彈琴，幾百年的美國歷史他們都搞不清楚，你來講什麼幾千年的中國歷史，你是專門來寒慚我們的怎麼的？

正是因為西方老百姓有這樣的看法，才會有西方媒體和政客的鼓噪，特別是自由派媒體和政客。千篇一律地痛罵帝國主義陰謀分子不能解決問題，只能增加雙方的對立情緒，得利的只會是達賴一夥。同樣試圖講歷史講道理也是對牛彈琴，政客們的表演對象是他們的選民，而他們的選民根本不關心西藏是什麼東西，他們認定TG是Big　Bad　Wolf，是Big　and　Evil，支持小紅衣和尚能讓他們感到一種廉價的虛榮。佩羅西，CNN以及在各個國家街頭支持藏獨的西方小左們，他們關心的不是事實的真相，他們要的只是那種萬眾矚目的感覺。這種感覺是不明真相的老百姓給的，只要有足夠多的這種老百姓，他們就會繼續表演下去。如果哪一天老百姓的觀點變了，他們也會毫不臉紅地站到另外一邊。就像當初支持打伊拉克的議員們現在都紛紛反戰了，只是因為當初有70%以上的老百姓相信賓拉登和薩達姆是一夥，現在70%以上的老百姓相信自己從來沒相信過那個觀點，議員們自然也就從善如流，下行上效了。

戲說TG的西藏政策（二）千萬要忘記階級鬥爭　74　上山打老虎　2008-03-26　15:15:24

大家不要忙著舉手，俺沒有寫錯標題，的確是千萬要忘記階級鬥爭

上面已經講到，西藏問題上西方輿論的一邊倒跟TG幹了什麼沒有很大關係，跟對陣雙方個頭大小有直接聯繫。由於比賽的觀眾西方老百姓已經對TG進行了有罪推定，西方媒體和政客為了討好顧客，必然會是一邊倒地指責中國政府。在這種情況下，常規的宣傳當然需要繼續去做，但是效果肯定不會好，這是非戰之罪。指責西方老百姓不講道理無助於事，你不能通過羞辱你的聽眾來爭取聽眾。

要擺脫這樣一個有理無處說的困境，TG　需要換一種思路。我們來看看問題在什麼地方。這裡的邏輯是因為TG比達賴大得多，所以TG　是Big　Bad　Wolf，所以達賴是好人。解決這個問題的常規思路是向大家解釋TG不是BBW，達賴才是壞蛋。這是TG一直在做的事情，到目前為止，力氣花了很多，效果很不好。

其實我們可以從另外一個角度來處理這個問題。既然Big　Is　Evil,　俺們給達賴整個不Big的對手不可以嗎？說不定俺們還可以讓達賴顯得Big　and　Evil呢。這裡我不是在鼓吹李登輝的七塊論，讓TG來個自廢武功。我們要做的是換一個選手，讓TG走出賽場，坐到裁判的座位上。

那麼選誰來做達賴的對手呢？很簡單，讓拉薩騷亂的受害者來。達賴比起TG來說是小不點，但是比起騷亂的受害者來說，他就是Huge。讓受害者和達賴打擂台，CNN和佩羅西臉皮再厚，也沒法讓大家相信騷亂的受害者是Big　and　Evil。

要成功地替換比賽選手，有一個問題要解決：至少在程序上TG需要從比賽中脫身出來，成為一個裁判。要將比賽的性質從TG　vs　達賴　變換成　達賴vs騷亂的受害者，我們需要把案件的性質從藏獨事件重新定性為一幫壞蛋打砸搶。如果是藏獨事件，那麼TG肯定是比賽的一方，逃都逃不掉。如果是打砸搶事件，TG作為政府方是當然的裁判。當然西方媒體自然不會輕易放過TG，但至少在程序上他們挑不出毛病。

如果把事件定性為打砸搶，那麼TG的公關戰就全盤皆活了。我們需要隆重推出對事件受害者的詳細報道。他們是如何被寄予了全家和全村的希望，拿著大家好不容易湊來的錢，千里迢迢來拉薩作小買賣。如何起早貪黑，童叟無欺，終於看見了light　at　the　end　of　tunnel。突然一天一夥暴徒沖了進來殺人放火，連一個八個月大的嬰兒都被燒死云云。這些暴徒有XXX廟裡的人撐腰，人多勢眾，簡直是Big　and　Evil，當然我們要要求政府嚴懲暴徒（不是藏獨分子！）。俺們還要主動邀請國內國際媒體來採訪他們。俺承認俺這樣做比較損，但這是西方媒體的套路，你們能玩我們也能玩。

與此同時，TG需要廣告四方，俺們捉住了殺人放火的暴徒若干，俺們懷疑他們是黑幫分子，將於某年某月某日公開審判，歡迎國內國際友人參觀。最好在牛腰時報上登大幅廣告，為保護犯罪嫌疑人利益，歡迎達賴CNN以及任何愛好罪犯的人士為犯罪嫌疑人作無罪辯護。你達賴不是說這些人和你無關么？看你來不來。要麼你證實和他們有關，要麼讓那些藏獨分子知道他們都只是棄子，下回還有誰敢再來。而且俺們只討論打砸搶的事實，看看那些西方小左們拿什麼來辯護。

當然土共現在已經對事件定過性了，要改口比較麻煩。不過一個有利之處是達賴堅持說這事和他無關，既然他這樣堅持，TG也應該從善如流，經過從新研究后認為這的確是一件刑事案件。雖然大家都知道這幫暴徒是誰，但將其認定為藏獨對TG沒有任何對外宣傳上的好處，反而把自己的手腳束縛住了。因為西方老百姓都覺得那些人是政治犯，治他們藏獨罪正好強化了他們的觀點。如果是刑事罪，把他們槍斃了誰都沒話說。達賴也許得了面子，但吃個暗虧。

要走這樣一步，關鍵是TG需要相信自己的實力，明白以TG現在的實力，藏獨根本就沒有可能成功。TG　跟達賴要長期進行的是公關戰而不是武鬥。他既然說沒有藏獨俺們也說沒有藏獨這擋子事兒，時間在TG一邊，看最後是誰出來著急。同時即使宣傳了受害者的慘痛經歷，也不要擔心會有回坐了幾天火車到拉薩某個廟裡放炸彈的漢人憤青，俺們漢人沒那傳統。只要嚴懲了幾個打砸搶暴徒（達賴同學欲言又止），老百姓只會更擁護政府（感謝CNN）

（三）要陽謀，不要陰謀　76　上山打老虎　2008-03-27　13:25:26

看了前面一節<千萬要忘記階級鬥爭>，可能有的朋友會覺得這樣做太軟弱了，便宜了達賴那傢伙。但是要記住，我們的任務是一場和達賴的公關戰，目的是爭取輿論的支持，而不是一定要打倒達賴。TG的宣傳部門可能太想畢其功於一役，以為這次終於抓住了達賴的尾巴，結果兩下一交手，發現聽眾根本不理自己，有理沒處說，那個鬱悶啊。

要跟達賴斗，一定要做好持久戰的準備，畢竟人家花了幾十年建立起來關係網不是TG幾年工夫能破解的。俺們的目的首先是不讓他佔便宜，然後要讓他蝕把米。別看達賴那麼風光，他家裡的米並不多，蝕啊蝕的他也吃不消。

那麼大家問了，達賴的人幹了這麼多壞事，難道就抓幾個小嘍羅就算了，那不是太便宜他們了嗎？當然不能。咱們費了那麼大的勁，好不容易抓住他們的尾巴，當然要好好利用一把。達賴躲在印度咱們夠不著，在西藏的這邊可就是我們說了算，有個詞叫主場優勢聽說過沒有，說得就是要狠揍這幫來踢場子的傢伙。

注意我們說得是主場優勢，不是主場暴徒。我們絕對不玩什麼背後給人一棍子的事。相反，我們要給對手以最好的待遇，在規則的範圍內光明正大的玩死他們，因為規則在我們手裡，這才是主場優勢的最高境界。

首先我們要大張旗鼓地公開審判抓到的暴徒，公開宣布我們會按無罪推定的原則指導整個過程，歡迎任何人來觀察。聲勢要造得越大越好，拿出當年申辦奧運的勁頭，搞得像超女一樣，每天向狗仔隊發布一點小道消息，搞得全世界人民都知道這擋子事。這種事情西方媒體肯定不會主動幫忙，但是要知道西方老百姓也都是人，是人就免不了一個毛病：愛八卦。俺們就是要利用人人皆有的這八卦之心。有了需求自然就會有媒體來滿足這個需要。何況現在俺們審的不是達賴，不存在政治不正確。只有有人帶頭，其它媒體就不得不跟上，自然就會把注意力從達賴身上轉移到審判上，達賴那老頭哪有打官司好看啊，這就叫八卦高於理想。

等到大家的八卦精神都被發揮出來以後，審判正式開始。記住，我們只討論殺人放火的問題，不許說藏獨，不許提達賴，我們是主場，呵呵。在程序上我們要給與對方最好的待遇，最好是讓那些西方的人權律師們來給他們辯護。我們對審判要進行全程轉播，搞得像當年辛普生殺人案那樣。不光這樣，我們還要專人負責把每天的審判實況放到YouTube上，讓全世界的人都看到我們進行的是一場公正的審判，讓CNN他們無話可說。當然啦，雖然是實況錄像，但是錄像機在俺們手裡，不同的角度拍出來的東西效果稍微有些不一樣也是不可避免的事，比如調整一下光線，那暴徒看起來就特別猙獰，受害者看起來就特別的無助，被燒死的人顯得特別慘等等，特別是那被燒死的嬰兒和五個女孩。要是法院的人攝影技術不好，俺們可以請張藝謀來指導一下也不是不可以的。這些東西不都是CNN之流的拿手好戲么？俺們還不像他們那樣無恥地去切割照片，中宣部要好好象外國媒體學學什麼叫春秋筆法。總而言之，俺們絕對不直接說誰誰誰的壞話，俺們只是實況錄像，Fair　and　Balanced　，但是要讓每個Youtube上的觀眾自覺的覺得這些傢伙都是無故殺人的瘋子，真是壞透了，要讓暴徒他媽媽都不好意思認他，要讓疆獨分子都出來鄙視他們，疆獨分子也會有孩子不是。這幫鬧事的傢伙最怕的不是坐TG的牢，最怕的是給整死了都沒人敢給他鳴冤。這樣一搞,看下回還有誰敢出來做走狗。

順便說一句，事情過了這麼久，那個被燒死的嬰兒的照片還沒有出現在全世界報紙的頭版上，中宣部的人真他媽的是白痴，這麼好的新聞不會用。不管CNN他們再無恥，絕對沒有人敢為燒死一個嬰兒的事辯護。我們需要找到那個嬰兒的照片，最好有錄像，把這些材料做成錄像，和暴徒們放火的相片錄像重疊起來，再加上火后的遺迹。把喇嘛們的暴力鏡頭與佩羅西與喇嘛們在一起的鏡頭疊加起來，標題就叫：佩羅西支持燒死嬰兒的暴力活動。俺承認俺比較卑鄙，但美國政治就是這麼玩的，她自己說得話比俺無恥多了。把這東西放到YouTube上面去給大家看，比說一萬句Tibet　belongs　to　China有用多了。帝國主義既然提供了這麼個平台，那麼我們就應該用足了。何況帝國主義分子之間還有矛盾，Fox　News一定愛死這個標題了。

總結一下，TG需要轉變觀念，不要老說什麼打擊誰誰誰。能打到的都是小嘍羅。審判最重要的不是判了什麼，最重要的是這個過程。我們首先要激發廣大西方老百姓的八卦精神，讓他們主動地追逐最新動態；然後我們要堅決把達賴撇在一邊，堅決不提藏獨一句，集中暴露暴徒們的殘忍，打破CNN之流和平謊言，最好的宣傳是讓老百姓自覺地鄙視他們。

戲說TG的西藏政策（四）法院是用來折騰人的　66　上山打老虎　2008-03-28　12:17:13

前面講了如何處理直接動手的暴徒。對付動手的小嘍羅，我們的方法是把他們搞成滅絕人性的典型，讓他們迎風臭十里。有人問了，這樣就完了嗎？當然沒完，壞蛋不光是他們，後面還有一長串事要做呢。

這次的暴亂造成了大量平民的生命和財產的損失，有人已經在呼籲國家賠償了。對此政府當然應該有所表示，但是為什麼要全部由政府來承擔？肇事者呢？有人說了，這些肇事者不一定有多少錢，最多把他們槍斃了事，沒什麼用。不要著急，俺們老祖宗有句老話：跑得了和尚跑不了廟。這次的事很大程度上是喇嘛們煽動起來的，而且有很多喇嘛們直接動手的證據。所以受害者有充分的權力提起民事訴訟，要求喇嘛廟賠錢，這幫孫子可肥著呢。和尚犯事廟裡賠錢，這樣做有道理嗎？當然有道理。美國不是有天主教堂的牧師性騷擾兒童，結果被人告上法庭,要求罰款。那多數都是很多年以前的事了，結果教會被判賠償。罰多少？每個人幾十萬到上百萬。這下可不得了，全民運動啊，官司遍地開花，大家突然發現原來變態的天主教牧師有這麼多，而且每個牧師都還不只干一次，天主教堂不得不賣房子賣地賠錢，那個慘啊，連修女的宿舍都各賣了，結果順帶把美國的房地產熱給打了下來（Just　kidding）。我估計裡面肯定有冤枉的，但是老百姓不管，人家小孩子那麼可憐，你教會那麼大那麼有錢，壞蛋當然是你。看見沒有，Big　Bad　Wolf　理論，呵呵。

現在拉薩的事俺們就照方抓藥。你們是洋和尚使壞，我們這裡是土和尚犯法。你們洋和尚騷擾小孩要賠上百萬，我們這裡物價低一點，少賠一點，所有被燒了房子東西的俺原價賠償再加50%懲罰性賠款，所有死者賠償3百萬人民幣。所有起訴書和法院判詞美國這都有現成的，在網上都可以找到。幾十上百份案例，必有一款適合於您。你們西方媒體再來唧唧歪歪，俺們這可是按照偉大光榮正確的美國法院的先例辦的，你們再多嘴，你就是支持牧師雞姦兒童。扣帽子就是爽。

再說一遍，西方媒體是表演給他們的老百姓看的。西方老百姓雖然在某些問題上比較無知，但是他們並不壞。我們要用通俗易懂的話告訴他們，你們這裡的和尚強姦兒童，我們那裡的和尚燒死了兒童，我們呢就照你們法院的方式懲罰那些壞蛋。西方老百姓都很信任他們的法院，這麼一說，他們就會理解了：「這樣啊？燒死兒童的壞蛋當然應該賠錢，這錢當然該教堂出，俺們的法庭是最正確的了，連中國人都要學我們的」，他們一自豪，俺們的事就好辦了。

讓寺廟賠錢有幾個好處。第一，大家都知道煽動幹壞事的主力是喇嘛，我們要讓廟的老和尚知道，即使你在那裡裝聾作啞也躲不過去。這裡我們可以看到把問題定性為暴力事件而不是藏獨事件的好處。如果是藏獨事件，你要定罪，你就需要證明他們是在搞藏獨。而證明有藏獨行為是很困難的，除了有誰拿槍上山打游擊。一般的言語和肢體衝突，你說是藏獨，他說是言論自由，是不小心碰撞。所以TG是自己給自己下了個套。抓了人，不關的話下次他還來。關起來的話他說你迫害，你要起訴他又很難證明他的行為是藏獨，因為「藏獨」本身就是個很虛的詞，結果TG裡外不是人。而暴力事件的門檻就低多了，證明很容易，西方媒體想指鹿為馬都沒多少機會。俺們抓住一個就狠罰一筆，罰得他跳，罰得廟裡的老和尚肉疼，主動把那些鬧事的小喇嘛們關起來或驅逐出境，用不著TG出動警察封鎖他們，不落人口實。

第二個好處就是替受害者撐腰。其實喇嘛們的囂張是政府慣出來了。受害者怕喇嘛不時因為受害者軟弱，而是因為政府的不作為。如果趁這個機會政府表明了這樣一個有惡必罰重罰的態度，大家怕他們做什麼？你要來砸？歡迎啊，我們還可以發一筆財呢。俺們的目標是把全國的徐老太都吸引到西藏來，讓她們成天在那些藏獨廟前轉悠。這東西都用不著TG的號召，市場經濟嘛。有句話怎麼說來著，只要有300%的利潤就會有人挺而走險。當然我們還要把南京的那個法官調到拉薩來坐鎮，這樣的人才怎麼能浪費了。我們讓大家都知道俺們要整你，你還沒話說，我們是法制國家，我們不能限制徐老太的遷徙自由，不能無故限制徐老太在廟門口轉圈的自由。你有意見向徐老太抱怨去，她不是政府工作人員，除非你能證明人家老太太是恐怖分子。政府的任務是維護治安秩序，負責在廟門口這種人多地地方裝幾個監視器什麼的，好在有人受到傷害時有證據。俺們可是根據事實執法的。

再說第三個好處。這次這麼大的事，要賠的錢一定很多。廟裡的現金可能不夠，那麼根據任何一個國家的法律，受害者都有權力要求沒收被告的財產拍賣。當然我們不能把廟裡的菩薩搬出來賣了，但是咱們順便把喇嘛們從達賴那裡「化緣」來的錢和物沒收了應該沒誰找得出什麼毛病，把喇嘛們的計算機，傳真機，手機等沒收了估計本來也是TG的心愿之一，反正你們和菩薩交流用不著這些東西。

關鍵一點，TG應該趁這次大家拉破臉的機會，把該做的都做了，把規矩都立起來。打擊是需要的，更重要的是要學會正確的執政方式，做事不落人口實。這一點，TG需要虛心地向西方國家學習。TG的執法過於依賴警察，忽視法院的功能，其實也是一種非白即黑，眼裡只有好人/壞人兩種人的表現。這一點上，TG沒有資格鄙視別人Too　Naive,　too　simple.

戲說TG的西藏政策（五）藏人真的擁護達賴嗎　51　上山打老虎　2008-03-31　15:51:33

說明一下,我這篇文章原來是寫著玩,所以隨便取了個吸引眼球的題目.　現在承蒙大家捧場,篇幅已經超出了我自己的預期,標題也已經不和文章內容匹配，但是我也不打算再換個標題了。俺這裡是姑妄言之,大家姑妄聽之。如果以後有必要加以整理的話，也許我會考慮另外的標題。

本來我這一篇準備接著上一篇談打官司的問題。不過上一篇寫完后，很多河友質疑這樣強力打擊會不會把藏民都推到達賴一邊去了。因為很多人都有類似的問題，我也不想一個一個地回答。我覺得很多人討論現在西藏問題的一個基本出發點不一定正確，就先寫了這一篇和大家討論。

大家也許已經注意到，本文對西藏問題的思考角度比較特別，說得不好聽一點就是比較古怪。為什麼會這樣，關鍵的原因在於我一向不相信所謂的陰謀論。對我來說，不存在什麼帝國主義陰謀分子和藏獨陰謀分子。也不相信中國/西方/西藏的老百姓會無緣無故地愛或者仇恨TG，而是認為他們都是與你我一樣的人，他們的所作所為都是一種本能的趨利避害。因為這個世界太複雜，信息交流太廣太容易，我不認為有什麼陰謀可以成功地給騙過大多數人，也不會有什麼算無遺策的牛人。到目前為止，所有發生的事都可以用心理分析的方式得到合理的解釋。當然很多人還是喜歡陰謀論，覺得那樣更有刺激性。只是對於我來說，就像拉普拉斯回答拿破崙：「陛下，我不需要那個假設」

[ 本帖最後由 iamcaibird 於 2008-4-10 03:58 編輯 ]

處理西藏問題，一個躲避不了的問題是如何對待達賴。有些人覺得和達賴談判，請他回來是解決問題的唯一出路；有些人覺得達賴一夥幹了那末多壞事，我們決不能和他談判，否則就成了TG怕他，以後麻煩會更多。

我覺得在討論解決問題的方法前，我們需要分析一下一個很多人都相信的觀點：藏人大多數都是達賴的忠實信徒。前面兩種建議很大程度上都是建立在這種觀點上，只不過一種觀點是『疏』，一種觀點是要『堵』。從直觀上來說，當然是堵不如疏。我想TG在西藏政策上的搖擺也是基於這種原因。但是我要說，這個廣大藏人愛戴達賴的基本前提就是錯的。只有明白了這一點，才能找到解決西藏問題的辦法。

我想，　給大家造成藏人愛戴達賴印象的原因，無非是在藏獨分子暴亂的前後，多數藏人不出來幫助政府對付藏獨，此外達賴的代表在藏民中很受擁護。我想TG一定也是抓破了頭也想不明白，為什麼一個離開西藏這麼多年的達賴有這麼大的影響力，而沒人願意幫花了大筆錢去討好藏人的TG。關於前一問題我們後面有討論。后一個問題其實很容易理解：多數藏人不幫TG是事實，但是多數藏人也不幫藏獨，因為他們沒有那個義務。其實這對於TG來說是好事。如果有暴亂的時候有很多喜歡出來折騰的人，不管表面上是幫那一邊，多數對TG不是好事。這東西曹操都知道，耿紀、韋晃等造反，放火焚許都，出來救火之人，當時之心，非是救火，實欲助賊耳。

前面說了，處理西藏問題的關鍵在於達賴在藏人心中的地位問題。藏人對達賴的擁護是大家都看得見的，那麼我為什麼要說那是不對的呢？這裡有幾個問題需要大家思考一下。

一　佛教在中國的傳播非常廣，信眾非常多，為什麼別的地方的人沒有藏人那麼虔誠？

二TG的宣傳中強調達賴以前用過很多人皮人骨製成的東西，達賴一方似乎也沒有堅決抵賴，那麼應該是真的。那麼為什麼喇嘛們有這個傳統？是因為資源緊張或者喇嘛特別變態？

三文革時砸藏廟，其實很多是藏人紅衛兵乾的，比漢人紅衛兵有過之而無不及，如果藏人真的愛戴達賴，為什麼會有這樣的事出現？為什麼現在這樣的人突然全部消失了？

想通這幾個問題，達賴與藏人的關係就呼之欲出了。這裡再次強調一點，我們這裡的分析都是把藏人當作和你我一樣的普通人來分析。我們不恨他們，也不考慮什麼民族團結。這樣才能不會由於自己的偏執而得出錯誤的結論。

首先，關於藏人對喇嘛教的虔誠，我們沒有任何疑義。但是，我也不相信藏人是特殊材料製成的人，也不會覺得那種虔誠是高原反應，而一定是由人的本性造成的。有的朋友也許已經給出了關於第一個問題的答案，就是西藏傳統上是政教合一。那麼為什麼政教合一的體系會使人特別虔誠呢？難道是菩薩穿上龍袍會更有吸引力？我不覺得會有任何合理的理論可以證明這一點。

其實第一個問題的和第二個問題的答案的相關的。喇嘛們喜歡使用人體材料做成的東西不是因為他們變態，群體變態論和陰謀論我都不相信。那麼原因是什麼？是恐怖。他們需要在信徒心中維持一種恐怖。恐怖是一種非常強烈的情緒。大多數人都以為信仰某種宗教是被其感化的結果，其實恐怖也能使人信仰某種宗教，其他負面情緒比如仇恨也能使人信仰某種宗教。而恐怖和仇恨帶來的宗教信仰比被感化而來的信仰要強烈得多。

對正常人來說，死是可怕的。比死更可怕的是死無葬身之地，那種靈魂無所歸依的想象可以使人發瘋。而人皮人骨製成的器具正是死無葬身之地的直接示範。使用這些道具，喇嘛們可以強化信徒對他們的恐懼，加強對他們的控制。時間一長，恐懼會進化成一種無條件的愛戴和依賴，在心理學上，這叫斯德哥爾摩綜合症。這就是藏人顯得特別虔誠的原因。如果有同樣的環境，這種行為在其它地方同樣可以出現，並不是藏人天生特別虔誠。印第安人好像也有這種愛好。

上面的第三個問題可以作為我們這種理論的證明。藏人在文革中的表現以及現在的表現，藏人愛戴達賴或者藏人仇恨達賴這兩種直接對立的觀點都無法合理解釋，看起來似乎違反了邏輯上的排中律。但是我們這裡的理論可以對其加以完美的解釋。

如果一個人對另一個人或東西有著發自內心的恐懼，如果那個東西突然消失了，這個人會有什麼樣的反應？首先他不相信，到處搜尋，甚至願意以死來跟隨之，因為他害怕表現得不夠誠心而受到懲罰。一旦他發現他所恐懼的東西真的消失了，他的下一個反應是瘋狂地報復，對，瘋狂地。然後呢，他以更大的熱忱崇拜趕走了他原來主人的人。現在我們假設他突然發現他原來的主人要回來了，現在他會有什麼反應？他恐懼，他後悔，他要到原來主人的面前痛哭流涕，比以前更強烈的恐懼征服了他，他要表現得比以前更虔誠以得到主人的寬恕，他要堅決對傷害主人的人進行反報復，即使後來這個人給了他更多的好處。一個推論：現在反報復最堅決的人很可能是當初報復最堅決的人。

怎麼樣，我們是不是完美地描述了西藏所發生的一切？還有一些本來顯得很奇怪的細節。老毛用暴力趕走了藏民愛戴的達賴，卻被藏民尊為文殊菩薩。奇怪么？一點不奇怪，老毛既然可以趕走一個活佛，用另外一個活佛作馬仔，他顯然是更厲害的菩薩。那時候的藏民為什麼不愛達賴？因為他們知道或者相信達賴永遠不會回來了。現在更厲害的菩薩死了，TG自己說要和達賴談判，就是說達賴有可能回來。壓在心底的恐怖經過這麼多年的沉澱，加上由於對自己的背叛行為的悔恨，藏人的反應有什麼可以奇怪的地方么？為什麼藏獨沒有疆獨暴力？是達賴的功勞么？不是，因為疆獨的基礎是仇恨，藏獨的基礎是恐懼，太簡單了。再來一個，為什麼TG這邊的班禪沒什麼用？班禪太小，法力不夠，人家達賴可是老妖怪啊。拜菩薩的人會嫌菩薩太小么？當然不，只有怕菩薩的人才關心菩薩個頭大小。

回到現在，TG在目前情況下，應該採取什麼樣的對策？答案，堅決不和達賴談判。不是因為達賴現在幹了什麼壞事，連國共都可以合作，達賴那點壞事實在算不上什麼。關鍵是，要讓西藏安定，必須讓藏人相信達賴永遠不會回來了，永遠不可能再壓在他們頭上了，沒有辦法對他們進行報復了。在這個問題上，TG當年大修喇嘛廟純粹是給自己人背後一槍，藏民已經感覺被TG騙了一次，體會了達賴的法力無邊。TG如果不想辦法挽回這個惡果，想通過給與藏人更多好處的辦法來安定西藏，只會是緣木求魚。在現在這種情況下和達賴談判，純粹是嫌人死得不夠多。

當然，世界上的事沒有絕對可言。看起來TG和達賴的關係已經走進了死胡同。但是，塞翁失馬，焉知非福。這次西藏局勢的危機，其實也是一次機遇，因為它在給TG　難堪的同時，也暴露了藏獨運動內部的巨大危機。這個問題我們下次再談。

戲說TG的西藏政策(六)　光桿司令達賴　(上)　61　上山打老虎　2008-04-03　17:43:36

看到這個題目,有人可能要說你是不是搞錯了,現在國際形勢TG是孤家寡人，怎麼說達賴是光桿司令呢.不要急．大家還記得暴亂髮生后,達賴說西藏局勢若失控,願辭去流亡政府領袖職務的事情嗎．很多人都說這是達賴的陰謀，裝出一副愛好和平的樣子，目的是為了向中國政府施加壓力．但是我覺得，這實際上是藏獨運動內部權力鬥爭公開化的表現．因為如果是想給中國政府施加壓力，他應該首先呼籲國際調查，然後呼籲雙方停止使用暴力來表現他愛好和平．這種時候最不願意引起大家的注意的就是流亡政府，因為藏獨組織已經號稱拉薩發生的事和流亡政府無關，這麼一來不是此地無銀三百兩么．本篇的目的就是要分析一下到底發生了什麼事，以及如何利用這個形勢．

本篇結論和上面一篇一樣，完全是從心理分析的角度得到的．這個心理分析的結論的可靠性當然有一個前提，就是從達賴以下的藏獨組織成員都是正常人，適用於心理學的理論．顯然很多朋友都覺得藏人不是正常人，不能用常人心理度之，我們可以再做討論，我這裡也只是一家之言．

上一篇里我試著比較嚴肅地討論問題，看起來這個風格不是很受歡迎．俺知道自己水平比這裡大老們差多了，再一扳起臉，就和俺們當初政治老師一樣引人入睡了．所以下面我們還是繼續採用戲說的風格．

前面說了，我們這裡把藏獨組織當作普通人來分析．俗話說，人為財死，我們假設藏獨分子也不例外．當然這裡的財是廣義的，竊國也是發財的一種，而且是大財，要不怎麼說奇貨可居哩．一幫子人在一起想發財，他們需要做什麼？開公司，對了．這裡我們把藏獨和開公司做個比較，看看他們這個公司是怎麼開起來的．

當年達賴被ＴＧ從西藏趕出來的時候，基本上可以說是一無所有．西方幫美老大剛和ＴＧ在錯誤的時間打了錯誤的一仗，愣沒從ＴＧ手裡佔到便宜．一看這有個被ＴＧ趕出來的和尚．雖然慘了點，虱子雖小也是盤肉，讓他去給ＴＧ身上咬個疙瘩也算出口氣．於是從拔了根汗毛作為風險投資，讓達賴自己去折騰．

卻說達賴接了老美這根比自己腰還粗的汗毛，還真折騰開了．一般人接了美老大這活，第一個想到的都不外乎招兵買馬聚草屯糧，然後就是呼哨一聲，抄傢伙和ＴＧ干．比如老蔣就是這麼乾的．達賴剛和ＴＧ練過，知道連美老大在ＴＧ面前都沒能佔到多少便宜，自己就更加不行了，但是要是一點活兒不出，等美老大的風險投資花完了上哪裡去弄飯吃呢？要說人家達賴這活佛還真不白給，端的是上知一百年下知五十年，給他這麼一琢磨，還真給他琢磨出了個領先美老大四十年的主意．可惜他主意是有了，沒敢上美老大這裡來申請個專利．否則前幾年最紅火的時候坐地收專利費就發老鼻子了，

達賴琢磨出來的這個領先世界潮流的東西叫做眼球經濟，特點就是不幹實事專門滿世界幺喝騙吃騙喝，你愛聽什麼給你講什麼,但是盡量少亮真傢伙．這東西本來就是和尚的本行，後來不知道怎麼給美老大手下華爾街分堂給學去了，靠著它把全世界人民狠狠坑了一筆，當然那是后話咱們就不提了．但是六十年代那會兒全世界的老百姓還特淳樸，還沒有經受過華爾街經紀人的防狼術訓練，看見個高原上下來的和尚估計就跟我們八十年代在街上看見一老外一樣，特新鮮，一騙一個準．就這麼一來二去，達賴的眼球生意越做越大，還順便到瑞典搞了個ISO認證，居然開起培訓班來了．

說實話，達賴和他的手下當初也就是想混口飯吃，一開始美老大的風險投資也不多，大家琢磨著就先拿著這錢給達賴做一身新衣服，讓他先出去騙點錢回來再回來招兵買馬．沒辦法，達賴的主意雖然超時代，但是他手下這批人基礎太差，也就能剁個手挑個腳筋挖個眼珠子什麼的,可以做的生意範圍有限．要是達賴生得晚點，拉上一批華爾街笑裡藏刀吃人不吐骨頭的傢伙做手下，還不老早就當上聯儲會主席了．

到目前為止，藏獨無限公司的眼球經濟部業務發展得非常好，但是和幾十年以後發生過的事一樣，眼球經濟最後還得有實際產品來支持．前面說了，藏獨無限公司的生產部門的水平實在差了點，或者說競爭對手ＴＧ的生產部門實力太強了點，東西實在拿不出手．但是產品再臭也比沒有產品強，皮之不存，毛之焉附，達賴這點見識還是有的，於是眼球經濟部門繼續吸引眼球，生產部門繼續練習挖眼球．

大家都知道，開公司的目的就是為了發財，當然發財以後很多人都不會承認這一點．公司搞好了以後，最後的目標無外乎上市或者出售．對於藏獨無限公司來說也不例外，最終目標也是上市（藏獨）或者買斷（和ＴＧ談判交易）．當年ＴＧ窮得叮鐺響，加上美老大全力支持，上市的目標指日可待，大家自然團結起來，共同奮鬥．

但是突然有一天這個世界變了，ＴＧ發了財，居然美老大都要向ＴＧ借錢了．當然暗地裡美老大還是希望ＴＧ倒霉，這樣就可以賴債了，但至少美老大不好直接支持藏獨公司了．突然間上市的機會變得極其渺茫．在這種情況下，買斷成為唯一的出路，所以達賴要和ＴＧ談判了．

公司要出售，在公司內部需要做資產評估．這資產評估一做下來，大家突然發現這公司值錢的都是無形資產．這也不奇怪，本來就是一騙子公司嘛，東西當然都是無形的啦．而且這無形資產還都在達賴一個人身上，這下事情就變得有趣了．

[ 本帖最後由 iamcaibird 於 2008-4-10 03:58 編輯 ]

well, most of arguments are great. but you didn't think one thing: the west think most of victims are han/huai. they died because they happen to be there (tibet). if they were not there, they would not be dead. in other words, they might not deserve to die like that, but they were the victims of an accident, well almost.