非基非佛的信仰

原帖由 自由之靈 於 2008-2-15 12:43 發表
我們就按照你給出的維基的定義：



來討論。你也一定要問清兩件事，一是信服，尊崇什麼，然後怎麼奉為自己的行為準則。

我覺得能滿足以上兩項條件的，除了宗教，還真不多。

首先，這種主張需要對周圍 ...

只要你能闡述清楚, 用什麼定義都可以. 飛機非佛有沒有信仰?
我看是有的,
唯物主義是一個重要的部分, 但不是全部. 以辯證唯物主義的科學為準則來看待與其相關的事物, 但不是, 也不可能是所有事物.
那麼飛機非佛有沒有自己的行為準則? 肯定有! 這裡引用blackcurtain的"不"貼

原帖由 blackcurtain 於 2008-2-14 14:48 發表
第二, 飛機們, 或和我思想相近的人文主義同學么的價值觀是怎麼樣的呢? 1. 人的生命是最寶貴的. 我認為生命只有一次, 所以, 這是人最重要的權利. 剝奪這一權利, 是對人的最大的侵害. 2. 人是平等的, 無論種族, 性別, 觀念. 3. 人應當享有自由, 在不妨害他人的自由的情形下, 每個人都應享有自由. 有權決定自己的思想, 生活方式. 4. 人是有尊嚴的.....其實, 這些通行的現代的人文人道主義觀念早已深入人心, 這裡不過稍微明確一下, 多數飛機是認同這樣的價值觀的.

我看還要加上很多儒道釋的價值觀.
但正如你所說的. 這些價值觀觀好象與辯證唯物主義的科學沒有直接的關係. 那代表這部分的信仰是什麼呢?
必須是! 假如真的不是信仰, 不信服，不尊崇, 也就不一定能成為自己(社會)的行為準則。也只能是完美無缺的文章.

非基非佛,什麼意思?

伊斯蘭,老道,跳大神,印度教........數不過來呀! 題目太大了!要不然,樓主先坐到個圓桶形的東東里,再出題

你是只無毛的小鳥, 不是你能看懂的.

人生就算是糊裡糊塗的人生也有其「信仰」，但多數人的「信仰」沒有一個可以明確，清楚言說的系統。而自稱有某某信仰的人，也不可在時時事事服從於其信仰。關於信仰的文字說明，不過是對理想實驗的理論描述，而真生活中的信仰實踐，才是一個人到底信什麼的可觀察，可採集的「數據」。

有人不認為這些可以是信仰, 當然就沒有約束力. 而選擇佛啊神的,
也有些人堅信這就是自己的信仰, 神聖不可侵犯!
更多的人是不知道, 也不認為有什麼約束力. 就算是作為信仰, 也是很微弱, 不系統, 不完整, 不能理直氣壯. .....也許就是今天所謂的"信仰危機".

結論下得太早了點兒了吧？我得等過了這個周末再聊啦。祝大家談得盡興！

哈哈.....就是逼你冒個泡! 我也許接下來幾天都沒空了,  有空再再聊啦.
飛機/反機沒勁說自己的信仰, 反而是基們更起勁,  看見沒?

你呀，省省吧，人家本來就沒有，你偏說人家有，還讓人說說是啥顏色啥款式的，人家咋能說出來呢？

原帖由 sousuo 於 2008-2-15 23:50 發表
人生就算是糊裡糊塗的人生也有其「信仰」，但多數人的「信仰」沒有一個可以明確，清楚言說的系統。而自稱有某某信仰的人，也不可在時時事事服從於其信仰。關於信仰的文字說明，不過是對理想實驗的理論描述，而真生活中的信仰實踐，才是一個人到底信什麼的可觀察，可採集的「數據」。

別的講不清，但我覺得反基的確是一種信仰，他們看到基督教對人類的危害，願意為消滅或改變基督教而花自己的時間和精力。

你想想好了，你們信的，好壞為個永生什麼的，你們傳教是因為你們宗教的要求，可人家反的人反了半天其實除了為人類著想外，自己真的什麼也沒得到，對不對，這樣的信仰，對錯再待探討（那就是要探討基的對錯吧），精神先值得敬佩吧。

呵呵，這情人節過了，俺就要開口了哈。

盒子認為人生是美好的嗎？當然。那麼我們就應該珍惜對不對？當然。永生是今生的最大化，我們追求永生，正是我們熱愛人生，珍惜生命的具體體現。我們傳福音則更是為了其他人也能得到這個福氣，我不知道盒子怎麼會看不到？

難道把人類帶向死亡的反而成了為人類著想？

原帖由 MapleTree 於 2008-2-16 11:45 發表
盒子認為人生是美好的嗎？當然。那麼我們就應該珍惜對不對？當然。永生是今生的最大化，我們追求永生，正是我們熱愛人生，珍惜生命的具體體現。我們傳福音則更是為了其他人也能得到這個福氣，我不知道盒子怎麼會看不到？

哈，談就談吧。

人生的美好，一部分其實正是因為其有限性，那永生是什麼東西啊？存不存在先不說吧，起碼不是象人生這樣的，沒有親情友情，沒有上班炒魷魚，沒有孝敬父母，沒有房租要付兒子要養，也不生病求醫，沒人寫書拍電影，等等等等，反正，我看不出有什麼樂趣，另外還要拜你們的神，冤不冤啊。

反基呢？其實基督教在我看來還是起到不少好作用的，我自己的人生觀應該算是從聖經和有神論開始的，但基督教的確有對人類不利的一面，我一直說的兩方面吧，一是堅持唯一真理，二是強調因信稱義，我覺得這兩點很不好。其它的聖靈感孕死人復活什麼的，你們硬要相信我也無所謂，但一個宗教最起碼要促使人類向善和進步，你們對抗中華文化，挑戰現代科學，我覺得是該反反了。

原帖由 MapleTree 於 2008-2-16 11:15 發表
你呀，省省吧，人家本來就沒有，你偏說人家有，還讓人說說是啥顏色啥款式的，人家咋能說出來呢？

真是令人驚訝。。。你們這幾個就是不能閉上自己的嘴。那就回你們一句吧。你們這幾個自認為有新裝，五顏六色的，還要顯派，但人家什麼衣著也沒看見-----

人家有沒有，在這裡跟你一點關係都沒有！ 就算沒有，也不會穿你那種。

[ 本帖最後由 柏桐 於 2008-2-16 12:49 編輯 ]

盒子的觀點先不說哈，用詞俺先贊一個！ （你知道我說的是啥啦！ ）

我說柏桐啊，不管怎麼說咱們也是一家人（樹），是不是？我是看你挺累，我忍啊忍啊，可是我還是沒有人家能忍，人家就是不說，你說俺能不急嗎？

你也不想想，人家這麼困難，也決不穿你那種新裝。這究竟是什麼問題？

我是不通！不痛！， 也就不用省什麼了。

原帖由 區分大小寫 於 2008-2-16 12:54 發表